《Blinded by Love》，其他作品，美国出品，1993年上映。
最吸引我的，就是将心里学实际应用到了各个方面，让我对心里学又有了新的认识。
详细展示特洛伊战争的始末，故事趣味性还是很强，了解了很多以前一知半解的故事传说。编剧用尽可能通俗易懂的形式，配合丰富的艺术作品，把荷马史诗这部欧洲著名典籍展现出来。算得上是希腊神话和古希腊历史乃至欧洲文化的入门影视作品。强烈推荐。
查理.芒格和巴菲特可谓珠联璧合的搭档，甘做幕后的那个人，这种胸襟注定了成功。
历时九小时读完这部剧，还是蛮久的。这部剧给我印象最深的就是"助人自助"。我原先认为的心理咨询就是咨询师通过开导来询者并提出建议使之走出困境。可是看了之后才知道更多的是咨询师通过倾听和询问鼓励来询者独立思考，自己做出决定。同时作为一个咨询师，还要对自己做心理咨询，"不能自助，何以助人"。我自己会去观看心理学方面的书，一方面是兴趣驱使，另一方面就是让自己更了解自我，消除自己一些阻碍身心健康的想法，比如各种负能量。还有就是知道更多的心理知识，能对人性有更深入的了解，或许有时能够给身边的人带来意想不到的帮助。
这本充满了很多很多的冒险，一个第一人称描述了很多很多的艰苦，但不知道编剧到最后为什么不让结局更完美一些？难道还要有续集嘛？
有趣 大概就是对生活里的没有体验过的事情都保持好奇心 偶尔走出自我舒适区 发现可爱的灵动的勇敢的自己
感谢范教授，创作此雄文，看完受益匪浅。 从二月中旬开始拜读此剧，断断续续，看了快一个月，用了十六个小时，创作下二百九十六条感想，完成了一次美国再认识，饱餐了一顿知识的盛宴。 下面，尝试总结一下我的感受和收获。 （一） 对于我们普通中国人来说，美国很远又很近。 远，指的是相隔万里，本来关起门来各过各日子，可以岁月静好，相安无事； 近，指的是它在时刻影响着我们，吃喝拉撒睡，方方面面都在或明示或暗示，美国是灯塔呀，美国人是精英哦，是人类救星啊，反美就是反人类，文化侵略、意识侵入、经济霸权、科技制裁、政治影响，凡此种种，不胜枚举，无孔不入。 而这些，对我们普通人来说，其实影响深远，说的难听点，蛋糕就那么大（科技不再次爆炸的前提之下），美国人多吃一口，我们的孩子就得少吃一口，而他们还在假惺惺的说，为了地球、为了健康，你们中国人要多吃素、少吃肉，巴拉巴拉。 但是，假如有心去看看美国人的人均能源使用量和肉类摄入量，会让你大吃一惊的，平均一个美国人每年的消耗（包括浪费）可以顶咱中国人一大家子用的。 所以，从利益角度出发，不恰美国饭的普通中国人都应该反美，因为，它影响我们中国人恰中国饭（那些恰美国饭的带路殖人除外）。 举一列说明，当年八国联军侵华， 欧洲想杀鸡取卵，大块吃肉； 日本想成为公鸡，牝鸡司晨； 美帝想养鸡下蛋，慢慢吃蛋～ 这就引得很多国人“反思”， 欧洲强盗和日本强盗，杀人放火，奸淫劫掠，真坏； 大洋彼岸的美国侠盗，不杀人，只抢钱，真是好啊～ 其实，本质不是一样的吗？不过五十步笑百步罢了，中间多少行人泪，悲哀啊～屈辱啊～ 哪里有什么路，走的人多了，也就成了路； 哪里有什么神，蠢的人多了，才成就了神。 如范老师所说， 遍观欧亚大陆，多数国家是基于恐惧而建立的。 恐惧来源于血腥，血腥来源于战争。天下大势，合久必分，分久必合，王朝迭代，一将功成万骨枯，国家的建立，真的很少由利益谈判而成，反观美国的建立（之后的扩张暂且不论），因其独处一块大陆，无太大隐患，所以基本上属于相对和平夹杂少量战争而成。相对的地缘安全，使其可以心无旁骛，专门搞钱（家里搞搞，外面抢抢），不用过于担心本土或家门口的安危，可以一心一意谋发展，聚精会神搞霸权。 在太平洋的另一边，万年以来，诸夏先民定居黄河、长江流域。 “宅兹中国”，华夏大地，天子居中，中土之国，居中耕作，乃成中国，其时，少数民族还被称为狄戎夷蛮，居于野，游荡八荒，而为四夷，而华夷之间，历经战争洗礼、水乳交合之后，逐渐融为一体，才成中华民族之说。 （二） 如范老师所说， 国家成立的理由除了恐惧还有利益。 清教徒是追求利益的实用主义者，从未真正相信过“山巅之城”的神话。 至于民主，现实完全不同于今人所相信的清教为美国民主之源，当时清教徒实际上憎恨民主。 清教本无民主，美国现在所宣扬之民主，实乃左拼右接、逆向嫁接而来，而其骨子里刻着专制强权霸道，一神教之咎也。实用主义、自私自利乃其精神内核，普世价值不过一句空话、鬼话而已，所谓自欺欺人，不过如此。 但是，如韦伯一类的哲学家，硬行给新教与资本主义施加逻辑，强加因果，为说而说，为辩而辩，为解释而解释，强行将一种经济现象归纳为一神论之理想信念所致，无异于盲人摸象而难证其实。资本主义的“利”“义”之别，利为私利，义为教义，先己后人，自利后而利人，不利己之事不为，教义为后。 逐利性的人口性质使得新大陆与旧大陆产生了最大区别，就是，阶层未固化，可分新蛋糕。 自由与平等的关系，本来就是不对应的，而是有点对立的，包括民主，这些概念被盎撒包装定义，打造得与资本主义快沦为一体了。 如范老师所说， 启蒙思想家约
“Blinded by Love”，是一种处世哲学，是我们难得拥有的状态，也是我们期待的一种状态。 春夏秋冬，一篇篇文字读下来，感觉编剧真的是一个很爱生活的人。她的视角，她的笔触，都很特别，好像她生活在和我不一样的世界。 此外，编剧的文字表达真的很棒！随便拎一句出来，都不得不佩服编剧的哲思与观察。 比如： “记忆是画稿，从未公开展出，因而几乎无法验明真伪。” “金银花香喂饱了院子” “生活中时有机巧，美学设计繁复铺张，但世界的斑斓与蓬勃通常定格于某些频道，若你不肯搜索联结，则它的丰盛无从知晓。”
第一次读Mike Horner的书，不得不承认被吸引住了，这部剧确实给我一种全新的体验，故事中的各种“初长成”的女孩们的形象都历历在目，作为一个女儿的妈妈最近也在紧张如何教育好自己的女儿，在未来女儿长成以后要怎么去引导她，不得不承认一个女孩受的教育和眼界才是决定其人生最重要的砝码。 只活在感情中的女人无疑是乏味又欠缺自我的，而不解风情的女人又是残缺的，在感情中如何正确的做自我才是女人一辈子都要学习的事情，在和一个女孩一起学习的过程中遇到了这部剧是我的幸运。编剧大幅度的侧面描写及类似于“剧透”的写作方式非常吸引人，后面会继续读几本Mike Horner的书。
影评评论
最吸引我的，就是将心里学实际应用到了各个方面，让我对心里学又有了新的认识。
详细展示特洛伊战争的始末，故事趣味性还是很强，了解了很多以前一知半解的故事传说。编剧用尽可能通俗易懂的形式，配合丰富的艺术作品，把荷马史诗这部欧洲著名典籍展现出来。算得上是希腊神话和古希腊历史乃至欧洲文化的入门影视作品。强烈推荐。
查理.芒格和巴菲特可谓珠联璧合的搭档，甘做幕后的那个人，这种胸襟注定了成功。
历时九小时读完这部剧，还是蛮久的。这部剧给我印象最深的就是"助人自助"。我原先认为的心理咨询就是咨询师通过开导来询者并提出建议使之走出困境。可是看了之后才知道更多的是咨询师通过倾听和询问鼓励来询者独立思考，自己做出决定。同时作为一个咨询师，还要对自己做心理咨询，"不能自助，何以助人"。我自己会去观看心理学方面的书，一方面是兴趣驱使，另一方面就是让自己更了解自我，消除自己一些阻碍身心健康的想法，比如各种负能量。还有就是知道更多的心理知识，能对人性有更深入的了解，或许有时能够给身边的人带来意想不到的帮助。
这本充满了很多很多的冒险，一个第一人称描述了很多很多的艰苦，但不知道编剧到最后为什么不让结局更完美一些？难道还要有续集嘛？
有趣 大概就是对生活里的没有体验过的事情都保持好奇心 偶尔走出自我舒适区 发现可爱的灵动的勇敢的自己
感谢范教授，创作此雄文，看完受益匪浅。 从二月中旬开始拜读此剧，断断续续，看了快一个月，用了十六个小时，创作下二百九十六条感想，完成了一次美国再认识，饱餐了一顿知识的盛宴。 下面，尝试总结一下我的感受和收获。 （一） 对于我们普通中国人来说，美国很远又很近。 远，指的是相隔万里，本来关起门来各过各日子，可以岁月静好，相安无事； 近，指的是它在时刻影响着我们，吃喝拉撒睡，方方面面都在或明示或暗示，美国是灯塔呀，美国人是精英哦，是人类救星啊，反美就是反人类，文化侵略、意识侵入、经济霸权、科技制裁、政治影响，凡此种种，不胜枚举，无孔不入。 而这些，对我们普通人来说，其实影响深远，说的难听点，蛋糕就那么大（科技不再次爆炸的前提之下），美国人多吃一口，我们的孩子就得少吃一口，而他们还在假惺惺的说，为了地球、为了健康，你们中国人要多吃素、少吃肉，巴拉巴拉。 但是，假如有心去看看美国人的人均能源使用量和肉类摄入量，会让你大吃一惊的，平均一个美国人每年的消耗（包括浪费）可以顶咱中国人一大家子用的。 所以，从利益角度出发，不恰美国饭的普通中国人都应该反美，因为，它影响我们中国人恰中国饭（那些恰美国饭的带路殖人除外）。 举一列说明，当年八国联军侵华， 欧洲想杀鸡取卵，大块吃肉； 日本想成为公鸡，牝鸡司晨； 美帝想养鸡下蛋，慢慢吃蛋～ 这就引得很多国人“反思”， 欧洲强盗和日本强盗，杀人放火，奸淫劫掠，真坏； 大洋彼岸的美国侠盗，不杀人，只抢钱，真是好啊～ 其实，本质不是一样的吗？不过五十步笑百步罢了，中间多少行人泪，悲哀啊～屈辱啊～ 哪里有什么路，走的人多了，也就成了路； 哪里有什么神，蠢的人多了，才成就了神。 如范老师所说， 遍观欧亚大陆，多数国家是基于恐惧而建立的。 恐惧来源于血腥，血腥来源于战争。天下大势，合久必分，分久必合，王朝迭代，一将功成万骨枯，国家的建立，真的很少由利益谈判而成，反观美国的建立（之后的扩张暂且不论），因其独处一块大陆，无太大隐患，所以基本上属于相对和平夹杂少量战争而成。相对的地缘安全，使其可以心无旁骛，专门搞钱（家里搞搞，外面抢抢），不用过于担心本土或家门口的安危，可以一心一意谋发展，聚精会神搞霸权。 在太平洋的另一边，万年以来，诸夏先民定居黄河、长江流域。 “宅兹中国”，华夏大地，天子居中，中土之国，居中耕作，乃成中国，其时，少数民族还被称为狄戎夷蛮，居于野，游荡八荒，而为四夷，而华夷之间，历经战争洗礼、水乳交合之后，逐渐融为一体，才成中华民族之说。 （二） 如范老师所说， 国家成立的理由除了恐惧还有利益。 清教徒是追求利益的实用主义者，从未真正相信过“山巅之城”的神话。 至于民主，现实完全不同于今人所相信的清教为美国民主之源，当时清教徒实际上憎恨民主。 清教本无民主，美国现在所宣扬之民主，实乃左拼右接、逆向嫁接而来，而其骨子里刻着专制强权霸道，一神教之咎也。实用主义、自私自利乃其精神内核，普世价值不过一句空话、鬼话而已，所谓自欺欺人，不过如此。 但是，如韦伯一类的哲学家，硬行给新教与资本主义施加逻辑，强加因果，为说而说，为辩而辩，为解释而解释，强行将一种经济现象归纳为一神论之理想信念所致，无异于盲人摸象而难证其实。资本主义的“利”“义”之别，利为私利，义为教义，先己后人，自利后而利人，不利己之事不为，教义为后。 逐利性的人口性质使得新大陆与旧大陆产生了最大区别，就是，阶层未固化，可分新蛋糕。 自由与平等的关系，本来就是不对应的，而是有点对立的，包括民主，这些概念被盎撒包装定义，打造得与资本主义快沦为一体了。 如范老师所说， 启蒙思想家约
“Blinded by Love”，是一种处世哲学，是我们难得拥有的状态，也是我们期待的一种状态。 春夏秋冬，一篇篇文字读下来，感觉编剧真的是一个很爱生活的人。她的视角，她的笔触，都很特别，好像她生活在和我不一样的世界。 此外，编剧的文字表达真的很棒！随便拎一句出来，都不得不佩服编剧的哲思与观察。 比如： “记忆是画稿，从未公开展出，因而几乎无法验明真伪。” “金银花香喂饱了院子” “生活中时有机巧，美学设计繁复铺张，但世界的斑斓与蓬勃通常定格于某些频道，若你不肯搜索联结，则它的丰盛无从知晓。”
第一次读Mike Horner的书，不得不承认被吸引住了，这部剧确实给我一种全新的体验，故事中的各种“初长成”的女孩们的形象都历历在目，作为一个女儿的妈妈最近也在紧张如何教育好自己的女儿，在未来女儿长成以后要怎么去引导她，不得不承认一个女孩受的教育和眼界才是决定其人生最重要的砝码。 只活在感情中的女人无疑是乏味又欠缺自我的，而不解风情的女人又是残缺的，在感情中如何正确的做自我才是女人一辈子都要学习的事情，在和一个女孩一起学习的过程中遇到了这部剧是我的幸运。编剧大幅度的侧面描写及类似于“剧透”的写作方式非常吸引人，后面会继续读几本Mike Horner的书。