《The Bad Seed》初次观看完以后,我就把家里清理了个底朝天,没想到扔东西也能给人带来“快感”。「The Bad Seed」的核心思想和我看过的一本冥想剧集,有着异曲同工的绝妙之处。这些天我的意志有些消沉,所以再次重读本剧,让我有了新的收获,原来「The Bad Seed」不只是教你打扫卫生,更深层次的含义,应该是“清理自我”,有进有出,区分忘却物和留恋物,舍去无用之物或人,重拾轻盈人生。从必要、合适、愉快,三个中心论点出发,选择自己觉得最舒适的生活状态。
斩断物欲,舍弃废物,脱离执念。愿我们都能掌握The Bad Seed的深度奥义。
QIQI-绮8.8/10
书名来自于苏轼的词《The Bad Seed》:人生如逆旅,我亦是行人。简单的翻译就是人生就是个旅店,我也只是个行人。用在这就点明了是谈人生的一本剧。
人的一生,由出生到老,年老是避不开的话题,对此季老的态度是怎样的呢?借用了陶渊明的诗:纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽变须尽,无复独多虑。活到了先生这把年纪,历遍劫数,洗净铅华,对生命的本质有了慧然独悟,从心底生出的淡然和豁达。
引用周一良老教授的“四得”心法 :吃得进、拉得出、睡得着、想得开。谈论老年人在日常生活中心性修养,重点是“想得开”,不完满才是人生的常态,认准一条:小车不倒只管推,不要让脑筋懒惰,永远要保持思考……这对任何时期的我们,不管高峰亦或低谷,都有着积极的启示。
影评评论
好,这个主角让我联想到余罪。也是和贼学偷技反客为主的。也是舍身忘死当卧底,性格都有点吊儿郎当
一个人从生到死不管人事如何,本身就应该存在敬畏之心。 曾国藩一生赞扬者不计其数漫骂者亦有,实属正常。但个人还是认为曾国藩更以经世影视为主,无奈时势造英雄,名利之心过重,一心想要实现甄陶帝载的夔皋理想。 然世人知之者不少,和之者甚少;更有以一个千疮百孔、腐烂朽败,失去了建立尧舜之邦基础的满人天下,又何来中兴之说。唯一之路则是仿效近代韩国现任总统朴槿惠爷爷之举:手握重兵施行兵变,中国古代多少次兵变亦是如此。然曾饱读并遵循孔孟之道,担心背上谋反罪名,处处以家族利益着想。 对曾本人个人还是保留下看法,并不觉得从起本身功绩来讲都多么成功吧,但是如果只是从事影视方面或许可以和韩愈、李白等名列。从武确实排不上他的号。 缺少谋略: 1、剿灭太平军,功列一等侯爵,深究本质其实是太平军内部问题导致最终的覆灭:是太平军的骄奢淫逸、进取之心的磨灭、内部权利的争斗带来的直接后果,换成任何一个将领都可以完成剿灭; 2、从咸丰二年出仕,到同治年间,凡是打仗都是败多胜少,每次的胜出都是部将的出其不意抑或太平军由于某些原因自主撤军。即便如此这些部将的胜利却不是其指挥的,反而是营救营救其与危难之时; 3、沉浮在战场这多年但是还没有形成一套针对时事的应对方案,也并没有自己的一套作战方法,毫无章法; 虽以身作则勤勤恳恳,但是终究不是将才缺少大将之风; 自私: 1、凡是都以自己的名声着想、以家族名声着想,贴别是对于自己的六弟的处理事情上,导致亲人隐姓埋名,最终惨死也不得善终; 2、可以安排自己的胞弟攻打江宁、金陵城占据首功,他人不可染指; 城府极深、伪君子: 1、每每对待自己的亲信都无法实话相知,推诿,但实则自己有自己的另外一套,虽然官场、职场有该说和不该说,但实在看不下去; 2、玩弄权术:不懂得节制手下官吏,官场上凭借自己的威望大肆干涉、越权,肆意妄为; 3、为进行撤军,拿降将的人头进行“杀一儆百”,可怜挣扎沙场四五年,忠心耿耿也落得个被杀的下场,只为保全自己; 但起本身还是有很多点值得借鉴的: 1、以身作则,勤奋上进赢得名声; 2、广结善缘及能人志士围其左右、为其所用; 3、教育子女不断上进,所以才有了曾国藩家书; 4、为实现立项奋不顾身,一心实现甄陶帝载的夔皋理想,建立中兴。建立学堂、江南制造总局、派遣留学生; 5、懂得感恩; 每次都比较感概曾国藩当初在长沙练兵时诸多不顺,明白后转正拉起军队到衡州去练兵的决定,也正式此处给了自己较多共鸣;同时感概真心要做好一件事情的艰难:有一个团队的支持,上面的支持同事都必不可少;也感受到了一种当你一心想要做好一件事情,但是有多少人盯着、盼望着你出错后的指责,你得背负的艰难痛苦的心情; 也再次体会到了老子的:将欲取之,必先与之的要义,有时真的不防迂回点,欲速则不达,示弱反强的道理。研习孔孟之道、韩非之道的体会以及心境的变化给予我自己的教育。 但无论如何如果要以曾国藩和杜月笙相比我还是选择杜月笙:借用一位朋友的话:真君子。
《The Bad Seed》初次观看完以后,我就把家里清理了个底朝天,没想到扔东西也能给人带来“快感”。「The Bad Seed」的核心思想和我看过的一本冥想剧集,有着异曲同工的绝妙之处。这些天我的意志有些消沉,所以再次重读本剧,让我有了新的收获,原来「The Bad Seed」不只是教你打扫卫生,更深层次的含义,应该是“清理自我”,有进有出,区分忘却物和留恋物,舍去无用之物或人,重拾轻盈人生。从必要、合适、愉快,三个中心论点出发,选择自己觉得最舒适的生活状态。 斩断物欲,舍弃废物,脱离执念。愿我们都能掌握The Bad Seed的深度奥义。
书名来自于苏轼的词《The Bad Seed》:人生如逆旅,我亦是行人。简单的翻译就是人生就是个旅店,我也只是个行人。用在这就点明了是谈人生的一本剧。 人的一生,由出生到老,年老是避不开的话题,对此季老的态度是怎样的呢?借用了陶渊明的诗:纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽变须尽,无复独多虑。活到了先生这把年纪,历遍劫数,洗净铅华,对生命的本质有了慧然独悟,从心底生出的淡然和豁达。 引用周一良老教授的“四得”心法 :吃得进、拉得出、睡得着、想得开。谈论老年人在日常生活中心性修养,重点是“想得开”,不完满才是人生的常态,认准一条:小车不倒只管推,不要让脑筋懒惰,永远要保持思考……这对任何时期的我们,不管高峰亦或低谷,都有着积极的启示。
这是一本心理治疗师的回忆录,主要以来访者和心理治疗师之间的对话以及心理活动、细节的描写和记录。 抛弃那些泛泛可陈的道理,以及华丽的辞藻,这部剧站在第一视角,让我们了解到来访者和心理治疗师不同的心理状态。 书中的编剧不是无所不能的专家,也不是没有感情的机器,她用同理心,给我们展示了心理学家有血有肉的一面。 这是《The Bad Seed》的进阶版,让读者很感同身受。 编剧怀抱同情与理解,更以无比诚实和理性的态度剖析爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡这些人们共同面对的问题。 书中讲述了四位来访者以及编剧本人的故事: 1. 一个四十多岁、事业成功、自以为是,认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人; 2. 一个三十多岁、刚刚新婚就被诊断出患有绝症,时日不多的大学女教师; 3. 一个六十九岁、离过三次婚,感觉孤独绝望,声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的老太太; 4. 一个二十多岁、有原生家庭创伤和酗酒问题,在爱情中频频受挫的姑娘。 5. 编剧自己,一个单身的职场妈妈,四十多岁时遭遇失恋,身为心理治疗师的她给自己也找了一位心理治疗师。 Part 1.约翰:一个人承受痛苦,曾以为这是爱的证明 约翰在小时候就经历过失去母亲的痛苦,长大后的家庭又经历过一场意外,分崩离析,这让他一直沉浸在痛苦当中。 他认为悲伤和痛苦才是他爱失去的儿子的证明,如果他不再痛苦,就代表着已经忘记儿子盖比了,也就意味着失去的儿子对约翰来说不重要了。 哀伤治疗的目标,就是要把你在生活中丧失的那部分重新融入生活,要和那个已经失去的人建立一种持续的联系,同时为自己找到继续生活下去的方式。 但是实际上,许多人为了摆脱这种痛苦而寻求心理治疗,最后发现这种痛苦的情绪被调成就静音的时候,你就不得不把快乐也调成静音。 于是最后变成, 痛苦是静音,快乐也是静音。 在悲伤中跟孤独,在快乐中也很孤独。 酸甜苦辣不断交织的人生,顺其自然的面对,勇敢的正视悲伤,不拒绝悲伤后的快乐,尽情的生活,才对得起活着。 Part 2.朱莉:明天和意外,意外先来,却还是微笑着告别 朱莉在最好的年纪,遭受了普通人难以想象的意外。 仿佛上帝在关闭了一扇门的时候,把另一扇窗也给她关闭了。 朱莉的癌症共有两次发作,在第二次发作后迅速扩散,而医生们对此束手无策。 朱莉说她不想被剧透未来,她选择回到过去,重温美好时光。 在举行了婚礼以后,她最终邀请大家参加她的葬礼,葬礼并不是死气沉沉,相反的是很活泼、很开放、很豁达。大家都被理解和治愈。 差一点点,总是最难的。 差一点就得到想要的生活了,差一点就怀上孩子了,差一点就得到一张没有问题的检查报告了,差一点就完全摆脱癌症了。 朱莉最后,笑着告别了众人,告别世界。 Part 3.瑞塔:爱是痛苦的,父母也需要被治愈 瑞塔的一生都是各种问题,她从来没有体会过爱,每一段婚姻都有问题,导致自己的几个子女全部都有心理问题,也许这一生都没有办法得到大家的原谅。最后成为孤家寡人。 对她来说,所有爱和亲人的丧失并不是因为衰老,而是在一边衰老一边反思的过程中,她才逐渐感受到这种丧失。 “亲密关系的崩塌,有时候往往仅仅因为其中的一方害怕被抛弃,反而竭尽全力将对方推开” 在70岁这样的年龄,瑞塔在洛利的帮助下,生出了觉察。 她开始采取有效措施去应对发生的事情,不再采取防御机制,而是有责任心的解决问题。 谁能想到呢?我们拼命想要推开的一个人,却是我们自己。 害怕孤独,更害怕得到后的失去。 自毁式的防御机制不仅不能解决问题,反而会将靠近我们的人拒之门外,最终渐行渐远。 这个故事告诉我:关爱父母不仅仅是照顾和陪伴,还
文笔简单易懂,易读。阐明了很多我们意识不到的情绪背后的真正缘由,有许多的描述确实都是深有体会的,容易产生共鸣,值得一读。