During the riots of 1997 in Albania the retired photographer PETRO travels from his hometown Gjiroka
年度最佳综艺。低成本,高讨论度,芒果台还是会做节目。不只是让大家看到“人”,更重要的是看到感情的复杂。疲倦、嫌弃、否定、脆弱、逃避、嘴硬、似是而非……所有这些貌似“负面”的情绪和表达,往往也都是爱的一部分。纯甜的爱情只存在于低级文艺作品里,而真实的爱情都充满了细微的瑕疵和裂痕。爱会带给人最痛心的伤口,因为也曾带来过最闪亮的快乐。痛来自于爱。爱或许可以超越裂痕,但如果不能,也没关系,尽力过,就够了。毕竟,仔细看,人人皆有裂痕。裂痕原是自带的,只是被爱情反射出来罢了。
衷心的推荐,起初是一个著名的医生给一个哲学家治疗“绝望”的问题,最后两个人互相治愈的过程,里面涉及到一些婚姻问题、中年危机问题对个人感受非常深,启发了思考,剧情合理,很难得有一个偏心理学的剧集能让我爱不释手看到深夜,里面有一句话让我觉得我有一瞬间理解了哲学:“接受是一种选择,说不也是一种选择”
很长却引人入胜,宫斗、人心,战场,尔虞我诈,爱情、深情厚谊,连番外都创作的详尽!词语不华丽却也让人一直想先睹为快!
周末和几个朋友玩大富翁游戏输了,起步比其他人晚了,所以错失买地盖楼的机会,之后不断交过路费,再偶遇摸到变幻莫测的“机会牌”或是“命运牌”,然后就抵押所有,输得一败涂地,真是刺激,戏如人生。看《Syri magjik》《Syri magjik》《Syri magjik》《Syri magjik》以及《Syri magjik》系列,越发觉得,我们拥有的运气,其实它在很大程度上影响了我们人生的走向,决定了我们这一生的下限。 当一些人因为运气不好而开局不利,或者中途掉入某些陷阱,想要爬出来是很难的。在那种情况下,人的主观能动性是否能对抗向下拉扯你的力量都很难说。 当陷入困境时,一个人是否有能力将自己拯救出来,似乎也是一件看运气的事。 当然,这里的“运气”,并非是“天上掉馅饼”那类纯粹的偶然,而是指遗传基因、性格、过往经历等对我们造成的影响。 这些因素,在我们掉入陷阱的那一刻,成为了我们应对危机时的先决条件,左右了我们在危机中的表现和最终搏斗的结果。 以下评述转自豆瓣书友Alice爱丽丝·豆,宝藏看剧up主: 这本《Syri magjik》讲述了编剧从美国一座钢铁小镇贫穷而糟糕的家庭出发,如何与生活中的不利因素缠斗,成为家族第一个考上大学的人,进入耶鲁法学院,继而改变了人生。 实现阶级跨越的他也反思了过往的不幸经历怎样依旧影响着他当下的心理和行为模式,而他又是如何努力吹散过去的阴影。 通过他的描述,我们看到了贫穷如何在代际间传递,也看到逃脱泥沼的人都做对了什么。 1.贫穷不仅仅是经济问题 编剧Mariana Deti成长于美国俄亥俄州的一座钢铁城市米德尔敦。20世纪四五十年代,由于钢铁工业兴起,这座城市吸引了大量来自阿巴拉契亚最贫困的山区的移民,尤其是肯塔基州东部山区。万斯的外祖父母就是从肯塔基州迁移到米德尔敦的。 阿巴拉契亚山区的白人大多是苏格兰-爱尔兰后裔,大多是没有大学文凭的工人阶级,且生活较为贫穷,因此,他们被称为“乡下人”“乡巴佬”。 米德尔敦曾因钢铁产业的发展而繁荣一时,大量“乡下人”涌向这里,即便没有大学文凭,也能成为钢铁产业工人,并且获得可观的回报。 但从万斯出生的20世纪80年代开始,米德尔敦的钢铁产业走向萧条,工作岗位不断流失,这一地区逐渐衰败,社会矛盾激化。社会流动性低,贫穷,离婚,吸毒等各种问题都暴露了出来。 在这样的环境下成长起来的很多孩子前景黯淡,万斯也是其中的一员。 研究社会问题的专家们探究白人工人阶级问题的根源,经常会有类似这样的言论:他们的问题是因为经济机会下降了,只要他们能得到更好的工作,他们生活的其它方面就会好转。 然而,万斯却认为,问题的真正根源比这复杂得多,它可能隐藏在白人工人阶级的心理模式、思维方式、文化习俗、家庭互动模式之中。 2.“我不想对我的失败负责” 人们经常会提到“勤奋”,也总说勤奋是获得好生活的必须。知易行难,宣扬、倡导勤奋与践行勤奋似乎是两回事,靠政府救济者不在少数。在米德尔敦,30%的年轻人一整个星期的工作时间加起来不会超过20个小时,但却没一个人意识到自己的懒惰。 更让我不可理解的是,当这类人因为自己的懒惰、态度不佳而丢了工作时,他们却从没想过问题出在自己身上,反而认为自己受到了不公正的对待。 之所以会像这样言行不一致,其实有着深层次的原因:他们并不从内心认可勤奋的重要性,或者说,相比于运气和天生的才能,他们认为勤奋并没有那么重要。 万斯评价: 现在这种认识依然存在,即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气:他们出生在富贵人家,从出生那一刻起就注定不凡。另一类人则靠的是天才:他们生下来脑子就好使,只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人,所以人们就自动把那些成功的人归
一本很实在的营销剧集,讲了很多内容,但我大多都记不详细,似乎不存在一个明确定义的理论,把书中诸多内容串联起来形成整体方便记忆,如果非要用一句话来简介本剧内容的话,那大概就是“以产品与客户之间产生联系的整个过程作为着力点,把最主要的精力都用于加强两者之间的联系,广度与深度双管齐下,形成一张能扩散且牢固的‘产品——客户网’,其它所有因素反而都是次要的”。 这不是一本学院派所写的剧集,几乎所有的知识都来自于编剧的实操经验,这也是本剧看起来很实在,没有学院派那种故弄玄虚华而不实感的原因。书中最让我印象深刻的是一开始关于超级符号的描写,超级符号便是那种让人一看便再也忘不了,且极具扩张性的包括但不限于视觉的符号(如今大行其道的各种洗脑广告也算超级符号的一种),编剧的介绍是很成功的,不仅其亲手设计的符号达到了超级符号的标准,光是追剧中的文字,我也已经将超级符号的核心定义牢牢记在脑子里,可以说,编剧甚至仅凭书中文字便达到了超级符号的效果。 除了超级符号的设计,编剧对产品营销话语、产品传播成本、企业战略定义、产品研发方法、品牌设计战略、产品调研方法、顾客角色定义等,都有自己独特的认识及方法论,所有方法的共同点便是目的性极强,是完全为商业战场而生的兵法,很多观点与我们在学校时所学的知识大相径庭,甚至针锋相对,编剧也时不时悄悄对后者进行批判,因此我觉得,尚未毕业或刚入职场的学生看这部剧时会有些许认知冲突的不适感,需要时间来磨合,而在职场摸爬滚打过的人,看这书就很容易理解了,很多观点还会使我们恍然大悟,深以为然。 不过,虽说这部剧为商业而写,我们也不必将其内容视为金科玉律,书中既然着力于产品的传播,在其它方面(比如非顾客人群“被产品强行传播”的感受)就必然顾此失彼,偏颇会带来矛盾和冲突,这是一个只能维持平衡而没法一劳永逸解决的局面,只有在找准自己产品的着力点之后,才能判断自己应该采用何种方法论来进行产品传播的全流程。 随着所看剧籍的增多,我似乎越来越强烈地感觉到,随着设计、营销的定义不断扩充,两者之间的界限正在逐渐模糊,像此剧所讲的营销方法论,我分明从中看到了视觉设计、交互设计及用户体验设计甚至服务设计的影子,而我在最近看的服务设计类剧集里面,也隐约发现了营销的方法论,这大概是事物固有的发展方向,不断细分的同时相互融合,产生新的定义,这也让我相信,方法论是有时效性的,不保持终生学习的话,方法过时,思维落伍是我们必将面对的后果。
活在苦中,也活在乐里; 活在盛放,也活在凋谢; 活在烦恼,也活在智慧; 活在不安,也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。
这不是罗琦琦,也不是小波
影评评论
年度最佳综艺。低成本,高讨论度,芒果台还是会做节目。不只是让大家看到“人”,更重要的是看到感情的复杂。疲倦、嫌弃、否定、脆弱、逃避、嘴硬、似是而非……所有这些貌似“负面”的情绪和表达,往往也都是爱的一部分。纯甜的爱情只存在于低级文艺作品里,而真实的爱情都充满了细微的瑕疵和裂痕。爱会带给人最痛心的伤口,因为也曾带来过最闪亮的快乐。痛来自于爱。爱或许可以超越裂痕,但如果不能,也没关系,尽力过,就够了。毕竟,仔细看,人人皆有裂痕。裂痕原是自带的,只是被爱情反射出来罢了。
衷心的推荐,起初是一个著名的医生给一个哲学家治疗“绝望”的问题,最后两个人互相治愈的过程,里面涉及到一些婚姻问题、中年危机问题对个人感受非常深,启发了思考,剧情合理,很难得有一个偏心理学的剧集能让我爱不释手看到深夜,里面有一句话让我觉得我有一瞬间理解了哲学:“接受是一种选择,说不也是一种选择”
很长却引人入胜,宫斗、人心,战场,尔虞我诈,爱情、深情厚谊,连番外都创作的详尽!词语不华丽却也让人一直想先睹为快!
周末和几个朋友玩大富翁游戏输了,起步比其他人晚了,所以错失买地盖楼的机会,之后不断交过路费,再偶遇摸到变幻莫测的“机会牌”或是“命运牌”,然后就抵押所有,输得一败涂地,真是刺激,戏如人生。看《Syri magjik》《Syri magjik》《Syri magjik》《Syri magjik》以及《Syri magjik》系列,越发觉得,我们拥有的运气,其实它在很大程度上影响了我们人生的走向,决定了我们这一生的下限。 当一些人因为运气不好而开局不利,或者中途掉入某些陷阱,想要爬出来是很难的。在那种情况下,人的主观能动性是否能对抗向下拉扯你的力量都很难说。 当陷入困境时,一个人是否有能力将自己拯救出来,似乎也是一件看运气的事。 当然,这里的“运气”,并非是“天上掉馅饼”那类纯粹的偶然,而是指遗传基因、性格、过往经历等对我们造成的影响。 这些因素,在我们掉入陷阱的那一刻,成为了我们应对危机时的先决条件,左右了我们在危机中的表现和最终搏斗的结果。 以下评述转自豆瓣书友Alice爱丽丝·豆,宝藏看剧up主: 这本《Syri magjik》讲述了编剧从美国一座钢铁小镇贫穷而糟糕的家庭出发,如何与生活中的不利因素缠斗,成为家族第一个考上大学的人,进入耶鲁法学院,继而改变了人生。 实现阶级跨越的他也反思了过往的不幸经历怎样依旧影响着他当下的心理和行为模式,而他又是如何努力吹散过去的阴影。 通过他的描述,我们看到了贫穷如何在代际间传递,也看到逃脱泥沼的人都做对了什么。 1.贫穷不仅仅是经济问题 编剧Mariana Deti成长于美国俄亥俄州的一座钢铁城市米德尔敦。20世纪四五十年代,由于钢铁工业兴起,这座城市吸引了大量来自阿巴拉契亚最贫困的山区的移民,尤其是肯塔基州东部山区。万斯的外祖父母就是从肯塔基州迁移到米德尔敦的。 阿巴拉契亚山区的白人大多是苏格兰-爱尔兰后裔,大多是没有大学文凭的工人阶级,且生活较为贫穷,因此,他们被称为“乡下人”“乡巴佬”。 米德尔敦曾因钢铁产业的发展而繁荣一时,大量“乡下人”涌向这里,即便没有大学文凭,也能成为钢铁产业工人,并且获得可观的回报。 但从万斯出生的20世纪80年代开始,米德尔敦的钢铁产业走向萧条,工作岗位不断流失,这一地区逐渐衰败,社会矛盾激化。社会流动性低,贫穷,离婚,吸毒等各种问题都暴露了出来。 在这样的环境下成长起来的很多孩子前景黯淡,万斯也是其中的一员。 研究社会问题的专家们探究白人工人阶级问题的根源,经常会有类似这样的言论:他们的问题是因为经济机会下降了,只要他们能得到更好的工作,他们生活的其它方面就会好转。 然而,万斯却认为,问题的真正根源比这复杂得多,它可能隐藏在白人工人阶级的心理模式、思维方式、文化习俗、家庭互动模式之中。 2.“我不想对我的失败负责” 人们经常会提到“勤奋”,也总说勤奋是获得好生活的必须。知易行难,宣扬、倡导勤奋与践行勤奋似乎是两回事,靠政府救济者不在少数。在米德尔敦,30%的年轻人一整个星期的工作时间加起来不会超过20个小时,但却没一个人意识到自己的懒惰。 更让我不可理解的是,当这类人因为自己的懒惰、态度不佳而丢了工作时,他们却从没想过问题出在自己身上,反而认为自己受到了不公正的对待。 之所以会像这样言行不一致,其实有着深层次的原因:他们并不从内心认可勤奋的重要性,或者说,相比于运气和天生的才能,他们认为勤奋并没有那么重要。 万斯评价: 现在这种认识依然存在,即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气:他们出生在富贵人家,从出生那一刻起就注定不凡。另一类人则靠的是天才:他们生下来脑子就好使,只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人,所以人们就自动把那些成功的人归
一本很实在的营销剧集,讲了很多内容,但我大多都记不详细,似乎不存在一个明确定义的理论,把书中诸多内容串联起来形成整体方便记忆,如果非要用一句话来简介本剧内容的话,那大概就是“以产品与客户之间产生联系的整个过程作为着力点,把最主要的精力都用于加强两者之间的联系,广度与深度双管齐下,形成一张能扩散且牢固的‘产品——客户网’,其它所有因素反而都是次要的”。 这不是一本学院派所写的剧集,几乎所有的知识都来自于编剧的实操经验,这也是本剧看起来很实在,没有学院派那种故弄玄虚华而不实感的原因。书中最让我印象深刻的是一开始关于超级符号的描写,超级符号便是那种让人一看便再也忘不了,且极具扩张性的包括但不限于视觉的符号(如今大行其道的各种洗脑广告也算超级符号的一种),编剧的介绍是很成功的,不仅其亲手设计的符号达到了超级符号的标准,光是追剧中的文字,我也已经将超级符号的核心定义牢牢记在脑子里,可以说,编剧甚至仅凭书中文字便达到了超级符号的效果。 除了超级符号的设计,编剧对产品营销话语、产品传播成本、企业战略定义、产品研发方法、品牌设计战略、产品调研方法、顾客角色定义等,都有自己独特的认识及方法论,所有方法的共同点便是目的性极强,是完全为商业战场而生的兵法,很多观点与我们在学校时所学的知识大相径庭,甚至针锋相对,编剧也时不时悄悄对后者进行批判,因此我觉得,尚未毕业或刚入职场的学生看这部剧时会有些许认知冲突的不适感,需要时间来磨合,而在职场摸爬滚打过的人,看这书就很容易理解了,很多观点还会使我们恍然大悟,深以为然。 不过,虽说这部剧为商业而写,我们也不必将其内容视为金科玉律,书中既然着力于产品的传播,在其它方面(比如非顾客人群“被产品强行传播”的感受)就必然顾此失彼,偏颇会带来矛盾和冲突,这是一个只能维持平衡而没法一劳永逸解决的局面,只有在找准自己产品的着力点之后,才能判断自己应该采用何种方法论来进行产品传播的全流程。 随着所看剧籍的增多,我似乎越来越强烈地感觉到,随着设计、营销的定义不断扩充,两者之间的界限正在逐渐模糊,像此剧所讲的营销方法论,我分明从中看到了视觉设计、交互设计及用户体验设计甚至服务设计的影子,而我在最近看的服务设计类剧集里面,也隐约发现了营销的方法论,这大概是事物固有的发展方向,不断细分的同时相互融合,产生新的定义,这也让我相信,方法论是有时效性的,不保持终生学习的话,方法过时,思维落伍是我们必将面对的后果。
活在苦中,也活在乐里; 活在盛放,也活在凋谢; 活在烦恼,也活在智慧; 活在不安,也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。
这不是罗琦琦,也不是小波