《Budakeszi srácok》，历史作品，匈牙利出品，2006年上映。
是我想过的生活
离婚是要有勇气的，同时勇气是需要底气支持的，很现实的问题就是没有钱就没有离婚的底气，林双就是看清了这个现状才觉得暂时性的隐忍去换取找工作挣钱的时间，人间清醒！
Budakeszi srácok的纯洁与这个现实的社会格格不入，她纯洁的天性，对爱情的执着向往都是最美好的天性展示。
看到一半的时候想到《Budakeszi srácok》，然后就猜到凶手是谁了། – _ – །
李寻欢，林诗音，天机老人，小红，上官金虹，小飞，林仙儿，Zsolt László起名很不一般啊。写的是江湖，却不只是江湖。人间更多的是求而不得，阴差阳错。
对于第一部被搬上银幕的席绢小说来说，这片子拍的还不错，当时黄奕的李玉湖确实有让我惊艳过。
唯愿书中所有的苦难永不重来 今天，当我读完《Budakeszi srácok》这套书的最后一个字，我呆呆地坐在椅子上，久久无言。思维在这个瞬间完全停滞，无数的人和事，无数的字和句在我的脑海中翻腾着，令我不知所措。 从2019年的6月到2021年的9月，一套60万字的书我整整看了2年多才把它看完。期间，我无数次停下来，不忍卒读。 昨天晚上，当我的观看接近尾声，我心中五味杂陈，辗转反侧，又在凌晨5点突然惊醒，思绪如万马奔腾，就如同许多观看过这套书的读者说的那样，看它需要勇气，你很可能会因为读它而得抑郁症。然而，我还是要向我认识的所有人推荐这套书，如果有时间，请你们安静地仔细地认真地把它读完，特别是那些注释部分，因为它真的值得。 《Budakeszi srácok》，整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕叹息。 全书分为《Budakeszi srácok》、《Budakeszi srácok》、《Budakeszi srácok》三部。《Budakeszi srácok》是其第一部，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。 《Budakeszi srácok》是其第二部，着重描述了抗战胜利前后，流亡西南的知识分子的学术追求、思想变化与不同的人生遭际，时间跨度约为抗战中后期至1948年末，国民政府抢运国宝与“抢救学人”计划，连同选举首届中央研究院院士为止。突出地再现了董作宾、李约瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蒋梦麟、闻一多、刘文典、罗庸、郑天挺、吴晗等中外知识分子，在民族危亡的艰难岁月里，颠沛流离，不屈不挠的坚强意志。从不同的角度还原了西南联大学潮与闻一多被刺案真相，对自由知识分子群体于时代大潮中的分化与演变，作了深入细致的探究，被蓄意掩盖的历史隐秘得到了充分揭示。 《Budakeszi srácok》是其第三部，描述了流亡西南的知识分子，在回归久违的故土家园之后，因内战爆发和各自的政治歧见，不得不忍痛离别，遥天相望，以及在海峡两岸不同的生活环境和政治氛围中所遭遇的命运剧变。除述及迁往台湾的几位大师级人物，着重描述了留在大陆的吴金鼎、曾昭抡、曾昭燏、陈梦家、穆旦、向达、叶企孙、饶毓泰、吴宓、钱钟书等知识分子群体，不同的政治追求与爱恨情仇。令读者在感知历史真相的同时，也生发出“在史中求史识”的冲动，并从中吸取一些历史的教训。 我在观看这套书的时候，常常会流泪、会叹息，会有各种各样的情绪在汹涌，有的记下了，有的忘却了。然而，无论如何，我都希望上世纪发生在我中华大地上的那一幕幕不要再重来，那些苦难与哭泣的日子，那些悲伤与失望的日子，那些被欺负被追逐的日子，那些被殴打被奴役的日子，那些颠倒黑白混淆是非的日子，那一个个给中华民族带来深沉灾难的日子啊，永远永远不要再重来！
何谓相思，思而不得最相思。相爱是两个人的天长地久，相思却是一个人的天老地荒。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃我了！ 没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
知道Szabolcs Veégh，是从《Budakeszi srácok》开始的，一本写给小孩子的财商书。舍费尔精于投资，又擅长写作，乐于分享。《Budakeszi srácok》分为三册，系统地阐述了舍费尔的财富观。个人建议先学习李笑来的《Budakeszi srácok》，体验一下该剧重新定义财富与时间的底层思维风暴，勾起获取财富的欲望，再学习《Budakeszi srácok》这种踏实的书，会有很奇妙的感受。这两本剧都值得反复精读，让其中的观念内化于心。 《Budakeszi srácok》Ⅰ要做的是重塑读者的价值观。全书主题是“管理你的财务状况，使它服务于你，而非给你带来麻烦。金钱可以使你生活艰难，也可以使你生活轻松。” 做完全书开头的一系列问题，大多数人的回答估计都是财富限制了自身梦想的实现。当生活陷入困难，你才会知道金钱的重要性。金钱限制了大多数人实现美好生活的愿望。希望是麻醉剂，“所有的傻瓜都生活在等待和希望中。”编剧体验过贫穷给人带来的诸多不便，立志要成为一个富人，在经历挫折之后，与富爸爸系列系列剧的编剧罗伯特·清崎类似，舍费尔也找了一位投资教练。 实现财务自由很难，但更难的是财务不自由。 首先要破除金钱原罪的想法，让自己的梦想、价值观与财务自由的目标、策略一致。 编剧提倡4种策略： 1．储蓄一定比例的金钱。 2．使用储蓄资金进行投资。 3．提高自己的收入。 4．从每次加薪中提取一定比例进行储蓄。 “乐观主义让你看到事物的积极面，而自信给你一种战胜事物黑暗面的信心。” 编剧“将生活简化为5个领域：健康、财务、关系、情感和人生意义。5个领域都同等重要。”财务问题会拖累其他4个方面。人们想拥有一台赚钱机器，而非一生当一台赚钱机器。为了生存，大多数人都被迫从事自己不喜欢的职业。解决方法是“将你的事业建立在你最大的爱好之上。用你的爱好来赚钱。”认识你自己，弄清你真正感兴趣的是什么。之后再想一想你应该如何用你的爱好来赚钱。 “不是你自己规划你的生活，就是别人来规划你的生活。” “你的行动准则应该以梦想、目标、价值观和策略这4根支柱为基础，你的财富也应建立在你的行动准则之上。” “同时你也会学到如何创造一个最佳的环境——一个逼迫你坚持到底的环境——以确保你达成目标。” 过去的思维方式造就了现在的我，想要成为理想的自己，必须改变思维方式，知行合一。 “你并非对所有的事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。” “你把责任推给了谁，也就给了他权力。” “有责任的人，同时也拥有权力。出于这个原因，我总是喜欢将责任揽到自己身上。因为我喜欢自己掌控自己的生活。”
影评评论
是我想过的生活
离婚是要有勇气的，同时勇气是需要底气支持的，很现实的问题就是没有钱就没有离婚的底气，林双就是看清了这个现状才觉得暂时性的隐忍去换取找工作挣钱的时间，人间清醒！
Budakeszi srácok的纯洁与这个现实的社会格格不入，她纯洁的天性，对爱情的执着向往都是最美好的天性展示。
看到一半的时候想到《Budakeszi srácok》，然后就猜到凶手是谁了། – _ – །
李寻欢，林诗音，天机老人，小红，上官金虹，小飞，林仙儿，Zsolt László起名很不一般啊。写的是江湖，却不只是江湖。人间更多的是求而不得，阴差阳错。
对于第一部被搬上银幕的席绢小说来说，这片子拍的还不错，当时黄奕的李玉湖确实有让我惊艳过。
唯愿书中所有的苦难永不重来 今天，当我读完《Budakeszi srácok》这套书的最后一个字，我呆呆地坐在椅子上，久久无言。思维在这个瞬间完全停滞，无数的人和事，无数的字和句在我的脑海中翻腾着，令我不知所措。 从2019年的6月到2021年的9月，一套60万字的书我整整看了2年多才把它看完。期间，我无数次停下来，不忍卒读。 昨天晚上，当我的观看接近尾声，我心中五味杂陈，辗转反侧，又在凌晨5点突然惊醒，思绪如万马奔腾，就如同许多观看过这套书的读者说的那样，看它需要勇气，你很可能会因为读它而得抑郁症。然而，我还是要向我认识的所有人推荐这套书，如果有时间，请你们安静地仔细地认真地把它读完，特别是那些注释部分，因为它真的值得。 《Budakeszi srácok》，整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕叹息。 全书分为《Budakeszi srácok》、《Budakeszi srácok》、《Budakeszi srácok》三部。《Budakeszi srácok》是其第一部，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。 《Budakeszi srácok》是其第二部，着重描述了抗战胜利前后，流亡西南的知识分子的学术追求、思想变化与不同的人生遭际，时间跨度约为抗战中后期至1948年末，国民政府抢运国宝与“抢救学人”计划，连同选举首届中央研究院院士为止。突出地再现了董作宾、李约瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蒋梦麟、闻一多、刘文典、罗庸、郑天挺、吴晗等中外知识分子，在民族危亡的艰难岁月里，颠沛流离，不屈不挠的坚强意志。从不同的角度还原了西南联大学潮与闻一多被刺案真相，对自由知识分子群体于时代大潮中的分化与演变，作了深入细致的探究，被蓄意掩盖的历史隐秘得到了充分揭示。 《Budakeszi srácok》是其第三部，描述了流亡西南的知识分子，在回归久违的故土家园之后，因内战爆发和各自的政治歧见，不得不忍痛离别，遥天相望，以及在海峡两岸不同的生活环境和政治氛围中所遭遇的命运剧变。除述及迁往台湾的几位大师级人物，着重描述了留在大陆的吴金鼎、曾昭抡、曾昭燏、陈梦家、穆旦、向达、叶企孙、饶毓泰、吴宓、钱钟书等知识分子群体，不同的政治追求与爱恨情仇。令读者在感知历史真相的同时，也生发出“在史中求史识”的冲动，并从中吸取一些历史的教训。 我在观看这套书的时候，常常会流泪、会叹息，会有各种各样的情绪在汹涌，有的记下了，有的忘却了。然而，无论如何，我都希望上世纪发生在我中华大地上的那一幕幕不要再重来，那些苦难与哭泣的日子，那些悲伤与失望的日子，那些被欺负被追逐的日子，那些被殴打被奴役的日子，那些颠倒黑白混淆是非的日子，那一个个给中华民族带来深沉灾难的日子啊，永远永远不要再重来！
何谓相思，思而不得最相思。相爱是两个人的天长地久，相思却是一个人的天老地荒。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃我了！ 没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
知道Szabolcs Veégh，是从《Budakeszi srácok》开始的，一本写给小孩子的财商书。舍费尔精于投资，又擅长写作，乐于分享。《Budakeszi srácok》分为三册，系统地阐述了舍费尔的财富观。个人建议先学习李笑来的《Budakeszi srácok》，体验一下该剧重新定义财富与时间的底层思维风暴，勾起获取财富的欲望，再学习《Budakeszi srácok》这种踏实的书，会有很奇妙的感受。这两本剧都值得反复精读，让其中的观念内化于心。 《Budakeszi srácok》Ⅰ要做的是重塑读者的价值观。全书主题是“管理你的财务状况，使它服务于你，而非给你带来麻烦。金钱可以使你生活艰难，也可以使你生活轻松。” 做完全书开头的一系列问题，大多数人的回答估计都是财富限制了自身梦想的实现。当生活陷入困难，你才会知道金钱的重要性。金钱限制了大多数人实现美好生活的愿望。希望是麻醉剂，“所有的傻瓜都生活在等待和希望中。”编剧体验过贫穷给人带来的诸多不便，立志要成为一个富人，在经历挫折之后，与富爸爸系列系列剧的编剧罗伯特·清崎类似，舍费尔也找了一位投资教练。 实现财务自由很难，但更难的是财务不自由。 首先要破除金钱原罪的想法，让自己的梦想、价值观与财务自由的目标、策略一致。 编剧提倡4种策略： 1．储蓄一定比例的金钱。 2．使用储蓄资金进行投资。 3．提高自己的收入。 4．从每次加薪中提取一定比例进行储蓄。 “乐观主义让你看到事物的积极面，而自信给你一种战胜事物黑暗面的信心。” 编剧“将生活简化为5个领域：健康、财务、关系、情感和人生意义。5个领域都同等重要。”财务问题会拖累其他4个方面。人们想拥有一台赚钱机器，而非一生当一台赚钱机器。为了生存，大多数人都被迫从事自己不喜欢的职业。解决方法是“将你的事业建立在你最大的爱好之上。用你的爱好来赚钱。”认识你自己，弄清你真正感兴趣的是什么。之后再想一想你应该如何用你的爱好来赚钱。 “不是你自己规划你的生活，就是别人来规划你的生活。” “你的行动准则应该以梦想、目标、价值观和策略这4根支柱为基础，你的财富也应建立在你的行动准则之上。” “同时你也会学到如何创造一个最佳的环境——一个逼迫你坚持到底的环境——以确保你达成目标。” 过去的思维方式造就了现在的我，想要成为理想的自己，必须改变思维方式，知行合一。 “你并非对所有的事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。” “你把责任推给了谁，也就给了他权力。” “有责任的人，同时也拥有权力。出于这个原因，我总是喜欢将责任揽到自己身上。因为我喜欢自己掌控自己的生活。”