《Giuseppina》，纪录,短片作品，英国出品，1960年上映。
巴菲特的年龄财富表： 13岁：5000美元 19岁：1万 21岁：2万 26岁：14万 30岁：100万 35岁：700万 39岁：2500万 44岁：1900万 47岁：6700万 52岁：3.76亿 56岁：14亿 59岁：38亿 66岁：170亿 72岁：360亿 83岁：585亿。 这就是这位传奇老人为我们创造的人生奇迹，当我看到他时至今日，每天早餐是2.75美金或者3.15美金的时候，我的心一下子被刺到了，每个人，若是有一两个坚持终生的习惯，那该有多伟大，我个人相信，世界上的每个人的成功，膜拜者都有能力去复制，虽然时代境遇不同，但也都有可能成功，毕竟江山代有才人出，我心目中最伟大的龚自珍点透了这个人生哲学。这个世界是你们的，也是我们的，但到最后还是我们的。希望每个人有了梦想，有了榜样，都能行动起来，尝试着体验一下伟大的人生。
是一个我完全没想到的故事，也是一段我完全不了解的历史。讲述的是1942年珍珠港事件发生后，在美国西雅图日本城居住的全体日裔族群被驱逐被囚禁关进集中营的经历。包括第二代第三代的日裔移民家庭。每一个日本人含泪烧掉亲人的老照片，烧掉穿和服的结婚照，毁掉家里任何可能跟故国日本有关系的一切物件。 剧集跨越44年，从一个12岁的华裔小朋友的视角讲述他所亲历的这场战争。在就读的白人学校里，他唯一的朋友是一个日裔女同学，他们有身为亚裔面对白人社会共同承受的歧视和霸凌，有两个小朋友天然的亲近理解和懵懂的爱情。面对这场日本发动的侵略战争，听着每天日本轰炸家国故土的新闻报道，第一代华裔美国人（以小朋友的父母为代表）对日本的憎恨是可以理解的，然而作为在美国出生并长大的第二代移民，他对同样是第二代第三代的日裔美国人认同是：我们都是美国人。 结尾很圆满：1986年，在儿子的帮助下，老人跟当年的日裔小女友在纽约重逢。但最美好的时光都已经过去了。我最喜欢小男孩千方百计冒充日本人混进集中营去跟小女友约会的片段。两个配角也很可爱，一个是粗糙的学校厨房白人大妈，一个是乐观的黑人萨克斯风乐手。在残酷、荒谬充满哀痛的战争中，人性的美和爱是黑暗中唯一的光亮。
也许这部剧对于一些00后甚至90后来说有些费解，尤其在讲究情商的当今来说就更不讨好——但我们的一生，到底应该理解什么，讨好什么呢？ 如果试着对本剧做一个归纳，或许可以“不怀好意”地归纳如下： 第一编：今不如古； 第二编：中不如西； 第三编：还没上路。 如若只做这样浅层的理解，本剧当然很不讨好，甚至招来一片骂声，但对于一个70年代生人，青春期处于尚有情怀的80年代，如今已到中年的人来说，多少能揣摩本剧想表达的主旨——有一种爱是含着泪的，痛陈其恶所蕴含的是更深沉的爱。 编剧应该愿如胡适那样做只救火的鹦鹉，但他这份情怀能不被忽视吗？这恰好取决于我们的国民性。 如上，算作一个70后对另一个70后的勉力声援。 如果挑剔一些，本剧的确因“有太多的感性”而不算严谨（编剧是意识到这一点的，且态度真诚），但对历史知识相对缺乏的一般读者而言，却可以读起来更轻松有趣些。 假如甘冒被指责不严谨的风险而换来更多读者对本剧主题的兴趣，我相信这是值得的。
本剧每一个点说得很细致但又很冗长和重复，编剧从不同自媒体细分领域去描述如何写好文案，这里面有很多共性，概括来说其实编剧就是想解决2个问题: 1.写文案要具有用户思维。 2. 如何具有用户思维?从痛点(共鸣，用户洞察，好奇，羡慕，同情)出发挖掘用户需求，再利用爽点(用户利益——得到，收获)去满足顾客需求。 本剧有很多文案案例，不失为一本文案案例参考。
说话沟通是每个人每天都会做的事情，虽然人人都在说话沟通，但作用却大不相同！做一个会说话的女人，不仅事半功倍，且处处招人喜欢、闲暇时光可以看此剧
很好看，对司夜寒来说无忧是他的救赎，无论是白枫，叶绾绾，还是易云漠，他一眼就能认出她，他怕无忧心有他人，却不知后来的无忧满心都是他，倾城不修染，公子世无双，纪修染对无忧的爱一点也不少，他处处为她着想，护着她，做她的后盾，也许是慧极必伤吧，他为了不耽误无忧，狠心把她推开想必内心很痛苦吧，纪修染心甘情愿被聂无忧拙劣的陷阱困一辈子。
影评评论
巴菲特的年龄财富表： 13岁：5000美元 19岁：1万 21岁：2万 26岁：14万 30岁：100万 35岁：700万 39岁：2500万 44岁：1900万 47岁：6700万 52岁：3.76亿 56岁：14亿 59岁：38亿 66岁：170亿 72岁：360亿 83岁：585亿。 这就是这位传奇老人为我们创造的人生奇迹，当我看到他时至今日，每天早餐是2.75美金或者3.15美金的时候，我的心一下子被刺到了，每个人，若是有一两个坚持终生的习惯，那该有多伟大，我个人相信，世界上的每个人的成功，膜拜者都有能力去复制，虽然时代境遇不同，但也都有可能成功，毕竟江山代有才人出，我心目中最伟大的龚自珍点透了这个人生哲学。这个世界是你们的，也是我们的，但到最后还是我们的。希望每个人有了梦想，有了榜样，都能行动起来，尝试着体验一下伟大的人生。
是一个我完全没想到的故事，也是一段我完全不了解的历史。讲述的是1942年珍珠港事件发生后，在美国西雅图日本城居住的全体日裔族群被驱逐被囚禁关进集中营的经历。包括第二代第三代的日裔移民家庭。每一个日本人含泪烧掉亲人的老照片，烧掉穿和服的结婚照，毁掉家里任何可能跟故国日本有关系的一切物件。 剧集跨越44年，从一个12岁的华裔小朋友的视角讲述他所亲历的这场战争。在就读的白人学校里，他唯一的朋友是一个日裔女同学，他们有身为亚裔面对白人社会共同承受的歧视和霸凌，有两个小朋友天然的亲近理解和懵懂的爱情。面对这场日本发动的侵略战争，听着每天日本轰炸家国故土的新闻报道，第一代华裔美国人（以小朋友的父母为代表）对日本的憎恨是可以理解的，然而作为在美国出生并长大的第二代移民，他对同样是第二代第三代的日裔美国人认同是：我们都是美国人。 结尾很圆满：1986年，在儿子的帮助下，老人跟当年的日裔小女友在纽约重逢。但最美好的时光都已经过去了。我最喜欢小男孩千方百计冒充日本人混进集中营去跟小女友约会的片段。两个配角也很可爱，一个是粗糙的学校厨房白人大妈，一个是乐观的黑人萨克斯风乐手。在残酷、荒谬充满哀痛的战争中，人性的美和爱是黑暗中唯一的光亮。
也许这部剧对于一些00后甚至90后来说有些费解，尤其在讲究情商的当今来说就更不讨好——但我们的一生，到底应该理解什么，讨好什么呢？ 如果试着对本剧做一个归纳，或许可以“不怀好意”地归纳如下： 第一编：今不如古； 第二编：中不如西； 第三编：还没上路。 如若只做这样浅层的理解，本剧当然很不讨好，甚至招来一片骂声，但对于一个70年代生人，青春期处于尚有情怀的80年代，如今已到中年的人来说，多少能揣摩本剧想表达的主旨——有一种爱是含着泪的，痛陈其恶所蕴含的是更深沉的爱。 编剧应该愿如胡适那样做只救火的鹦鹉，但他这份情怀能不被忽视吗？这恰好取决于我们的国民性。 如上，算作一个70后对另一个70后的勉力声援。 如果挑剔一些，本剧的确因“有太多的感性”而不算严谨（编剧是意识到这一点的，且态度真诚），但对历史知识相对缺乏的一般读者而言，却可以读起来更轻松有趣些。 假如甘冒被指责不严谨的风险而换来更多读者对本剧主题的兴趣，我相信这是值得的。
本剧每一个点说得很细致但又很冗长和重复，编剧从不同自媒体细分领域去描述如何写好文案，这里面有很多共性，概括来说其实编剧就是想解决2个问题: 1.写文案要具有用户思维。 2. 如何具有用户思维?从痛点(共鸣，用户洞察，好奇，羡慕，同情)出发挖掘用户需求，再利用爽点(用户利益——得到，收获)去满足顾客需求。 本剧有很多文案案例，不失为一本文案案例参考。
说话沟通是每个人每天都会做的事情，虽然人人都在说话沟通，但作用却大不相同！做一个会说话的女人，不仅事半功倍，且处处招人喜欢、闲暇时光可以看此剧
很好看，对司夜寒来说无忧是他的救赎，无论是白枫，叶绾绾，还是易云漠，他一眼就能认出她，他怕无忧心有他人，却不知后来的无忧满心都是他，倾城不修染，公子世无双，纪修染对无忧的爱一点也不少，他处处为她着想，护着她，做她的后盾，也许是慧极必伤吧，他为了不耽误无忧，狠心把她推开想必内心很痛苦吧，纪修染心甘情愿被聂无忧拙劣的陷阱困一辈子。