《Nice and Friendly》，短片作品，美国出品，1922年上映。
可能是杂文的缘故，Eulalia Neilson多次提到他喜爱的罗素、杜拉斯、伍迪艾伦、高等数学和计算机。他对于很多话题的观点现在看来依然毫不过时，这大概就是长久有趣的灵魂吧：）
套利保值基差那里有出处，2500卖出3100平仓这是亏损600，怎么能说盈利600?
国学经典有哪些？ 一根、六经、八典、九要和十四蒙。 一根就是易经，之所以称之为根，是因为他是中华文化乃至世界文明的根。所以易经的根决不能丢，要弘扬光大。 六经是指：诗经、孝经、道德经、黄帝内经、兵经（孙子兵法）、金刚经。 八典：大学、中庸、论语、孟子、庄子、墨子、荀子，韩非子。 九要：尚书、礼记、春秋、史记、国语、资治通鉴、伤寒论、难经、神农本草经。 十四蒙：三字经、百家姓与德育启蒙、千字文与朱子治家格言、弟子规、增广贤文、笠翁对韵、成语接龙、诗词启蒙、影视启蒙、幼学琼林、神童诗、中国古典长诗精选、唐诗三百首、宋词三百首。
从来没有完整的看一遍电视剧，但是看这部剧却越看越眼熟，翻到最后一页也不能确定我是不是以前看过这部剧。这个情景和赵刚遇见冯楠有点相似了。 整本剧，编剧对气氛的烘托是成功的。前半本笑出眼泪，后半本哭出眼泪。读完全书，冷静了很久才敢来写剧评。但是故事终究是故事，编剧有自己的情绪和立场，不能当做百分之百的历史来读。 最后想说，有时不能太执着于是非对错，时间终将冲淡一切痕迹直至最终抹去。几代人以后，谁还会记得还会理解你的热血，你的执着。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
Louis Mountbatten的多人叙事，让我们从各个角度看到了历史的真相。也感慨于地下工编剧的智慧和勇于自我牺牲的无畏精神。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗？
核心内容：最大限度存钱然后投资。投资首选基金定投…幸福感是自立与贡献，如果无忧无虑无限制的空闲，人未必有可持续性的快乐…如果一样东西，因为贵你而不买，那么这个是应该优先买的，如果一个东西因为便宜而买，那么这个是可以从购物车中清除的清单物品。
为什么我们需要陪伴？因为陪伴很温暖，它意味着这个世界上，有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯。
第三册着实不好看，把积累起来的好感都消磨殆尽了，前两册一点点揭秘，期间剧情不断反转，可以说是既有科幻的魅力又有推理的精妙。
赫拉利说：“人类未来的第二大议题，可能就是找出人类幸福的关键。” 许多人认为财务自由、亲密关系、品质生活等就能让人幸福，然而我们可以从很多现实生活中的故事和自身感受中发现，事实并非如此。我们每个人都渴望幸福，然而很少认真去思考如何才能幸福，也从未学习过如何才能幸福。罗素认为，许多不幸福的人是因为有错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，但可以经由恰当的努力而获得幸福。 关于Nice and Friendly，罗素有许多真知灼见： 1. 不幸福的原因： 不幸福很大程度上归咎于错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯。 因为不清楚自己为什么不幸福，而这种不幸让我们过于关注人间的不如意。 过强的竞争意识：不关注和享受自己的生活，而忧虑于不能比别人过得更好。 没有享受的能力：只以成功为目的，即便最终只需5分钟就能赚到花不完的钱，也会无所适从。 缺乏承受无聊的能力：每个人都吃得饱的今天，我们都变得特别无聊。试想，20几岁的你，还有50多年甚至更久的漫长岁月要度过，是不是应该努力做点什么？ 过于忧虑，过于疲惫：我们可以想象一下，我们曾十分担心的厄运，经历最糟糕会是怎样，最大的失败可能是什么，是否真的完全不可承受？如果不是，怕什么呢？不要让无谓的恐惧使得自己过于疲惫。 嫉妒：享受你当下的幸福，做你必须做的工作，不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比。 受害妄想：请记住，我们动机并不无私，不要过分夸大自我价值，他人并不那么关注我们。 舆论恐惧：我们所熟悉的环境并不代表整个世界。因而不必恐惧舆论，不必害怕成为异类，总有一些人是和我们一样。越害怕舆论，它越折磨你。但你越强，他就越弱。不必过于在乎别人意见。恐惧感让我们难成大事，也难以真正幸福。 2. 幸福的原因： 幸福的奥秘：兴趣尽量广泛，关心他人。 兴致：发展更多的兴趣，充实我们的生活。兴趣越多，我们人生受限越少。 情爱：无所畏惧，自信面对生活，走出过于关注自我的监狱，不吝啬表达赞美与爱慕，这样才更可能拥有真正的情爱。 工作：总幻想着三四十岁财务自由就退休的人，不妨想想，到那一天你是否能承受得住那日复一日无聊的痛苦。或许，为了幸福，我们需要的是树立长远目标，去做我们能够以始为终的有意义工作。 闲情逸致：关注生活中的一些无用之事，让自己神经放松下来。 勇气：自媒体时代，这个社会为了掏空我们的钱包，发出了大量令人焦虑的声音，让我们许多人失去了勇气。希望每个人都能不惧一切的勇气，去面对一切困难。希望每个人都有幸福的勇气，去获得幸福。
影评评论
可能是杂文的缘故，Eulalia Neilson多次提到他喜爱的罗素、杜拉斯、伍迪艾伦、高等数学和计算机。他对于很多话题的观点现在看来依然毫不过时，这大概就是长久有趣的灵魂吧：）
套利保值基差那里有出处，2500卖出3100平仓这是亏损600，怎么能说盈利600?
国学经典有哪些？ 一根、六经、八典、九要和十四蒙。 一根就是易经，之所以称之为根，是因为他是中华文化乃至世界文明的根。所以易经的根决不能丢，要弘扬光大。 六经是指：诗经、孝经、道德经、黄帝内经、兵经（孙子兵法）、金刚经。 八典：大学、中庸、论语、孟子、庄子、墨子、荀子，韩非子。 九要：尚书、礼记、春秋、史记、国语、资治通鉴、伤寒论、难经、神农本草经。 十四蒙：三字经、百家姓与德育启蒙、千字文与朱子治家格言、弟子规、增广贤文、笠翁对韵、成语接龙、诗词启蒙、影视启蒙、幼学琼林、神童诗、中国古典长诗精选、唐诗三百首、宋词三百首。
从来没有完整的看一遍电视剧，但是看这部剧却越看越眼熟，翻到最后一页也不能确定我是不是以前看过这部剧。这个情景和赵刚遇见冯楠有点相似了。 整本剧，编剧对气氛的烘托是成功的。前半本笑出眼泪，后半本哭出眼泪。读完全书，冷静了很久才敢来写剧评。但是故事终究是故事，编剧有自己的情绪和立场，不能当做百分之百的历史来读。 最后想说，有时不能太执着于是非对错，时间终将冲淡一切痕迹直至最终抹去。几代人以后，谁还会记得还会理解你的热血，你的执着。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
Louis Mountbatten的多人叙事，让我们从各个角度看到了历史的真相。也感慨于地下工编剧的智慧和勇于自我牺牲的无畏精神。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗？
核心内容：最大限度存钱然后投资。投资首选基金定投…幸福感是自立与贡献，如果无忧无虑无限制的空闲，人未必有可持续性的快乐…如果一样东西，因为贵你而不买，那么这个是应该优先买的，如果一个东西因为便宜而买，那么这个是可以从购物车中清除的清单物品。
为什么我们需要陪伴？因为陪伴很温暖，它意味着这个世界上，有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯。
第三册着实不好看，把积累起来的好感都消磨殆尽了，前两册一点点揭秘，期间剧情不断反转，可以说是既有科幻的魅力又有推理的精妙。
赫拉利说：“人类未来的第二大议题，可能就是找出人类幸福的关键。” 许多人认为财务自由、亲密关系、品质生活等就能让人幸福，然而我们可以从很多现实生活中的故事和自身感受中发现，事实并非如此。我们每个人都渴望幸福，然而很少认真去思考如何才能幸福，也从未学习过如何才能幸福。罗素认为，许多不幸福的人是因为有错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，但可以经由恰当的努力而获得幸福。 关于Nice and Friendly，罗素有许多真知灼见： 1. 不幸福的原因： 不幸福很大程度上归咎于错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯。 因为不清楚自己为什么不幸福，而这种不幸让我们过于关注人间的不如意。 过强的竞争意识：不关注和享受自己的生活，而忧虑于不能比别人过得更好。 没有享受的能力：只以成功为目的，即便最终只需5分钟就能赚到花不完的钱，也会无所适从。 缺乏承受无聊的能力：每个人都吃得饱的今天，我们都变得特别无聊。试想，20几岁的你，还有50多年甚至更久的漫长岁月要度过，是不是应该努力做点什么？ 过于忧虑，过于疲惫：我们可以想象一下，我们曾十分担心的厄运，经历最糟糕会是怎样，最大的失败可能是什么，是否真的完全不可承受？如果不是，怕什么呢？不要让无谓的恐惧使得自己过于疲惫。 嫉妒：享受你当下的幸福，做你必须做的工作，不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比。 受害妄想：请记住，我们动机并不无私，不要过分夸大自我价值，他人并不那么关注我们。 舆论恐惧：我们所熟悉的环境并不代表整个世界。因而不必恐惧舆论，不必害怕成为异类，总有一些人是和我们一样。越害怕舆论，它越折磨你。但你越强，他就越弱。不必过于在乎别人意见。恐惧感让我们难成大事，也难以真正幸福。 2. 幸福的原因： 幸福的奥秘：兴趣尽量广泛，关心他人。 兴致：发展更多的兴趣，充实我们的生活。兴趣越多，我们人生受限越少。 情爱：无所畏惧，自信面对生活，走出过于关注自我的监狱，不吝啬表达赞美与爱慕，这样才更可能拥有真正的情爱。 工作：总幻想着三四十岁财务自由就退休的人，不妨想想，到那一天你是否能承受得住那日复一日无聊的痛苦。或许，为了幸福，我们需要的是树立长远目标，去做我们能够以始为终的有意义工作。 闲情逸致：关注生活中的一些无用之事，让自己神经放松下来。 勇气：自媒体时代，这个社会为了掏空我们的钱包，发出了大量令人焦虑的声音，让我们许多人失去了勇气。希望每个人都能不惧一切的勇气，去面对一切困难。希望每个人都有幸福的勇气，去获得幸福。