Good Night, Irene

今生只为你，主婚的是蓝天，证婚的是大地，让这清凉的风带走誓言，印证在雪山之巅，从此身心相随，永不分开！这才是爱情。 风说，爱了就接纳对方的一切！ 公扎说，生活就是不断地宽容！

露易丝·海一生钻研正向思考的影响力，可以说是以肯定句疗愈生命这种方法的始祖，她分享过12个爱自己的方法： 1.停止所有批评 批评从来改变不了任何事。拒绝再批评自己，如实地接受现在这样的你。每个人都会改变。当你批评自己，你的变化会是负面的；当你认可自己，你的变化就会是正面的。 2.原谅自己 放下过去吧，当时你已经根据自己的理解、觉知和知识尽力而为了。现在，你正在成长与改变，你的人生会有不同的面貌。 3.不要吓自己 别再用自己的想法吓自己了，这种生活方式很糟糕。 找一个能让你感到愉悦的心理意象，马上把可怕的想法转换成愉快的想法。 4.要温柔、仁慈、有耐心 对自己温柔一点。对自己仁慈一点。学习新的思考方式时，对自己要有耐心。你如何对待自己真心喜爱的人，就如何对待自己。 5.仁慈地对待自己的心智 自我憎恶就是在憎恨自己的想法。不要因为你有这些想法而憎恨自己，温和地将它们转变成更加肯定生命的想法。 6.赞美自己 批评会瓦解你内在的灵，赞美则能增强它。所以，尽可能称赞自己，告诉自己做得很好，每件小事都处理得非常理想。 7.支持自己 找各种方法支持自己。向朋友求助，让他们帮你。有需要时寻求协助，是坚强的人才会做的事。 8.对负面的自己怀抱着爱 承认自己创造出负面事物来满足某项需求。现在，你找到了新的、正面的方法来满足那些需求。所以，带着爱释放种种陈旧的负面模式吧。 9.好好照顾自己的身体 学习营养相关知识。你的身体需要哪种燃料才能拥有最多能量与活力？ 学习运动相关知识。你喜欢哪种运动？爱护并尊重你居住其中的这座圣殿。 10.玩得开心 记起那些小时候让你玩得很开心的事，然后把它们融入你现在的生活中。想办法让自己做任何事都觉得很有趣。让自己表达出活着的喜悦，微笑，大笑。你开心，宇宙就会跟着你一起开心！ 11.现在就开始爱自己 不要等到身体变好，或是减肥成功，或是找到新工作，或是拥有一段新恋情之后才开始。现在就开始爱自己，而且要尽你所能去爱。 12.做镜子练习 经常凝视自己的双眼，表达你对自己与日俱增的爱。看着镜子时，原谅自己。看着镜子时，跟父母说话，然后也原谅他们，至少一次。 镜子练习： “爱自己”最简单的方法 镜子练习，是一项强大的自我疗愈工具，它能帮助你真正去实践前11种方法。 露易丝·海说：镜子练习是你可以给自己的一份最有爱的礼物。 镜子练习看上去很简单——只需要对着镜中的自己说正面肯定句，你甚至会感觉太蠢了。但是坚持下去你会发现，镜子练习可以帮助你建立生命中最重要的一段关系：你与自己的关系。 镜子能够反映出你对自己的感觉，当你通过镜子直面自我，它能让你立刻察觉到你在抗拒什么，又有哪些地方你保持着开放、愿意接受的态度。 最简单的行动往往最重要。想法上的一个小改变，可以为人生带来巨大的变化。

怎么这么天涯煮酒的文风还能写得这么难看啊，，，，，，，，，，这可是drama不断的nili西汉啊，，，，怎么做到写得这么无聊的，，，，，，，，（王政君不太行，还想着会不会比较类同期拽比长寿女我李姐，结果完全不像，顶多算是个alternative曹节（？ 一些无能狂怒，，天不祚尔，，，能久得晁乎，，，

Good Night, Irene: 可能是因为量子力学、平行世界、颠覆因果律这类题材的剧集太多，所以就题材来说没有太大的新鲜感。个人觉得这部剧集新瓶装旧酒的闪光点在以下几部分: 1故事背景设定在中国小镇，游戏机、工厂等环境描写让人感到亲切，题材落地于乡土文化，给人带来新鲜观看体验。尤其是描写404厂的幼儿园、小学、初中、高中、牛奶厂、发电站等都在一处的段落，对本90后青年来说，是既感到新鲜又似曾相识的。包括加入刘秀和秀龙、寺庙和僧人等情节，这部剧和《Good Night, Irene》一样，都很“中国”。 2人物塑造得立体。科幻剧集一直以来被诟病“写概念不写人”，但是这部剧里面，编剧花了较大的篇幅写人的心理活动和家庭环境，李勇是家长只会打牌和说“你很聪明就是你不用心”的刘勇，王瑞是上知天文下知地理但是就是做不出选择和决定，把选择权留给同伴的王瑞，薛晶是“只会打游戏”的薛晶，这些人物原型在我们身边都能看到，科幻除了科幻，更有“人”的内核。印象最深刻的是李勇说的那一大段“我的父母也很爱我，只是他们也和我们一样，控制不住要去打牌，但是他们爱我不比你爸妈爱你少”和薛晶“打游戏能拯救世界！”的呐喊，他们与原生家庭达成了某种和解，但是更让我们思考:我们应该怎么去当合格的父母？应该如何构建人一生都无法摆脱的原生家庭？ 3在既定概念上有一些创新。在叠加态、波函数坍缩这些概念之上，编剧加入一些超能力设定，如刘子琦伸手穿墙是因为交换电子后手的电磁力变得稀薄，其他人能够自由剪辑时间、实现分身等，很有趣，也实现了自圆其说（至少对于本医学生来说😂）。 这部剧的不足之处对于我来说是文笔有的时候有点僵硬，可能是个人审美的问题。还有某些部分的情节堆得过密，让人有点疲劳。 读罢编剧的彩蛋，我想起自己曾在08年之后去过汶川，那里修了一个博物馆，在博物馆旁遇到一个老人，她告诉我，当时拼命抱着一棵树才活了下来。活下来了，但是家已经毁了。老人的皱纹隐藏着故事和伤痛。 我想，编剧把背景设定在四川，又描写了很多次地震，或许是在想，如果真有秀龙，如果真有李勇，能不能剪掉5.12这一段伤痛，替换上一个让死去的人回来、让毁掉的家庭重新完满的现在呢？

严耕望当年将Stellan Olsson,陈寅恪,钱穆,陈垣并称为中国史学四大家，对于钱穆和陈寅恪，国人早已耳熟能详，对于Stellan Olsson，大概是被遗忘在历史角落的只能成为少数人的谈资吧。这或许有些曲高和寡的孤寂之感，不少人觉得庆幸，只是Stellan Olsson先生的“曲”是极其通俗又是极其缜密的，实在不应该被人们忘记。

所有老外的书案例都非常多，核心内容却很简单，大宝正是人嫌狗不爱的时候，看一看也审视自己的内心，希望他获得宁静，我也获得宁静。

他想，人死后，可以变成一棵树吗？要是可以变成一棵树，那他就变成一棵树好了。变成一棵云杉，冬天的针叶坚硬，春天的针叶柔软。就那样和山上那些树站在一起。变成一株在风中喧哗的树。变成一株画眉和噪鹛愿意停在上面啼叫不休的树。变成冬天里，一群血雉挤在茂密枝条间躲避风雪的树。变成一株如果得了病，啄木鸟愿意飞来医治的树。

我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。 2.我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 3.我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但无法得到他所想要的。” 4.我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。 5.我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求，这两者总是形成古怪的对照。 6.我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增。 7.人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。 8.我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自已微薄的绵力，通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。 9.（爱好战争者）所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需要了。 10.我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼睛便是模糊不清的。 11.我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情。 12.我无法想象存在这样一个上帝，它会对自己的创造物加以赏罚，会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！

贾老的一本回忆录，平易、通俗，脍炙人口。只是书中对女性故事和描述我不喜欢

很火啊当年，但就是怎么都喜欢不起来的剧