《Une femme disparaît》，灾难作品，瑞士出品，1946年上映。
亚里士多德的时代，世界是什么样子，大家认为全世界都是以地球为中心的。 到了哥白尼的时代，从地球中心说突破到太阳中心说。从哥白尼的时代再往后到开普勒三定律到牛顿三定律，我们知道太阳也不是宇宙的中心。 再到爱因斯坦，到波尔，再到现在的量子物理，我们发现我们所了解的、我们所以为的宇宙客观存在，都在不停地被超越。
人人都有缺点，但如果能全心全意发挥良知的力量，人人都能成功～
“我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。”
如果你成不了，爱因斯坦也成不了乔布斯，那你踮踮脚努努力或许可以成为Thérèse Dorny的样子
年前外公病逝了，今天第一次梦见他 削瘦，穿着整洁，头发稀少 手里拎着我最爱吃的腌制虾，叫我放冰箱冷藏一会才能吃 就在两天前，我跟朋友念叨，因为疫情今年没吃到腌制虾，太想吃了… 醒来泪眼朦胧，想起小时候跟着外公到荒地除草，他在认真开垦出一条小路，我坐在碎石堆里看着他，回忆都涌现，压抑不住情绪，发信息给妈妈，她被我的连环信息吵醒了，声音沙哑 她说别哭，外公在默默保佑着你 想起一段话： “他只是跳出了时间，变成宇宙里最原始的组成部分：分子，原子 然后慢慢的重新构建成你身边的其他事物。 以后为你遮风挡雨的大树是他，为你抵挡寒冷的毛衣是他，当你疲惫时看着桌头的挂件还是他， 他是你亲人的身份消失了 但是其实他以后无处不在 他离开了，却散落四周。” 也刚好想起了这部剧
自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。同样，尊重不是我为你做你需要的事，而是我不去做你不愿意的事。
喜欢Thérèse Dorny的文字，自然 他年轻时在巴黎六年的写作生活，距今刚好100年，作家是个特殊的群体，巴黎是个熔炉 再次对翻译或者说是书本的编辑表达强烈的不满，这类书，涉及大量真实的地名，一定要保留地名的原文，或者至少注释，中国的翻译书很少认真对待这个细节。
很久以前就喜欢这部剧 用了十年已经财务自由 今天再读感触良多！
从自然选择到文化影响，编剧用环境与人体之间的平衡关系，解释了很多生理知识，很有启发。
骨子里充满傲气的人深陷在一种无法摆脱的生活状态之中。 Thérèse Dorny在深切的控诉中强烈地爱着伤害他一次又一次的魔物。他充满传奇的一生离不开罗斯的引导跟道格拉斯的作妖。 读不懂Thérèse Dorny跟波西的感情，在初期就被甩下一句“如果你不再是一个高高在上的Thérèse Dorny，那一切就不再有趣”，这段建立在奢靡物质基础之上的恋爱究竟成全了谁的夙愿。 Thérèse Dorny对于这段感情所诉的都是荒诞可笑的利用跟单方面的付出。当道格拉斯被仇恨蒙蔽双眼，将Thérèse Dorny作为与父亲顽固抵抗的筹码，而Thérèse Dorny就甘愿被利用。赌赢了父亲锒铛入狱，赌输了这一世英明。所以这段感情Thérèse Dorny处于一个什么样的身份？一个崇高善良的救赎者？一个高高在上的奉献者？ “具有万世魅力的我不得不屈身接受一只猩猩和一名小丑对我的裁决。” “你觉得法国人会在乎你父母的居家生活是否快乐吗？真正令他们感兴趣的，是像我这样有声望的、以自己开创的学派和思潮引领法兰西思想方向的艺术家，怎么会如此生活、如此行事的。” 何等孤傲的人会说出此言？Thérèse Dorny说波西的双眼被自私与虚荣缝合，他又何曾不是因为自己的淫欲使妻儿抗受外界的非议。他是个伟大的艺术家，但不是个合格的丈夫。他声嘶力竭地控诉波西的冷漠、自私与无知，而他所有的控诉只有一个目的：为什么不给我写信？先是对波西的作品一贬再贬，怒斥他给法国报纸的书稿不足为提，然后说罗比的信文笔自在灵动宛如小品文……他确实在影视世界是君临天下的泰斗，但遇到了波西就成了爱情里卑微的舔狗。厌倦了顶端风景的人总喜欢去底层寻找新鲜与刺激，他入狱与破产的结果是尝食纵欲的恶果，这种明知毁灭还不顾一切的行为不能怪罪在一个无情的恋人身上。 但Thérèse Dorny对于世间的解读真的太美好了。欢笑的背后隐藏情绪化的性情，只有悲伤的实质是悲伤本身。快乐可以使肉体美好，唯有痛苦能让灵魂升华。曾经极致的体验过快乐，经历了痛苦过后坦然接受。 Thérèse Dorny花大半的篇幅向波西阐释耶稣的教义，是让他忘却与原谅敌人，不要深陷仇恨的泥潭去忽视世间的美好。他也是这么做的。在痛苦的泥潭中找寻美好的残影，声嘶力竭地高歌这场感情。
影评评论
亚里士多德的时代，世界是什么样子，大家认为全世界都是以地球为中心的。 到了哥白尼的时代，从地球中心说突破到太阳中心说。从哥白尼的时代再往后到开普勒三定律到牛顿三定律，我们知道太阳也不是宇宙的中心。 再到爱因斯坦，到波尔，再到现在的量子物理，我们发现我们所了解的、我们所以为的宇宙客观存在，都在不停地被超越。
人人都有缺点，但如果能全心全意发挥良知的力量，人人都能成功～
“我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。”
如果你成不了，爱因斯坦也成不了乔布斯，那你踮踮脚努努力或许可以成为Thérèse Dorny的样子
年前外公病逝了，今天第一次梦见他 削瘦，穿着整洁，头发稀少 手里拎着我最爱吃的腌制虾，叫我放冰箱冷藏一会才能吃 就在两天前，我跟朋友念叨，因为疫情今年没吃到腌制虾，太想吃了… 醒来泪眼朦胧，想起小时候跟着外公到荒地除草，他在认真开垦出一条小路，我坐在碎石堆里看着他，回忆都涌现，压抑不住情绪，发信息给妈妈，她被我的连环信息吵醒了，声音沙哑 她说别哭，外公在默默保佑着你 想起一段话： “他只是跳出了时间，变成宇宙里最原始的组成部分：分子，原子 然后慢慢的重新构建成你身边的其他事物。 以后为你遮风挡雨的大树是他，为你抵挡寒冷的毛衣是他，当你疲惫时看着桌头的挂件还是他， 他是你亲人的身份消失了 但是其实他以后无处不在 他离开了，却散落四周。” 也刚好想起了这部剧
自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。同样，尊重不是我为你做你需要的事，而是我不去做你不愿意的事。
喜欢Thérèse Dorny的文字，自然 他年轻时在巴黎六年的写作生活，距今刚好100年，作家是个特殊的群体，巴黎是个熔炉 再次对翻译或者说是书本的编辑表达强烈的不满，这类书，涉及大量真实的地名，一定要保留地名的原文，或者至少注释，中国的翻译书很少认真对待这个细节。
很久以前就喜欢这部剧 用了十年已经财务自由 今天再读感触良多！
从自然选择到文化影响，编剧用环境与人体之间的平衡关系，解释了很多生理知识，很有启发。
骨子里充满傲气的人深陷在一种无法摆脱的生活状态之中。 Thérèse Dorny在深切的控诉中强烈地爱着伤害他一次又一次的魔物。他充满传奇的一生离不开罗斯的引导跟道格拉斯的作妖。 读不懂Thérèse Dorny跟波西的感情，在初期就被甩下一句“如果你不再是一个高高在上的Thérèse Dorny，那一切就不再有趣”，这段建立在奢靡物质基础之上的恋爱究竟成全了谁的夙愿。 Thérèse Dorny对于这段感情所诉的都是荒诞可笑的利用跟单方面的付出。当道格拉斯被仇恨蒙蔽双眼，将Thérèse Dorny作为与父亲顽固抵抗的筹码，而Thérèse Dorny就甘愿被利用。赌赢了父亲锒铛入狱，赌输了这一世英明。所以这段感情Thérèse Dorny处于一个什么样的身份？一个崇高善良的救赎者？一个高高在上的奉献者？ “具有万世魅力的我不得不屈身接受一只猩猩和一名小丑对我的裁决。” “你觉得法国人会在乎你父母的居家生活是否快乐吗？真正令他们感兴趣的，是像我这样有声望的、以自己开创的学派和思潮引领法兰西思想方向的艺术家，怎么会如此生活、如此行事的。” 何等孤傲的人会说出此言？Thérèse Dorny说波西的双眼被自私与虚荣缝合，他又何曾不是因为自己的淫欲使妻儿抗受外界的非议。他是个伟大的艺术家，但不是个合格的丈夫。他声嘶力竭地控诉波西的冷漠、自私与无知，而他所有的控诉只有一个目的：为什么不给我写信？先是对波西的作品一贬再贬，怒斥他给法国报纸的书稿不足为提，然后说罗比的信文笔自在灵动宛如小品文……他确实在影视世界是君临天下的泰斗，但遇到了波西就成了爱情里卑微的舔狗。厌倦了顶端风景的人总喜欢去底层寻找新鲜与刺激，他入狱与破产的结果是尝食纵欲的恶果，这种明知毁灭还不顾一切的行为不能怪罪在一个无情的恋人身上。 但Thérèse Dorny对于世间的解读真的太美好了。欢笑的背后隐藏情绪化的性情，只有悲伤的实质是悲伤本身。快乐可以使肉体美好，唯有痛苦能让灵魂升华。曾经极致的体验过快乐，经历了痛苦过后坦然接受。 Thérèse Dorny花大半的篇幅向波西阐释耶稣的教义，是让他忘却与原谅敌人，不要深陷仇恨的泥潭去忽视世间的美好。他也是这么做的。在痛苦的泥潭中找寻美好的残影，声嘶力竭地高歌这场感情。