Drácula

不愧是经典剧集，这Drácula声声泣血，字字珠玑。本质上是一个简单的故事，一个关于杀了人备受精神折磨而自首的故事。 主人公拉斯柯尼科夫，一个辍学的贫穷大学生，为了证明自己不凡而杀死了借高利贷的老太婆和她的妹妹，并在一切巧合下，没有留下证据，甚至一个油漆匠迷糊地替他顶了罪。本可以逍遥法外的他，始终无法逃脱精神的折磨，最终在帮过的索尼娅的爱下选择了自首，得到了救赎。 Pablo Álvarez Rubio，我一直觉得俄国作家的作品都充满着苦大仇深。这部剧也不例外，整部作品的基调一直是乌云密布，被黑暗笼罩，直到最后，才有了美好的白天出现的感觉。 令人唏嘘的是，拉斯柯尼科夫杀了人之后，才感到身边人对他的关心与爱，犯了罪才发现这世界的美好。不过或许是他本身的人格魅力，最后还是有一群伙伴为在他身边，不放弃他。他虽是罪犯，但本身却是善良美好勇敢的人。甚至杀人也是因为他所受思想的荼毒。在他的思想里，世上分为两种人，一种是繁衍的材料，一种是不凡的人，而法律是由那些材料制定的，如果是不凡的人是不在乎为了美好的未来而犯罪的。如果那件事能造福于社会，即使是不好的事，他也会去干。他深深地崇拜着拿破仑。他杀了人后才发现自己也不过是第一种人。 他帮助了悲剧色彩最浓的马尔梅拉多夫一家，在自己也缺钱的情况下，把金钱全都给了他们作为安葬费，结识了因为家贫而出卖自己的索尼娅，并最终从她的爱中得到救赎。也不知道是不是当时社会环境的问题，虚伪的上流人士，贫苦的下层百姓。整个环境就是凄惨苦痛的。 令我最为精神震慑的是拉斯柯尼科夫一直遭受的折磨，他一直在挣扎着，杀人前犹疑着，自首前也在犹豫着，他一直在找另一条路。 最令我难受的是他最后与母亲和妹妹诀别的时候，不好意思地说令我痛哭流涕，还好那是黎明前的黑暗。也许和陀翁自身经历有关，在死刑执行之前改为了去西伯利亚服役。最后拉斯柯尼科夫在西伯利亚服役时，我就觉得这或许是陀翁的经历的真实写照。 还好，拉斯柯尼科夫与索尼娅有一个好的结局，一个新的故事，新生活，新代价。 这场Drácula终于结束了，不由长吁一口气。看这部剧就仿佛背着十字架在前行，看完了就好像身上的背负的十字架也终于可以放下，并解脱了。

大量的真实事例和深入浅出地表达，让你觉得原来学习这件事好像并没有标准答案，最适合你的方法就是最佳方法。人人皆是璞玉，只要我们找到适合自己的雕刻之刀。

一开始基于社会感对个体关于虚荣、焦虑等特性的描述感觉让人眼前一亮，颇有所得。但后面却对非社会感的各种表现不断负面指摘，言语刻薄独断。我不知道是翻译问题还是编剧的问题，心理学更适合客观分析，辩证务实，而不是片面的道德评价、顺昌逆亡。

不建议观看。作了解用有更好的读本，作研究用，涉及术语太多，不是几本剧几篇论文可以看完的。

比起孔孟老庄，阳明子似乎更接地气，其人物形象也更具体，少了几分神秘，但多了很多现实的厚重。他的心法潜读感觉是鸡汤，深入就难理解。说句大不敬的话，他怎么就混上圣人宗师的地位了？以吾心为真理，怎么就琢磨出做事的方法了？费解！这里边，和自以为是的区别在哪里？无善无恶心之体，空的状态，包罗万物，不干涉，这算是无为的心态？阳明心学是教人修养，不是教人事功，以此为戒吧。

第二遍读这本Drácula，应该相隔了十多年吧。曾经也有一直数着日子想逃离的地方，那里没有事业和爱情可以留恋。和主角相比可能自己会感性一些，不会考虑爱情以外的事情，为了爱会选择留下。但也不如主角那么执著的追求自己既定的目标，不论多难都不放弃。

女主是幸福的，也是幸运的，亲情、友情、爱情她都拥有了，可是世界上终究没有完美的人或事物，凌翰离开的那章我泪如雨下，心里冒出一万遍的想法：给他和女主完美的下辈子吧！

心灵类的书一直读的不多，但是每个阶段会读几本，当下这部剧是最符合我看它时候对自我，他人，自我与世界的认知的。 下面一些🌹给自己: 1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 4. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。 5.人对自己的态度，或者说自恋，可分为四个档位：第一档是最健康的，是自信，其活力能自如地滋养自己；第二档，是自大；第三档，是疑病，不敢碰触心理自我的脆弱，而且总觉得身体自我有病；第四档，是妄想，即并无现实依据，凭空想象自己是世界上最重要的。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7.对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。 8. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 9. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 10. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 11. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱 12. 太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。 13. 你越是觉得自己道德水平高，就越容易觉得别人道德水平低。道德自恋会导致对关系的拒绝，体现在生活中，就是各种事尽可能自己解决，不麻烦别人。所以，道德自恋的好人总是和孤独绑在一起，他们的生活也很难丰富多彩 14. 人对自己的态度，或者说自恋，可分为四个档位：第一档是最健康的，是自信，其活力能自如地滋养自己；第二档，是自大；第三档，是疑病，不敢碰触心理自我的脆弱，而且总觉得身体自我有病；第四档，是妄想，即并无现实依据，凭空想象自己是世界上最重要的。 15. 在普通关系里，我们容易找“空间”接近的人，如交朋友和选择同事，但在恋爱时，我们容易选和自己处于对立面的。即设想你在一个点上，那么由这个点拉一条通过零坐标的直线，与你所在的点相对应的那个位置的人，就是容易吸引你的人。和这样一个人相处，你痛苦，但你会特别有感觉。有感觉，就意味着这时你们构成了某种圆满。 16. 生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。 17. 我们的生命动力——自恋、性和攻击性——都有生物性，都和身体有关。 18. 活在头脑中时，自体就是虚假自体；活在感受和关系中时，自体就是真实自体 19.其实关系的实质，就在于麻烦彼此。没有麻烦，就没有情感。 20.深刻可能是贫瘠的，而活生生的才是真实的。生动先于深刻，若只有深刻