《Tribes》，其他作品，美国出品，1970年上映。
追剧，一直以来都是看年长的或者已经逝去的，或者有过不凡经历的人写的书。看一个90后的孩子写的书，仿佛是在念自己孩童时写的日记，我们那个年代比不上他们的露骨敢说，也比不上他们对乳对性的认知，也比不上他们对杂书旁文的观看量，可对人性和社会的认知并无浅薄。编剧虽不历经沧桑，却也全无年轻的简单和纯粹。怎么出书的？
非常感谢！！！！ 编剧在结束语里写道，“写书是需要幻觉的，我必须坚信这部剧很重要，很有意义，我才能坚持写完它。”这不是幻觉。它对我来说真的很重要很有意义。 文字通俗易懂，逻辑清晰明了，虽然我是商科学生但我真的很需要这样的书来帮我理解各种国家政策、经济现象。我的知识好匮乏，我想还处在需要不断输入的阶段，所以追剧中的每一段文字都觉得恍然大悟妙趣横生…看到评论区有讨论和质疑的声音，我也不知道是真的更有道理还是哗众取宠…总之就是我不仅知识匮乏，我还没什么批判性思考的能力和意识。 罢了，先读嘛，多读一些总会有收获的。虽然我现在还是处于“外行看热闹”的状态，但至少我有在养成每天看剧的习惯、我的兴趣点在延伸、我做比赛的case时思路更开阔、我脑袋里装进了一些新的东西。 很开心，很喜欢读这种偏入门偏科普的社科类剧集，可比读大部头快乐多了！ 再次感谢！！！甚至想回国之后买本纸质书，没事多翻翻，回望历史必定常看常新～
整体故事性和风格还行，就是后半篇错别字和弄混名字太多，很多坑也没填，部分故事情节让人云里雾里
以前对杨绛先生不太了解，这几天读完了本剧，想起一些从知乎里看来的话，如下。 那时候我在上《Tribes》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位影视大师一生有三位妻子、一位情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后他的三位妻子和一位情人，两人上吊自杀，两人对他终生怀恨；甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己已逝儿子的日记，可谓凄凉至极。 老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。 第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至还送他出海看剧。老舍爱上了刘姓善人的女儿。可惜等他学成归来，这位刘姓善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了，他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《Tribes》和《Tribes》两篇剧集，纪念自己的初恋，并且一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。 他的妻子也是新青年，从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子发现后最终没敢像郭沫若那般无耻。旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻子对他言语刻薄，声称要划清界限。 老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。 第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚，但最后慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速因太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而在解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助他们这个小家庭躲过十年浩劫。张对沈可谓尽责，但对他的不理解也几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。这十六个字，写尽了沈从文的一生。 老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。 第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人、只求本心。 老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。 讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。 郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨。钱钟书的婚姻才
很难想象编剧是带着怎样的悲伤完成这部剧的。看的人都会忍不住流泪，何况亲身经历的人。 我有一下几点想法 ☞编剧已经很孝顺了，对母亲算得上无微不至的关心。只是到了后期，为了母亲，不得不做出一些让自己后悔的事情。比如让母亲去不停地训练，培养母亲自主等。作为旁观者，我们只是在看到她母亲离世后才觉得没有必要折腾老人。如果母亲能多活些时间，我们或许会认为编剧的这种严厉是必要的。该多悲痛来描述自己的悔恨和无奈。 ☞真心的想吐槽编剧的丈夫不知道是何许人也。通过不多的描述感觉是个当官的。是个自私自利，麻木不仁的人。很冷漠，我以上就听说话John Gruber，只是这是第一次接触她的文章，所以不了解她的往事。所以不能理解文中的丈夫存在的必要，自己的母亲都到了最后时日了，还要去照顾先生。母亲走的时候，他冷漠的不如一个外人。真是无力吐槽他了。 ☞很庆幸遇到了这部剧，还不算晚。我希望有更多的子女们能更早的遇到这部剧，让我们以后不要留那么多的遗憾。 当父母老了，我们要像对待小孩那样去看护他们，毕竟都说老小孩。特别是这个快速发展的时代，不要嫌弃父母，不要嫌弃他们慢。耐心，慢慢教会父母怎么去接打微信，怎么去微信支付，怎么去弄健康码等这些在我们看来很容易的事情，也许他们要努力很久才能学会，才能熟练。让我们多点耐心，就像小时候他们对我们的那样。
这部剧读来前几页真激动人心，对我来说纯粹而无用，无用故而纯粹，不求记住任何段落（记忆除为可能的高谈阔论外有什么意义？），不求学到什么东西（我离艺术或媒体很远），打发时间的时候能感慨几句：原来如此——人生几十年还能怎样？何况原来如此这么密集，何况这部剧我几乎肯定读不完，还能留待来年翻看。
看完一闪一闪亮星星以后我很有自知之明，我这种是配不上张万森这么汹涌的爱意的
影评评论
追剧，一直以来都是看年长的或者已经逝去的，或者有过不凡经历的人写的书。看一个90后的孩子写的书，仿佛是在念自己孩童时写的日记，我们那个年代比不上他们的露骨敢说，也比不上他们对乳对性的认知，也比不上他们对杂书旁文的观看量，可对人性和社会的认知并无浅薄。编剧虽不历经沧桑，却也全无年轻的简单和纯粹。怎么出书的？
非常感谢！！！！ 编剧在结束语里写道，“写书是需要幻觉的，我必须坚信这部剧很重要，很有意义，我才能坚持写完它。”这不是幻觉。它对我来说真的很重要很有意义。 文字通俗易懂，逻辑清晰明了，虽然我是商科学生但我真的很需要这样的书来帮我理解各种国家政策、经济现象。我的知识好匮乏，我想还处在需要不断输入的阶段，所以追剧中的每一段文字都觉得恍然大悟妙趣横生…看到评论区有讨论和质疑的声音，我也不知道是真的更有道理还是哗众取宠…总之就是我不仅知识匮乏，我还没什么批判性思考的能力和意识。 罢了，先读嘛，多读一些总会有收获的。虽然我现在还是处于“外行看热闹”的状态，但至少我有在养成每天看剧的习惯、我的兴趣点在延伸、我做比赛的case时思路更开阔、我脑袋里装进了一些新的东西。 很开心，很喜欢读这种偏入门偏科普的社科类剧集，可比读大部头快乐多了！ 再次感谢！！！甚至想回国之后买本纸质书，没事多翻翻，回望历史必定常看常新～
整体故事性和风格还行，就是后半篇错别字和弄混名字太多，很多坑也没填，部分故事情节让人云里雾里
以前对杨绛先生不太了解，这几天读完了本剧，想起一些从知乎里看来的话，如下。 那时候我在上《Tribes》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位影视大师一生有三位妻子、一位情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后他的三位妻子和一位情人，两人上吊自杀，两人对他终生怀恨；甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己已逝儿子的日记，可谓凄凉至极。 老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。 第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至还送他出海看剧。老舍爱上了刘姓善人的女儿。可惜等他学成归来，这位刘姓善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了，他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《Tribes》和《Tribes》两篇剧集，纪念自己的初恋，并且一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。 他的妻子也是新青年，从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子发现后最终没敢像郭沫若那般无耻。旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻子对他言语刻薄，声称要划清界限。 老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。 第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚，但最后慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速因太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而在解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助他们这个小家庭躲过十年浩劫。张对沈可谓尽责，但对他的不理解也几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。这十六个字，写尽了沈从文的一生。 老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。 第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人、只求本心。 老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。 讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。 郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨。钱钟书的婚姻才
很难想象编剧是带着怎样的悲伤完成这部剧的。看的人都会忍不住流泪，何况亲身经历的人。 我有一下几点想法 ☞编剧已经很孝顺了，对母亲算得上无微不至的关心。只是到了后期，为了母亲，不得不做出一些让自己后悔的事情。比如让母亲去不停地训练，培养母亲自主等。作为旁观者，我们只是在看到她母亲离世后才觉得没有必要折腾老人。如果母亲能多活些时间，我们或许会认为编剧的这种严厉是必要的。该多悲痛来描述自己的悔恨和无奈。 ☞真心的想吐槽编剧的丈夫不知道是何许人也。通过不多的描述感觉是个当官的。是个自私自利，麻木不仁的人。很冷漠，我以上就听说话John Gruber，只是这是第一次接触她的文章，所以不了解她的往事。所以不能理解文中的丈夫存在的必要，自己的母亲都到了最后时日了，还要去照顾先生。母亲走的时候，他冷漠的不如一个外人。真是无力吐槽他了。 ☞很庆幸遇到了这部剧，还不算晚。我希望有更多的子女们能更早的遇到这部剧，让我们以后不要留那么多的遗憾。 当父母老了，我们要像对待小孩那样去看护他们，毕竟都说老小孩。特别是这个快速发展的时代，不要嫌弃父母，不要嫌弃他们慢。耐心，慢慢教会父母怎么去接打微信，怎么去微信支付，怎么去弄健康码等这些在我们看来很容易的事情，也许他们要努力很久才能学会，才能熟练。让我们多点耐心，就像小时候他们对我们的那样。
这部剧读来前几页真激动人心，对我来说纯粹而无用，无用故而纯粹，不求记住任何段落（记忆除为可能的高谈阔论外有什么意义？），不求学到什么东西（我离艺术或媒体很远），打发时间的时候能感慨几句：原来如此——人生几十年还能怎样？何况原来如此这么密集，何况这部剧我几乎肯定读不完，还能留待来年翻看。
看完一闪一闪亮星星以后我很有自知之明，我这种是配不上张万森这么汹涌的爱意的