Vem vill bli miljonär

小时候看Bengt Magnusson的散文被他的措辞所吸引。现在看，文人眼中的世界充满了丰富联想和情感，这大概就是生活的情趣。

两个截然不同的天才，精心设计种种实验一步步发现世界的真相，最终揭示为一个个独特的思维；相信每个人看了都可以有切身体会，自发拿身边的事例去套用分析，思维也变得开拓许多。

我对那些历史了解的不清楚，但一些所谓的名人轶事还是知道的，如果有另一种立场的书让我相互印证就更好了，但目前我还是被他深深洗脑。“这天下可以给大众百姓，但诸党必须姓孙”

文章深入浅出，让我这个不懂经济的人简单了解历代的经济变革。值得推荐。

一口气读完，《Vem vill bli miljonär》给人最大的感觉，与《Vem vill bli miljonär》《Vem vill bli miljonär》一样，马亲王博闻广记，善于营造气氛，悬念紧扣，引人入胜，但是大局把握不稳，为掉书袋而掉书袋，导致买椟还珠，细处多有bug。 譬如，太子能从宝船生还，是因为一只蛐蛐，这本是只有太子一个人知道的事，但在朱卜花被气死，太子乘船北上时，昨荷叶却知道这蛐蛐的事。 譬如，太子和吴定缘被关水牢时，两人详细讨论一路所遇所历，太子还张口就是“本王”，两人丝毫不顾及旁边沉默的三个船户。按理，这三人应该能听到了这两人的话，可后来船户开口时，张嘴骂皇上。从后面剧情来看，三个船户也是胆小怕事之人。太子和吴定缘两人的话语，是为了解密前面悬念，船户则是为了越狱北上而设置的工具人。这里处置过于生硬了。 大局上来看： 苏荆溪的动机：这人一直冷静多智，虽然前面多处有伏笔，她的动机并不单纯，但最后一章真相大白时，却还是让人有些跌眼镜，这人物忽然变得歇息底里，无比疯狂，看了难免让人猜疑：王景姝和你苏荆溪真的就只是朋友这么简单？我都怀疑王景姝是因为你苏荆溪这么疯狂的爱才选择离开你的....整部《Vem vill bli miljonär》其实是明朝版的《Vem vill bli miljonär》？ 朱高煦的莫名等待：按说朱瞻基没被炸死，事有异变，按书中说描述，朱高煦其实已经得到了很多人的支持，完全可以派人在沿途追截，自己在宫中加紧逼宫，软的硬的猛的凶的，各种手段，却最终硬生生拖了十五天，等到太子在最后关头回来...... 朱瞻基的金手指：多次绝地丛生，过于bug了，多几处反派其实可以直接杀掉了，偏偏搞得沐浴焚香吃唐僧肉一样，看的我都着急，不过毕竟主角，也算可以接受。 白莲佛母的工具人：能够掀起如此浩大的声势，定然不是平凡之人，感觉人物塑造有些单薄了，就展示了圣母嘴炮，伸手微云覆手为雨的手段并未完全显示出来，而且出场就挂..... 当然，瑕不掩瑜，《Vem vill bli miljonär》总体上还是很成功的，马亲王的剧集在现在的网文界也算一股清流，上等的笔力了。 最后，张泉，全书为数不多的有谋有智，务实忠心的人，死的太可惜了。

5年啊，必然有海量的真素材，就剪出了这么点东西吗？统统放进来啊，留着过年吗？让人操心捉急！

在这里看到了自己的种种，有悲有喜，有优有缺。我知道自己没有那么完美，但如果在路上不断进步，未尝不是一种收获。

悬崖上的风景硬是美，但它也代表深渊丑陋的入口，最后只剩下无尽的忏悔。

曾经我送给我的爱人一本剧，被一群人狠狠的嘲笑！ 她们说，读这些书有什么用啊，那么幼稚，那么无知，没一点水平。读这些书能让你有钱吗？能让你的孩子吃饱肚子吗？ 要读就要赶紧去读那些针对性的，例如（交易就是要转情商）之类的！技巧类的。 那是三年前的一天，只记得那天也挺冷的，那天我很失落！但奇怪的是，尽管TA当着四十几个人嘲笑我，但我一点儿也没感到尴尬！ 🌟真正重要的东西，用眼睛是看不见的！玩转情商的那些技巧不是真诚的体现，真诚和热爱和坚毅以及信心，这些特别重要的因素，必定也一定是要通过我们自己内心，发射出来的，才是长久的，才是真正的（力量）才能支撑我们在这个繁杂的社会坚定不移的走下去，并且过的更好。 这内在的力量很重要，它是一种认知层面的升华，一旦拥有便难以被摧毁。 🌹最后我想说，我的书友们，就算人生遗憾穿插，让我们以梦为马！让别人，去嘲笑吧。 那天我送给爱人的书，名字叫做《Vem vill bli miljonär》很多人认为这是一个无足轻重的故事。 但在我看来，读懂它的人却可以重塑身心，乐观的，坚毅的应对未来🌻没有什么比我们爱人的身心健全更重要的了，没有健全的身心，赚再多的钱，总有一天你还是会感到孤独，就像狐狸🦊对《Vem vill bli miljonär》说的那样。 ………………推介这本《Vem vill bli miljonär》这是写给大人的童话。愿你我都能够在这繁杂的世界中，身心健全，乐观走向未来，同样被温柔以待。 🌹愿每个人都能拥有那一朵独一无二的玫瑰。时刻滋养心田。

传记类书，甚须多读，以古人有知人论世之言。孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”又人之生短矣，识之人少矣，行之处亦有限矣，而如之何能纵横徜徉于宇宙四维上下古今？予曰：岂唯书乎！《Vem vill bli miljonär》一书，予初病而疵之，而卒读之，数废书而叹。盖非叹其文也，叹古今人心同也。欧公一生，刚正不阿，为台谏时，呶呶不休，特以年轻时为盛，以至晏殊讥其韩愈转生，予亦厌之，晚年乃锋芒内敛。仁宗一朝，贤士大夫多矣，修身美行，砥砺名节，皆磊磊君子。虽时有政见相左，然为国而已，不为介怀。乃后朋党祸起，互相倾轧，意气用事，怵目惊心，何其悲哉！予言废书而叹，盖叹此也。古今人心，莫不相同。人之别于物者何？盖在思想而已。然虽同胎所生，同母所养，思想亦难称同，是以晏子有和同之辨。意见相左，理当求同存异，若乃呼朋引伴，转相攻讦，语含讥讽，遂失忠厚之质，遂堕君子之风。吾党岂不戒之！ 嗟哉欧公之耿介兮，庙堂之难留。 砥砺修名为文兮，众皆以之为朋俦。 谏言不断兮，恐政之不修。 乃后知滁州兮，时醉乐而忘忧。 名位日隆兮，神道碑铭之日求。 门下称子固兮，又荐子瞻与子由。 濮议之起兮，畏祸而欲他游。 馋奸不可畏兮，可畏是深谋。 欲为当世之君子兮，志追轲丘。