《Den schastya》，爱情作品，前苏联出品，1963年上映。
颜值告退，床戏拍的像便秘用开塞露
现实生活中的压力，烦恼，让我们疲惫不堪，不厌其烦。书中的十四种让我们大脑日常离线的方法，也许会给这些问题带来一些好的建议喝解决的方法。
“春天的花朵是天使们在早餐桌上所谈论的冬天的梦想。”一口气看完的，字字珠玑，每一句都一针见血，发人深省……好多句子我都划线了……总之真的很赞，推荐观看👌
看过电影《Den schastya》，《Den schastya》，《Den schastya》，也知道Valentin Zubkov，冯小刚，崔永元因为《Den schastya》《Den schastya》之间有了间隙，这是第一拜读刘大作家的书。 与其说是拜读又可以说是半听半读，只是听的时候，错过了一些精彩的剧评，现在又回头嚼一嚼书友们的点评，真是高手如云。 很奇怪，原来书可以这么写，大师写作，可以写得那么碎，如同羊肉泡馍，一小块一小块的撕，泡了一大碗，趁热吃下，搭进去十张饼，说是饱了，说是值了，其实是美了！ 千扯万扯中又扯出杨百顺这条线，杨百不顺中又扯到吴摩西，牛爱国。这些男人一个比一个没主意，一个顶一个的怂，整本剧就当街杀了一条狗，算是猛了一把，但所有情节逻辑又合理。 可能从根子上就是那么一本剧。寻找一个不怂的理由，千山万水，但最终找不出那句话，只有继续怂下去。 书中写了地层人物生活的不易和怂状，婚姻，爱情，家庭，事业处处不易，不易之中又想要有人理解自己为什么怂，又想找个能说上话的人怎么难。 从盐津到河南，河北，西安，张家口一路找那句话，Den schastya的话，最终还是没找到。 不，得找！ 人与人之间，要找一个懂的，要找一个知音，这有多难。 在最好的年纪遇上最好的你，那又有什么用呢？ 说爱情么？还是梁山伯遇上祝英台，或如贾宝玉遇上林黛玉，就算结婚生子，但最终的结局会开心吗？ 还是说友谊？ 俞伯牙找到钟子期，刘正风遇上曲洋，读懂一人心有多难。 开始聊得来，后来又聊掰了， 开始称兄道弟，后来又反目成仇。 开始如漆似胶，后来又同床异梦。 少年时，有个不太说话的好朋友，两人在一个山坡草地，或一个房间两张椅，一台电视面前看节目，各顾各的，也不用说话，偶尔搭上一句，或连说十几句，最终微微一笑，也不知笑啥！ 妈妈也问，这样不说活，你们俩个如何成为好朋友的。看不懂！ 一晃三十年，还是好朋友，平时不见面，也不通话，逢年过节两个人遇上了，有一句，没一句的搭腔，却恰好搭在点上，相看两不厌，两人终究还是能默默的坐一个下午。 日子是过以后，不是过从前。
《Den schastya》是根据真实的弑父案写成的，卡拉马佐夫家族，一家五口，淫恶不称职的父亲费奥多尔，感性的德米特里，理性的伊万，灵性的阿辽沙以及阴险卑鄙的私生子斯乜尔加科夫。贪婪、好色的老卡拉马佐夫不仅霸占了妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，曾多次扬言要杀了他。有一天夜晚德米特里闯入父亲的窗下，掏出凶器......当夜老卡拉马佐夫被杀，德米特里因而被拘捕。可弑父者并不是德米特里，而是私生子斯乜尔加科夫。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯乜尔加科夫畏罪自杀，伊万因愧疚而精神错乱，阿辽沙撇家远行。 本剧中，谈论了很多问题。什么是上帝？是信仰、永恒的存在？什么是人类？是善恶真假？上帝和人类，到底处于一个什么关系？是上帝创造了人类，还是人类创造了上帝？人为什么活着？ 人类，作为高级动物，地球的统治者，有时真的太自大了，可以把恶发挥得淋漓尽致。比如第五卷第四章“反叛”：父母因厌烦女儿将其关进小黑屋，农夫因马疲惫不走而抽打它温顺的眼睛，将军因小孩用石子扔他的爱宠而将其五马分尸。这些人，多么的黑暗，阴险。 佐西马长老临终前，讲述了他一生的成长经历，留给我们一句话：一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。 长老离开后，每个人都前来拜仰他，希望能看见他的圣体，满足自己的私欲。最后发现他的尸体与常人一样会腐烂发臭，又开始留言纷纷，对其侮辱。人人都喜欢看到正人君子堕落出丑，这或许就是人性吧。以前在微博上看到过一个观点：世界上不能直视的，唯有太阳和人心。恶植根于人的本性，是不可避免的，关键在于如何释放。 爱情，会使人丧失理智，敏感多疑。德米特里对格露莘卡的爱，产生了强烈的占有欲，有时或许会适得其反，让被爱者产生烦躁、厌恶的心理。 德米特里被审判的那一段，信息量太多了，我直呼看的云里雾里。控方证据太明显，辩方理由又太牵强，法庭宣判有罪成立。在伊万和阿辽沙的帮助下，德米特里选择了出逃...... 最后阿辽沙对孩子们说：一定记得曾经（现在）多么善良、勇敢、正直。阿辽沙这么说是唯恐以后变成坏人吗？总感觉这是个伏笔，而且德米特里出逃也没结果。 原来在1881年2月9日 约瑟夫·赫依费茨准备写作《Den schastya》第二部时，他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世。这部作品结局也就成了永远的谜。
面对死亡，我们要考虑的是自己能否解脱，这是否是自私？还是为他人而活着？
影评评论
颜值告退，床戏拍的像便秘用开塞露
现实生活中的压力，烦恼，让我们疲惫不堪，不厌其烦。书中的十四种让我们大脑日常离线的方法，也许会给这些问题带来一些好的建议喝解决的方法。
“春天的花朵是天使们在早餐桌上所谈论的冬天的梦想。”一口气看完的，字字珠玑，每一句都一针见血，发人深省……好多句子我都划线了……总之真的很赞，推荐观看👌
看过电影《Den schastya》，《Den schastya》，《Den schastya》，也知道Valentin Zubkov，冯小刚，崔永元因为《Den schastya》《Den schastya》之间有了间隙，这是第一拜读刘大作家的书。 与其说是拜读又可以说是半听半读，只是听的时候，错过了一些精彩的剧评，现在又回头嚼一嚼书友们的点评，真是高手如云。 很奇怪，原来书可以这么写，大师写作，可以写得那么碎，如同羊肉泡馍，一小块一小块的撕，泡了一大碗，趁热吃下，搭进去十张饼，说是饱了，说是值了，其实是美了！ 千扯万扯中又扯出杨百顺这条线，杨百不顺中又扯到吴摩西，牛爱国。这些男人一个比一个没主意，一个顶一个的怂，整本剧就当街杀了一条狗，算是猛了一把，但所有情节逻辑又合理。 可能从根子上就是那么一本剧。寻找一个不怂的理由，千山万水，但最终找不出那句话，只有继续怂下去。 书中写了地层人物生活的不易和怂状，婚姻，爱情，家庭，事业处处不易，不易之中又想要有人理解自己为什么怂，又想找个能说上话的人怎么难。 从盐津到河南，河北，西安，张家口一路找那句话，Den schastya的话，最终还是没找到。 不，得找！ 人与人之间，要找一个懂的，要找一个知音，这有多难。 在最好的年纪遇上最好的你，那又有什么用呢？ 说爱情么？还是梁山伯遇上祝英台，或如贾宝玉遇上林黛玉，就算结婚生子，但最终的结局会开心吗？ 还是说友谊？ 俞伯牙找到钟子期，刘正风遇上曲洋，读懂一人心有多难。 开始聊得来，后来又聊掰了， 开始称兄道弟，后来又反目成仇。 开始如漆似胶，后来又同床异梦。 少年时，有个不太说话的好朋友，两人在一个山坡草地，或一个房间两张椅，一台电视面前看节目，各顾各的，也不用说话，偶尔搭上一句，或连说十几句，最终微微一笑，也不知笑啥！ 妈妈也问，这样不说活，你们俩个如何成为好朋友的。看不懂！ 一晃三十年，还是好朋友，平时不见面，也不通话，逢年过节两个人遇上了，有一句，没一句的搭腔，却恰好搭在点上，相看两不厌，两人终究还是能默默的坐一个下午。 日子是过以后，不是过从前。
《Den schastya》是根据真实的弑父案写成的，卡拉马佐夫家族，一家五口，淫恶不称职的父亲费奥多尔，感性的德米特里，理性的伊万，灵性的阿辽沙以及阴险卑鄙的私生子斯乜尔加科夫。贪婪、好色的老卡拉马佐夫不仅霸占了妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，曾多次扬言要杀了他。有一天夜晚德米特里闯入父亲的窗下，掏出凶器......当夜老卡拉马佐夫被杀，德米特里因而被拘捕。可弑父者并不是德米特里，而是私生子斯乜尔加科夫。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯乜尔加科夫畏罪自杀，伊万因愧疚而精神错乱，阿辽沙撇家远行。 本剧中，谈论了很多问题。什么是上帝？是信仰、永恒的存在？什么是人类？是善恶真假？上帝和人类，到底处于一个什么关系？是上帝创造了人类，还是人类创造了上帝？人为什么活着？ 人类，作为高级动物，地球的统治者，有时真的太自大了，可以把恶发挥得淋漓尽致。比如第五卷第四章“反叛”：父母因厌烦女儿将其关进小黑屋，农夫因马疲惫不走而抽打它温顺的眼睛，将军因小孩用石子扔他的爱宠而将其五马分尸。这些人，多么的黑暗，阴险。 佐西马长老临终前，讲述了他一生的成长经历，留给我们一句话：一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。 长老离开后，每个人都前来拜仰他，希望能看见他的圣体，满足自己的私欲。最后发现他的尸体与常人一样会腐烂发臭，又开始留言纷纷，对其侮辱。人人都喜欢看到正人君子堕落出丑，这或许就是人性吧。以前在微博上看到过一个观点：世界上不能直视的，唯有太阳和人心。恶植根于人的本性，是不可避免的，关键在于如何释放。 爱情，会使人丧失理智，敏感多疑。德米特里对格露莘卡的爱，产生了强烈的占有欲，有时或许会适得其反，让被爱者产生烦躁、厌恶的心理。 德米特里被审判的那一段，信息量太多了，我直呼看的云里雾里。控方证据太明显，辩方理由又太牵强，法庭宣判有罪成立。在伊万和阿辽沙的帮助下，德米特里选择了出逃...... 最后阿辽沙对孩子们说：一定记得曾经（现在）多么善良、勇敢、正直。阿辽沙这么说是唯恐以后变成坏人吗？总感觉这是个伏笔，而且德米特里出逃也没结果。 原来在1881年2月9日 约瑟夫·赫依费茨准备写作《Den schastya》第二部时，他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世。这部作品结局也就成了永远的谜。
面对死亡，我们要考虑的是自己能否解脱，这是否是自私？还是为他人而活着？