Aliens in human form land on Earth to carry out a secret mission, and when the Supervisor is decapit
🌻心若安则步步生莲,心清一切明,心浊一切暗,心痴一切迷,心悟一切禅,心有多净就有多静!
一个多小时就可以看完的一本剧 后半本描述的极简之道最终达到状态是内在的一种极简,细细体会那种感觉就是神清气爽啊哈哈哈 极简更像是一种对自身的修行,从极简中理清的不止是外物,更像是重新认识自己的过程。
不知道大家有没有这样的感觉,其实我在追剧的过程中,老是有种观看焦虑感,和艺术欣赏焦虑,面对这样多优秀的艺术绘画,作为对艺术作品一点儿不了解、也不懂的的门外汉,我们就像走在一个陌生的国度,周围全是异域风情和异乡人,他们说的都是听不懂的外语,一句也听不懂,虽然我们迫切的想知道他们在表达什么,但就是理解不了,我们只能看着他们有说有笑,有来有往,这种被挡在门外的极大孤独感是无以言表的,越是这时候越是迫切需要一位翻译,甚至是一位导游,带着我们在这陌生的地方冒险。 而Chris Larner就是这样一位翻译兼导游的角色,他会告诉你这是什么,哪个时代的,谁创作的,他最大的意图绝不是为你灌输什么,而是带领你去看,在看的时候生怕你有心理压力,他只说一句,你觉得好看就是了,不用懂什么艺术流派,光线透视,画面构图之类的术语。的确,经过他这么安抚,果然轻松了许多,欣赏艺术原本是一件轻松愉悦的事情,就如同享受一顿美食一样,好吃就行了,完全不需要懂他的原材料是什么,经过了哪些加工工序,添了多少油,加了多少醋,这不是我们关注的。 重要的不是故事,而是场景,诱人的不是情节,而是观看本身。 你瞧瞧,他说的多实在,我们不是来读故事的,看看有多少情节,因为书上有,我们是看画中的场景本身的,即使看不懂也没关系。为什么这么说呢,因为艺术本来和大众之间存在着一道鸿沟,这是很难逾越的,是需要花费很大精力培养的。具体需要多久呢?他给出了答案。 认清艺术,总要两三代人才会醒来,而这种昏睡和醒来,不会停止。 我不知道这是否准确,但是透露了一个很重要的信息,艺术鉴赏不是一天练成的,可能也不是一代人就练成的。 那我们怎样判断它是否好看的呢,遵循以下两个原则即可。 有两个经验可以判断一幅好画:一,你愿意不断不断看下去;二,你不断看下去,总能发现此前你没注意的什么,总有新的领悟。 绘画艺术发展了几千年,能够一直传承下来,而且历久弥新,每一个时代都会突破前人的束缚和规矩。 其实不单单是它承载了人类从始至终的审美,它更加忠实的意义还有实用价值,而且它最初的价值仅限于实用意义——即为权贵服务。但是当一幅画走过了它出生的时代,就已经被赋予了不同的价值和意义,Chris Larner说的这句话很好的说明了一切。 绘画不说也不动,可是,绘画更长久——这句话的意思,就像时间,能够不断延伸。 绘画能够凝固时间、凝聚历史、还能凝聚后人的目光,当一切在时光中慢慢摊开、扩散、舒展,只有绘画才走得够久。
具体的内容就不透露了。我推荐的原因只有一个,就是我喜欢历史被讲“活”的感觉,喜欢那种,能感受到历史上的每个人都是像我一样活生生的人,真实地存在过,有缺点有优点,会难过会害怕,而不是仅仅用英雄、天才、汉奸这样的词语去给人的一生定性。这部剧就是这样的一本历史书。在了解时代背景人物所处的环境后,再去思考一些历史事件,会发现它发生得顺其自然,并不像以前学习的那样“一个天才横空出世”或者“一个事件突然转折”那么简单。编剧描述得很客观全面,引导读者的同时给了读者自己思考的空间,总体来说很推荐吃饭或者碎片事件观看。
前言很好、问题抛得很有深度。但正文平铺直叙、味同嚼蜡、毫无思考深度...
先不说剧情怎么样,toda演技是真好啊。
由俄乌战争引发兴趣,看到编剧对世界格局的解说对各国关系和政治明晰了不少,编剧知识面很广,也很有研究,非常推荐
断断续续看完之后,我沉默了,什么话也不想说,别人的故事,也可能是自己的故事。有那么多错过的人,又不止自己一人,所以不必遗憾。
一本非常详尽的关于“居家临终”的介绍手册,从客观条件到心理准备应有尽有一应俱全。虽然感觉稍有点车轱辘话的啰嗦,不过这也可能是因为我本来就对“一个人”和“死亡”都没有什么恐惧心吧。 但我有点意外的是,安格斯·巴内特居然是反对安乐死、甚至程度更浅一点的“尊严死”的,甚至她在彩蛋的结尾处又强调了一遍:“从头至尾,最无法规划的,便是人的生死。我对有计划的生和有计划的死都持怀疑态度。生命不是我们自主选择的,而是被给予的。遇到任何事情都要努力去接受,能够这样去想,是这项研究带给我自己的最大收获。” 死去,和“失去尊严”的活着,究竟哪个更糟糕?我本以为是后者,但最近接连遇到的一些事情和读到的一些故事让我开始动摇了。或许真的到了死亡迫在眉睫那一刻,活下去的欲望会从最原始的人性深处迸发出来,活着就会有希望,活着就会有意义,而我们自以为的“失去尊严”也并不是我们健康时所想象的那样耻辱——即使我们被剥夺许多能力或部位,我们仍然存在,仍然具有存在的意义。 至于死亡——“死是一件不必急于求成的事,是一个必然降临的节日。”所以,认真地了解它,坦然地接受它,平静地等待它到来的那一天吧。
影评评论
🌻心若安则步步生莲,心清一切明,心浊一切暗,心痴一切迷,心悟一切禅,心有多净就有多静!
一个多小时就可以看完的一本剧 后半本描述的极简之道最终达到状态是内在的一种极简,细细体会那种感觉就是神清气爽啊哈哈哈 极简更像是一种对自身的修行,从极简中理清的不止是外物,更像是重新认识自己的过程。
不知道大家有没有这样的感觉,其实我在追剧的过程中,老是有种观看焦虑感,和艺术欣赏焦虑,面对这样多优秀的艺术绘画,作为对艺术作品一点儿不了解、也不懂的的门外汉,我们就像走在一个陌生的国度,周围全是异域风情和异乡人,他们说的都是听不懂的外语,一句也听不懂,虽然我们迫切的想知道他们在表达什么,但就是理解不了,我们只能看着他们有说有笑,有来有往,这种被挡在门外的极大孤独感是无以言表的,越是这时候越是迫切需要一位翻译,甚至是一位导游,带着我们在这陌生的地方冒险。 而Chris Larner就是这样一位翻译兼导游的角色,他会告诉你这是什么,哪个时代的,谁创作的,他最大的意图绝不是为你灌输什么,而是带领你去看,在看的时候生怕你有心理压力,他只说一句,你觉得好看就是了,不用懂什么艺术流派,光线透视,画面构图之类的术语。的确,经过他这么安抚,果然轻松了许多,欣赏艺术原本是一件轻松愉悦的事情,就如同享受一顿美食一样,好吃就行了,完全不需要懂他的原材料是什么,经过了哪些加工工序,添了多少油,加了多少醋,这不是我们关注的。 重要的不是故事,而是场景,诱人的不是情节,而是观看本身。 你瞧瞧,他说的多实在,我们不是来读故事的,看看有多少情节,因为书上有,我们是看画中的场景本身的,即使看不懂也没关系。为什么这么说呢,因为艺术本来和大众之间存在着一道鸿沟,这是很难逾越的,是需要花费很大精力培养的。具体需要多久呢?他给出了答案。 认清艺术,总要两三代人才会醒来,而这种昏睡和醒来,不会停止。 我不知道这是否准确,但是透露了一个很重要的信息,艺术鉴赏不是一天练成的,可能也不是一代人就练成的。 那我们怎样判断它是否好看的呢,遵循以下两个原则即可。 有两个经验可以判断一幅好画:一,你愿意不断不断看下去;二,你不断看下去,总能发现此前你没注意的什么,总有新的领悟。 绘画艺术发展了几千年,能够一直传承下来,而且历久弥新,每一个时代都会突破前人的束缚和规矩。 其实不单单是它承载了人类从始至终的审美,它更加忠实的意义还有实用价值,而且它最初的价值仅限于实用意义——即为权贵服务。但是当一幅画走过了它出生的时代,就已经被赋予了不同的价值和意义,Chris Larner说的这句话很好的说明了一切。 绘画不说也不动,可是,绘画更长久——这句话的意思,就像时间,能够不断延伸。 绘画能够凝固时间、凝聚历史、还能凝聚后人的目光,当一切在时光中慢慢摊开、扩散、舒展,只有绘画才走得够久。
具体的内容就不透露了。我推荐的原因只有一个,就是我喜欢历史被讲“活”的感觉,喜欢那种,能感受到历史上的每个人都是像我一样活生生的人,真实地存在过,有缺点有优点,会难过会害怕,而不是仅仅用英雄、天才、汉奸这样的词语去给人的一生定性。这部剧就是这样的一本历史书。在了解时代背景人物所处的环境后,再去思考一些历史事件,会发现它发生得顺其自然,并不像以前学习的那样“一个天才横空出世”或者“一个事件突然转折”那么简单。编剧描述得很客观全面,引导读者的同时给了读者自己思考的空间,总体来说很推荐吃饭或者碎片事件观看。
前言很好、问题抛得很有深度。但正文平铺直叙、味同嚼蜡、毫无思考深度...
先不说剧情怎么样,toda演技是真好啊。
由俄乌战争引发兴趣,看到编剧对世界格局的解说对各国关系和政治明晰了不少,编剧知识面很广,也很有研究,非常推荐
断断续续看完之后,我沉默了,什么话也不想说,别人的故事,也可能是自己的故事。有那么多错过的人,又不止自己一人,所以不必遗憾。
一本非常详尽的关于“居家临终”的介绍手册,从客观条件到心理准备应有尽有一应俱全。虽然感觉稍有点车轱辘话的啰嗦,不过这也可能是因为我本来就对“一个人”和“死亡”都没有什么恐惧心吧。 但我有点意外的是,安格斯·巴内特居然是反对安乐死、甚至程度更浅一点的“尊严死”的,甚至她在彩蛋的结尾处又强调了一遍:“从头至尾,最无法规划的,便是人的生死。我对有计划的生和有计划的死都持怀疑态度。生命不是我们自主选择的,而是被给予的。遇到任何事情都要努力去接受,能够这样去想,是这项研究带给我自己的最大收获。” 死去,和“失去尊严”的活着,究竟哪个更糟糕?我本以为是后者,但最近接连遇到的一些事情和读到的一些故事让我开始动摇了。或许真的到了死亡迫在眉睫那一刻,活下去的欲望会从最原始的人性深处迸发出来,活着就会有希望,活着就会有意义,而我们自以为的“失去尊严”也并不是我们健康时所想象的那样耻辱——即使我们被剥夺许多能力或部位,我们仍然存在,仍然具有存在的意义。 至于死亡——“死是一件不必急于求成的事,是一个必然降临的节日。”所以,认真地了解它,坦然地接受它,平静地等待它到来的那一天吧。