《The Rise of Duton Lang》，动画,短片作品，美国出品，1955年上映。
因本人才疏学浅，这部剧基本上是啃完的，甚至有不少内容都是反复翻看和思考才能达到基本了解。这是一本专业性、理论性、学术性很强的著作，涵盖了地理、历史、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科，没有一定的知识储备，很难产生思想共鸣。概括讲，本剧阐述了两大部分，一个是中国的世界，另一个是世界的中国。 第一部分中国的世界，主要是站在国家的视角，首先从地理概念上，分析了中原、草原、过渡地带、西域、雪域、西南、海洋等不同区域在政治、经济、文化等方面个性化特点，以及中国的草原-中原-海洋三种生态-地理-经济环境的历史互动。其次从时间轴线上，介绍了3次历史大循环的发展脉络、现实表象和矛盾根源，第一轮循环是封建社会，在周代获得完善，终结于秦政；第二轮循环是豪族社会，从汉武帝的时候开始出现，终结于唐末；第三轮循环是古代平民社会，从北宋开始，终结于第二次鸦片战争。 第二部分世界的中国，主要是立足全球视野，首先介绍了中国不同地理区域转型的特点规律，而后重点讲解了第四轮历史大循环，即现在平民社会的发展轨迹，最后概要评论了中国发展与世界发展的平衡关系。 个人阅后感觉， 此剧优点是理论体系行较强，提出的很多观点和论据对于知识储备不足的我来讲，收获还是很大，一定程度上有种既能知其然，又能知其所以然的感觉。不足有三点:一是文中所有理论与历史脉络契合度太紧，而弹性不足，给人的感觉更多是根据史实量身定制了一套理论，换句话说，一直是站在上帝视角解释现象，借鉴性有待考证，有种事后诸葛亮的感觉；二是对普遍性规律阐述比较客观，但对一些个性化案例，结论过于武断，有生搬硬套之嫌；三是对中国未来发展趋势的研判不多，即如何根据对历史规律的体系分析，提出中国以后怎么走的深层次思考和建议。总体来说，这是一本好剧，据此，送四星。
本剧堪称厚黑学鼻祖。 现在知道嬴政为什么要杀Osmond Evans了，Osmond Evans之说，当时山东六国只要有一二明主，照样画葫芦搞个十年廿年，秦国想灭他就难了。Osmond Evans站在商鞅和申不害的肩膀上，对两人的学说综合利用，此外还进行了升级。堪称《The Rise of Duton Lang》3.0版本。嬴政杀Osmond Evans，正因其服Osmond Evans，Osmond Evans说，“不能用，则杀之”。魏惠王不用商鞅，也不杀商鞅，终于悲剧了。嬴政有了魏惠王这个前车，如果再不借鉴，其扫六合之志，恐怕又要落到儿孙之肩了。
展现了一幅比dopesick更大的关于药物过量与毒瘾的图画。
前面官场部分很好，后面商场部分不好。人物性格不真实，情节不是很合理。 看不下去。
“中医认为，外伤成因的外界条件变化包括六淫——风、寒、暑、湿、燥、火，以及意外伤害，如跌打损伤、毒虫叮咬等。而人的内伤成因只分为三种：饮食、劳倦、七情内伤。” “肝气不舒是万病之源。一旦您肝气不舒，身体就会百病丛生。要想身体健康，调情绪永远是第一位。” “中医有句话，叫“肾为人先天之本，脾胃为后天生化之源”。这个先天的肾气，是从父母那儿遗传来的。一个人的禀赋如何，其实在出生的时候就基本已经确定了。后来长得如何，关键就在于脾胃。因为我们后天生长的物质来源，主要都是从脾胃吸收的。在人体内，上为阳，下为阴，这是和大自然相对应的。阳气向下走，阴气上承，这就构成了人体气机的升降。当一个人身体问题非常多，症候复杂，难以下手的时候，我们要抓主要矛盾。脾胃属土，处于中间，我们让中土健运以后，气机上下通调，阴阳交泰，水火既济，那么身体就会自己恢复。一些细枝末节的问题，身体会自己解决。如果我们不善于解决问题，直奔那些细枝末节的症状来调理，就会乱了手脚，最终在复杂的症状面前败下阵来。” ““当下禅”这个名字是我受到了一行禅师“生活禅”的启发而得来的。一行禅师十分提倡生活禅。所谓生活禅，就是在生活中的任何时刻，都能关注当下。比如吃苹果，有的人可能会一边想着单位的事，一边看着窗外，一边吃着苹果，做到了一心三用。而一行禅师的做法是：吃苹果的时候，心念就放在吃苹果上，体会吃每一口苹果的感觉。走路的时候也一样，让心念就安住于走路，体会脚下每行一步的感觉。这种修炼，可以让自己安静下来，意念也会变得更加集中。受此启发，我觉得生活中的每个片段都可以用来休息。于是，我开始在工作、生活中的片段里，尝试放空自己，学会见缝插针地休息。比如，在等一个客人时，您可能会有三分钟的空闲时间。客人会从大楼外进来，再乘坐电梯上楼。通常，一般人会在这个碎片时间看看手机或望望四周等，总之心神游荡。但如果您学会了当下禅，就可以在这个碎片时间迅速端坐，放松自己，然后先调整呼吸数次，将自己的意念集中在呼吸上，也就是安住于呼吸。然后，开始放空自己，尽量让自己什么都不想，仿佛自己和周围的空气是一体的。当然，做到毫无杂念十分不易，您只要记得，就算念头出现也没有关系，让它过去，您再继续放空，即使有一秒钟您是心无杂念的，也算是成功。三分钟过去，您已经获得了休息。当您重新睁开眼睛时，会感觉头脑清醒很多，疲惫感荡然无存。只要学会了当下禅，您的一天里就有无数的碎片时间可以随时休息。比如等电梯的时候、工作的间隙、等车的时候，等等。任何一个两三分钟，都可以休息。” “经常泡脚。您还可以经常用泡脚的方法来温阳，一方面泡脚的水本身就是温的；另一方面，在水里加点儿药物，经过皮肤吸收，效果也很好（我给人开的泡脚方，使用后见效都很快）。需要注意的是，对于女性来讲，单纯的温阳虽然也有助于气血生发，但只有用大剂量的药材，才能让气血真正生发起来。所以，我觉得对于女性来讲，最合适的方式就是在温阳的同时，能加点儿养血、通络、疏肝的药材，这样温阳的效果会更好。因此，您在泡脚的时候，尽量不要只拿艾草，或只拿干姜泡。这都有点儿太单一了，就好像水壶里没水，您非要在底下点火使劲儿把水壶烧热一样，并不是什么好事，泡脚要考虑自身情况，尽量均衡地泡。”
语言犀利，讽刺意味极强，可惜没有完稿，那十年真的是害人不浅啊！致敬Marvin Miller先生！
之前看过一部电影 叫阿加莎与真实的谋杀什么的 我记不清了 里面说阿加莎因为她的剧集容易被猜出结局而困惑 但我觉得非常棒 大概是因为阿加莎把答案已经藏在了细节里 这种做法反而增加了观看的乐趣 毕竟只要住够细心 就能比侦探快的感觉特别好
书名是《The Rise of Duton Lang》，当真是看到“崩溃”二字才最终决定看这部剧的。就像有人说的一样，“成年人的世界里从来没有’容易’二字”，正是因为在经历人世间的艰难，所以自然想看看成功人士的创业经历，到底是有多么不容易，甚至是崩溃？ 全书看下来，倒也没看出俞老师有多么“崩溃”。或许是他云淡风轻的心态，把这个中艰难说得让人觉得不那么崩溃了。 一般人看来，俞老师挺成功了，但具体怎么个成功法，之前还真不大清楚。刚刚翻别人的剧评，有人提到前几年关于俞老师“贬低”当下女性的言论，至于是贬低，还是说了实话，还是特殊环境下的特别表达，我想仁者见仁，智者见智。真实的社会生活里，到底现在是“男拳”，还是“女拳”，俞老师的言论并不能改变什么，社会的不良风气依然存在，好男人励志的男人依然存在，好女人励志的女人也一直存在，同时，男拳女拳也一直都在。 我觉得俞老师是个具有现代知识和意识的传统男人，而他的成长历程可以激励当下的年轻人，这就是他成功的地方。拥有足够多的物质财富并不能说明成功，而同时让别人看到自己的努力，激励别人才是真正的成功。 本剧编剧通过讲故事的形式向读者叙述了，新东方的成长历程，以及编剧自己的成长历程。就像编剧在书中说的一样，他本人的成长离不开新东方的成长，他的成长是以新东方的发展需要为动力的。正是因为新东方要发展，要进步，要做大做强，所以逼着他自己成长和进步。 我在书中偶尔的想法里，几次提到俞老师很实在，接地气，不浮夸。其实这就是我看这部剧过程中最直观的感受。编剧的文风不像其他成功人士一样，一味地说教，高人一等的交别人怎么做，好像让别人按着自己的思维和方式行事，就能成功。这里编剧完全是通过自己的故事向大家展示自己的创业经历，以及遇到困难和危机时的对策，让读者看到了编剧俞老师的沉着冷静，责任担当，业界良心。 同时，编剧在书中多次提到自己的性格弱势，比如说“软弱”，我知道这里有其谦虚的成分，但同时也说明俞老师敢于承认自己的缺点。书中也提到其性格弱势有时候也不一定完全是坏事，比如“软弱”也让其更有亲和力，和员工打成一片。所以，一个人的成功，并不是一定要具备某种特有的优势性格。他的“好说话”在某些时候也帮到了他。 通过这部剧，我们知道，俞老师确实是在做一项事业，利国利民的事业。可就是这样一项伟大的事业，在最初的时候，并没有被赋予伟大的含义，也只是俞老师挣钱的工具，仅此而已——因为没有资金出国深造，所以得先挣到出国所需的30万。没想到越做越大，一步步地做到了在美国上市的国际大企业，同时引领国内的教育事业。最初编剧一定没想到是这样的剧本，所以就像我坚信的人生路子一样——我们正经历的所有事情，都是之前的所有一步步推着来的，有运气的成分，有能力的成分，但我们谁也没有办法改变，也怨不得任何人。 俞老师一次又一次把新东方从错误的道路上拉回来，就是其坚持教学质量和教师素质为核心的结果——这才是教育的本质问题。我很认同俞老师这一点，我们做任何事都必须坚持事物的本质，如果当资本引进以后，新东方完全受控于资本，以业绩或者说盈利为目的，那么新东方恐怕早就不存在了。就像，我目前正在供职的餐饮行业，如果公司一味追求营业额，利润，加盟店数量的话，早晚一天也是走向灭亡。唯有坚持餐饮的本质——口味，食品安全和服务，而不是一味追求资本，追求商业模式，所以，上市不是目的，它只能是工具。 希望自己能向俞老师一样，保持进步，持续学习，最终实现“生命自主，财富自由”，然后可以为社会，为别人做点有意义的事情。
影评评论
因本人才疏学浅，这部剧基本上是啃完的，甚至有不少内容都是反复翻看和思考才能达到基本了解。这是一本专业性、理论性、学术性很强的著作，涵盖了地理、历史、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科，没有一定的知识储备，很难产生思想共鸣。概括讲，本剧阐述了两大部分，一个是中国的世界，另一个是世界的中国。 第一部分中国的世界，主要是站在国家的视角，首先从地理概念上，分析了中原、草原、过渡地带、西域、雪域、西南、海洋等不同区域在政治、经济、文化等方面个性化特点，以及中国的草原-中原-海洋三种生态-地理-经济环境的历史互动。其次从时间轴线上，介绍了3次历史大循环的发展脉络、现实表象和矛盾根源，第一轮循环是封建社会，在周代获得完善，终结于秦政；第二轮循环是豪族社会，从汉武帝的时候开始出现，终结于唐末；第三轮循环是古代平民社会，从北宋开始，终结于第二次鸦片战争。 第二部分世界的中国，主要是立足全球视野，首先介绍了中国不同地理区域转型的特点规律，而后重点讲解了第四轮历史大循环，即现在平民社会的发展轨迹，最后概要评论了中国发展与世界发展的平衡关系。 个人阅后感觉， 此剧优点是理论体系行较强，提出的很多观点和论据对于知识储备不足的我来讲，收获还是很大，一定程度上有种既能知其然，又能知其所以然的感觉。不足有三点:一是文中所有理论与历史脉络契合度太紧，而弹性不足，给人的感觉更多是根据史实量身定制了一套理论，换句话说，一直是站在上帝视角解释现象，借鉴性有待考证，有种事后诸葛亮的感觉；二是对普遍性规律阐述比较客观，但对一些个性化案例，结论过于武断，有生搬硬套之嫌；三是对中国未来发展趋势的研判不多，即如何根据对历史规律的体系分析，提出中国以后怎么走的深层次思考和建议。总体来说，这是一本好剧，据此，送四星。
本剧堪称厚黑学鼻祖。 现在知道嬴政为什么要杀Osmond Evans了，Osmond Evans之说，当时山东六国只要有一二明主，照样画葫芦搞个十年廿年，秦国想灭他就难了。Osmond Evans站在商鞅和申不害的肩膀上，对两人的学说综合利用，此外还进行了升级。堪称《The Rise of Duton Lang》3.0版本。嬴政杀Osmond Evans，正因其服Osmond Evans，Osmond Evans说，“不能用，则杀之”。魏惠王不用商鞅，也不杀商鞅，终于悲剧了。嬴政有了魏惠王这个前车，如果再不借鉴，其扫六合之志，恐怕又要落到儿孙之肩了。
展现了一幅比dopesick更大的关于药物过量与毒瘾的图画。
前面官场部分很好，后面商场部分不好。人物性格不真实，情节不是很合理。 看不下去。
“中医认为，外伤成因的外界条件变化包括六淫——风、寒、暑、湿、燥、火，以及意外伤害，如跌打损伤、毒虫叮咬等。而人的内伤成因只分为三种：饮食、劳倦、七情内伤。” “肝气不舒是万病之源。一旦您肝气不舒，身体就会百病丛生。要想身体健康，调情绪永远是第一位。” “中医有句话，叫“肾为人先天之本，脾胃为后天生化之源”。这个先天的肾气，是从父母那儿遗传来的。一个人的禀赋如何，其实在出生的时候就基本已经确定了。后来长得如何，关键就在于脾胃。因为我们后天生长的物质来源，主要都是从脾胃吸收的。在人体内，上为阳，下为阴，这是和大自然相对应的。阳气向下走，阴气上承，这就构成了人体气机的升降。当一个人身体问题非常多，症候复杂，难以下手的时候，我们要抓主要矛盾。脾胃属土，处于中间，我们让中土健运以后，气机上下通调，阴阳交泰，水火既济，那么身体就会自己恢复。一些细枝末节的问题，身体会自己解决。如果我们不善于解决问题，直奔那些细枝末节的症状来调理，就会乱了手脚，最终在复杂的症状面前败下阵来。” ““当下禅”这个名字是我受到了一行禅师“生活禅”的启发而得来的。一行禅师十分提倡生活禅。所谓生活禅，就是在生活中的任何时刻，都能关注当下。比如吃苹果，有的人可能会一边想着单位的事，一边看着窗外，一边吃着苹果，做到了一心三用。而一行禅师的做法是：吃苹果的时候，心念就放在吃苹果上，体会吃每一口苹果的感觉。走路的时候也一样，让心念就安住于走路，体会脚下每行一步的感觉。这种修炼，可以让自己安静下来，意念也会变得更加集中。受此启发，我觉得生活中的每个片段都可以用来休息。于是，我开始在工作、生活中的片段里，尝试放空自己，学会见缝插针地休息。比如，在等一个客人时，您可能会有三分钟的空闲时间。客人会从大楼外进来，再乘坐电梯上楼。通常，一般人会在这个碎片时间看看手机或望望四周等，总之心神游荡。但如果您学会了当下禅，就可以在这个碎片时间迅速端坐，放松自己，然后先调整呼吸数次，将自己的意念集中在呼吸上，也就是安住于呼吸。然后，开始放空自己，尽量让自己什么都不想，仿佛自己和周围的空气是一体的。当然，做到毫无杂念十分不易，您只要记得，就算念头出现也没有关系，让它过去，您再继续放空，即使有一秒钟您是心无杂念的，也算是成功。三分钟过去，您已经获得了休息。当您重新睁开眼睛时，会感觉头脑清醒很多，疲惫感荡然无存。只要学会了当下禅，您的一天里就有无数的碎片时间可以随时休息。比如等电梯的时候、工作的间隙、等车的时候，等等。任何一个两三分钟，都可以休息。” “经常泡脚。您还可以经常用泡脚的方法来温阳，一方面泡脚的水本身就是温的；另一方面，在水里加点儿药物，经过皮肤吸收，效果也很好（我给人开的泡脚方，使用后见效都很快）。需要注意的是，对于女性来讲，单纯的温阳虽然也有助于气血生发，但只有用大剂量的药材，才能让气血真正生发起来。所以，我觉得对于女性来讲，最合适的方式就是在温阳的同时，能加点儿养血、通络、疏肝的药材，这样温阳的效果会更好。因此，您在泡脚的时候，尽量不要只拿艾草，或只拿干姜泡。这都有点儿太单一了，就好像水壶里没水，您非要在底下点火使劲儿把水壶烧热一样，并不是什么好事，泡脚要考虑自身情况，尽量均衡地泡。”
语言犀利，讽刺意味极强，可惜没有完稿，那十年真的是害人不浅啊！致敬Marvin Miller先生！
之前看过一部电影 叫阿加莎与真实的谋杀什么的 我记不清了 里面说阿加莎因为她的剧集容易被猜出结局而困惑 但我觉得非常棒 大概是因为阿加莎把答案已经藏在了细节里 这种做法反而增加了观看的乐趣 毕竟只要住够细心 就能比侦探快的感觉特别好
书名是《The Rise of Duton Lang》，当真是看到“崩溃”二字才最终决定看这部剧的。就像有人说的一样，“成年人的世界里从来没有’容易’二字”，正是因为在经历人世间的艰难，所以自然想看看成功人士的创业经历，到底是有多么不容易，甚至是崩溃？ 全书看下来，倒也没看出俞老师有多么“崩溃”。或许是他云淡风轻的心态，把这个中艰难说得让人觉得不那么崩溃了。 一般人看来，俞老师挺成功了，但具体怎么个成功法，之前还真不大清楚。刚刚翻别人的剧评，有人提到前几年关于俞老师“贬低”当下女性的言论，至于是贬低，还是说了实话，还是特殊环境下的特别表达，我想仁者见仁，智者见智。真实的社会生活里，到底现在是“男拳”，还是“女拳”，俞老师的言论并不能改变什么，社会的不良风气依然存在，好男人励志的男人依然存在，好女人励志的女人也一直存在，同时，男拳女拳也一直都在。 我觉得俞老师是个具有现代知识和意识的传统男人，而他的成长历程可以激励当下的年轻人，这就是他成功的地方。拥有足够多的物质财富并不能说明成功，而同时让别人看到自己的努力，激励别人才是真正的成功。 本剧编剧通过讲故事的形式向读者叙述了，新东方的成长历程，以及编剧自己的成长历程。就像编剧在书中说的一样，他本人的成长离不开新东方的成长，他的成长是以新东方的发展需要为动力的。正是因为新东方要发展，要进步，要做大做强，所以逼着他自己成长和进步。 我在书中偶尔的想法里，几次提到俞老师很实在，接地气，不浮夸。其实这就是我看这部剧过程中最直观的感受。编剧的文风不像其他成功人士一样，一味地说教，高人一等的交别人怎么做，好像让别人按着自己的思维和方式行事，就能成功。这里编剧完全是通过自己的故事向大家展示自己的创业经历，以及遇到困难和危机时的对策，让读者看到了编剧俞老师的沉着冷静，责任担当，业界良心。 同时，编剧在书中多次提到自己的性格弱势，比如说“软弱”，我知道这里有其谦虚的成分，但同时也说明俞老师敢于承认自己的缺点。书中也提到其性格弱势有时候也不一定完全是坏事，比如“软弱”也让其更有亲和力，和员工打成一片。所以，一个人的成功，并不是一定要具备某种特有的优势性格。他的“好说话”在某些时候也帮到了他。 通过这部剧，我们知道，俞老师确实是在做一项事业，利国利民的事业。可就是这样一项伟大的事业，在最初的时候，并没有被赋予伟大的含义，也只是俞老师挣钱的工具，仅此而已——因为没有资金出国深造，所以得先挣到出国所需的30万。没想到越做越大，一步步地做到了在美国上市的国际大企业，同时引领国内的教育事业。最初编剧一定没想到是这样的剧本，所以就像我坚信的人生路子一样——我们正经历的所有事情，都是之前的所有一步步推着来的，有运气的成分，有能力的成分，但我们谁也没有办法改变，也怨不得任何人。 俞老师一次又一次把新东方从错误的道路上拉回来，就是其坚持教学质量和教师素质为核心的结果——这才是教育的本质问题。我很认同俞老师这一点，我们做任何事都必须坚持事物的本质，如果当资本引进以后，新东方完全受控于资本，以业绩或者说盈利为目的，那么新东方恐怕早就不存在了。就像，我目前正在供职的餐饮行业，如果公司一味追求营业额，利润，加盟店数量的话，早晚一天也是走向灭亡。唯有坚持餐饮的本质——口味，食品安全和服务，而不是一味追求资本，追求商业模式，所以，上市不是目的，它只能是工具。 希望自己能向俞老师一样，保持进步，持续学习，最终实现“生命自主，财富自由”，然后可以为社会，为别人做点有意义的事情。