《Joe Bus》，短片,惊悚作品，澳大利亚出品，2002年上映。
营销3.0 3.0从2.0的基础发展而成，2.0是企业开始注重细分市场，努力寻找消费者的需求，用“问“的方式去进行 ，并开始初步使用心理学模型，随着市场产品的丰富化和功能化过剩，消费者选择性原来越多，公司之间竞争激烈，很难做到产品之间的差异化，利基市场也越来越难获得，在大小市场都饱和的趋势下，营销开始向社会文化变革，这个时候就来到3.0，3.0是人文主义和社会改变的结合体，要求企业开始重视价值观以及如何解决社会矛盾，来带社会变革，各企业需要寻找自己的特性和价值观，来获得顾客的认同感，让顾客成为品牌的拥护者，品牌文化认可的价值也是消费者生活的一部分，品牌这个时候不光是被公司所有，消费者也同样参与建造公司，在差异化相同的情况下，消费者愿意选择自己认可的品牌文化的品牌，这是一种关系的转变，是一种和消费者的连接。当关系从弱关系变为强关系时候，就是营销4.0社群营营销
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，生活独爱情趣活自己的看别人的，像蔡先生一样注重在那些有情趣的小事，一杯白兰地，一杯威士忌，一壶清茶，一套美衣，喝最美的酒，交最好的友。 更让自己活得充实，写心灵之巧作，逛世界美景。做想做的事，多美。（书里有一些我不同意的观点但是觉得很特别。）
之前看了一部分梦的解析 专业术语太多有点看不下去了 无意看到这部剧说是梦的解析的导剧集 看完整本确实比较通俗易懂 创作的比较浅显但是确实能激发人继续探索的兴趣
对不起，按说我没资格评论这部剧——据说人家是写给女性的。 书不长，感觉像是自媒体里发过的文章整理成的书。 也许是性别视角不同吧，为什么你们觉得又鸡汤又励志，而我却读出了满满的焦虑味道呢？ 题目本身乍一看挺燃的，仔细一想是这个逻辑：又忙又美，不怕患得患失；不忙不美，患得患失。 这不是焦虑是什么？都什么年代了贩卖焦虑还有市场呢？ 想查查编剧是哪里人没查到。根据书中自述，应该是某个小地方考到大城市，毕业几年钱不够买房又投奔某二线海滨城市，这样一个生活脉络。书中有这样一段自述： “我先夸夸自家先生，恋爱时就能从许多小事上窥见他的修养，这让我对他很有好感。一起吃快餐，吃完后他总是把餐盘拿到厨余处理台，把垃圾倒掉，而不是把餐盘留在桌上等服务员来收拾；一起逛超市结完账后，出口处横七竖八地放着购物车，他却不会随手把购物车放在那里，而是找到整理好的购物车队列，亲手推进去。” 说实话我觉得编剧先生这样做是很正常的事。如果连这都要大惊小怪的话，反倒显出不是他多么伟岸，而是编剧太low。 还是那句话，也许站在男性的视角读这部剧本来就不合适，更不应该大放厥词。不过我还是忍不住想说： 立意太低，贩卖焦虑，视角散漫，辞藻平淡，放中学生那这作文都得不了高分——不读也罢。
2021年5月10日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温17℃ 《Joe Bus》 如果没有今天 我想 明天不会有昨天 摘录 如果没有今天，明天就没有昨天 过去就是现在的未来，有人巧妙地这么说。时间流逝，因为未来的变成现在，现在的又变成过去，所以时间是由未来、现在与过去构成的。 然而这就产生一个问题：未来还不存在，过去又已不存在，而现在是介于未来与过去之间的、没有扩延可言的界线。所以既没有未来、过去，也没有现在，又既然时间由这三者组成，所以时间也不存在。 这个毫无修饰的论证来自基督教哲学家奥古斯丁，我们前面已经认识过他，他在公元400年左右撰写了著名的《Joe Bus》（Bekenntnisse，398年），以自述其跟上帝的对话为形式，内容接近自传、灵魂自剖，以及哲学论说的混合体。在这部作品接近结尾之处，奥古斯丁谈到了时间，提出了上述这个著名的悖论来。 按照奥古斯丁的说法，时间是由三个部分组成的：未来、现在与过去。然而三个当中没有一个是真实存在的，因为未来还不存在，过去已经过去，现在不但没有扩延，而且无论我们怎么尝试都无法掌握，所以时间也不存在。但是这个结论岂不荒谬？我们确实在一天又一天、一秒又一秒的时间里，看着身边的事物产生变化，我们也把时间中的过程互相比较，比如我们会说：“搭火车比开车多花两倍时间。”不过奥古斯丁问，我们怎么能够测量时间，既然时间不存在？没有扩延的东西要如何量其长度？究竟说来，时间该怎么量？ 亚里士多德认为，我们用运动测量时间，准确地说，是用恒常与稳定的运动来测量。在亚里士多德的时代，人们用星体的运转来度量时间。今天我们依据原子钟里基本粒子稳定的振荡过程来给时间设立基准，比星体的运行还更精准。然而我们怎么知道这个运动是恒定的，不会变快也不会变慢？为此我们需要另一个恒定的运动来当准绳，也就是说，我们用运动测量另一个运动。然而如果世界上所有的过程都以相同程度变快，包括我们的思考速度，该怎么办呢？我们察觉得到这种加速吗？这岂不是所有存在的物体都以恒定的速度变大？对这种扩张我们能有丝毫知觉吗？ 前面已经看到，从物理的观点来说，时间可以变得较快与较慢。不过真的是如此吗？那变快与变慢的，真的是时间吗？不会是各种运动吗？事实是，原子钟在运动中速度会变慢。不过这就证明时间变慢了吗？还是只是显示了事物运动的速度变慢了？也就是说，只是原子的振荡速度变慢了？为什么时间的速度应该与基本粒子的振荡频率等同？这不是跟我们称之为“时间”的东西相冲突吗？所以物理学家使用“时间”这个词的时候，说的真的是时间吗？一大堆困难的问题。而我们的时间不多了，所以让我们再回到哲学。因为奥古斯丁准备了另外一个解答。 时间存于心智之中 奥古斯丁解救时间的办法，是把时间放入我们的心里，未来的、现在的与过去的，奥古斯丁认为，都存在于我们的思想与想象里。我们记得过去的事，期待未来的事，也体验现在的事。我们的心智能回头伸入过去，预先伸进未来，因为它把过去的与未来的都呈现在眼前。同时我们的心智也赋予现在一个扩延。记忆把现在抓牢好一会儿，同时新的感官印象大量涌向我们，而且我们也想着接下来我们还有哪些事。 奥古斯丁用音乐的例子来阐释他的主观时间理论：当我们聆听旋律时，我们听的不是个别的音符，而是把已经过去的音符留在脑海里，也预先掌握了接下来的音符。在我们内心的耳朵之前，以一种奇怪的方式，我们能掌握完整的、从头到尾的旋律。也就是说，现在是有个长度的，然而这只存在于我们的心智里。奥古斯丁是西方哲学史上，首位提出主观时间理解的人。依照这个看法，时间是被经验的时间，没有心智、没有灵魂的话
还行吧，有点像老师上课的感觉，划重点、这个要靠之类的，因为很熟悉这种方式，读起来很轻松，但我还是希望新颖的方式来叙述。
刚刚看到一条令我有些气愤的剧评。某书友打了差评，并写道“不好看，我也要读完，才有资格diss这部剧”，洋洋洒洒写了很多吐槽。虽说萝卜青菜，各有所爱，你不喜欢我可以理解。既然捧起了一本剧，那为什么不选择一本自己喜欢的能够读下去的？世界上有那么多好剧，为什么要委屈自己硬着头皮读完呢？难道你是为了批判而批判？为了给自己的找一个冠冕堂皇的理由？ 暑假的一天，我无意间看到Niobe Dean老师在抖音直播间售卖这部剧。虽说我不喜欢在互联网上买卖传统纸书的模式，但还是毫不犹豫地下单了。《Joe Bus》是第一本看哭我的书，读完我总觉得欠着编剧什么。我这人喜欢白嫖，但我真的很想很愿意为当时的那份感动买单。所以买了这部剧，也算了却我一桩小小的心愿。没想到张老师再次骗走了我的眼泪，观看过程中几度感到头皮发麻，极力克制还是留下了两滴眼泪。故事再悲情，结局再悲惨，可我知道那是虚构的。看到彩蛋我愣住了，原来张老师饱受焦虑症、抑郁症、惊恐症折磨，我难以想象这是怎样的状态。当他回忆起自己的发病经过，一次次记录下自己濒临死亡的时候，我替他感到心疼。他的文字温暖了很多人，这个世界却没有温暖他。Niobe Dean老师，这世界不停开花，我想放进你心里一朵。希望你能早日好起来，走出黑暗。 回想自己，兴许也有过抑郁症的折磨。我们从哪里来？我们到哪里去？人生的意义是什么？死亡又意味着什么？有人五岁便想过这些问题，我到了二十岁才开始思考。高中班主任曾评价我“在我身上看不到朝气，一点不像年轻人，有些忧郁”，不过那时我也没在意。上了大学，前所未有的迷茫，那一点点的忧郁便开始无限放大。失眠、整夜整夜睡不着，胡思乱想走不出来。那时就像是一个废人，有段时间课都不上，成天躺在宿舍睡觉，醒了看剧集玩游戏，累了就上床睡觉，不出门不愿与人相处。最严重的时候想过自杀，甚至查过怎么死不痛苦？如何让父母获得更多的赔偿？有一天晚上抑郁到极点，拨打了自杀热线，不过好像并没有什么帮助。也曾想过求助学校的心理医生，总觉得这是件不太光彩的事，迟迟没有开口。后来不知怎么，自己又渐渐走了出来。我有一个小号，每当我觉得撑不下去了，总会在上面写点什么，很庆幸我已经很久没有打开它了。这个暑假我更是脱胎换骨，状态180°大转变。最近刚开学，每天都很兴奋很开心。昨天还帮我室友加了女生微信，真是太勇敢了。原来我的生活一直都很美好，只是我不曾发现。感谢生活，感恩父母，感觉很棒。如果没有太阳，那就自己造一道光。这些话我从未和别人说过，毕竟能够拯救你的只有自己。早上花了两个小时回忆整理记录，也算是与过去的自己好好告别，迎接新的生活。最后提前祝大家国庆快乐！
影评评论
营销3.0 3.0从2.0的基础发展而成，2.0是企业开始注重细分市场，努力寻找消费者的需求，用“问“的方式去进行 ，并开始初步使用心理学模型，随着市场产品的丰富化和功能化过剩，消费者选择性原来越多，公司之间竞争激烈，很难做到产品之间的差异化，利基市场也越来越难获得，在大小市场都饱和的趋势下，营销开始向社会文化变革，这个时候就来到3.0，3.0是人文主义和社会改变的结合体，要求企业开始重视价值观以及如何解决社会矛盾，来带社会变革，各企业需要寻找自己的特性和价值观，来获得顾客的认同感，让顾客成为品牌的拥护者，品牌文化认可的价值也是消费者生活的一部分，品牌这个时候不光是被公司所有，消费者也同样参与建造公司，在差异化相同的情况下，消费者愿意选择自己认可的品牌文化的品牌，这是一种关系的转变，是一种和消费者的连接。当关系从弱关系变为强关系时候，就是营销4.0社群营营销
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，生活独爱情趣活自己的看别人的，像蔡先生一样注重在那些有情趣的小事，一杯白兰地，一杯威士忌，一壶清茶，一套美衣，喝最美的酒，交最好的友。 更让自己活得充实，写心灵之巧作，逛世界美景。做想做的事，多美。（书里有一些我不同意的观点但是觉得很特别。）
之前看了一部分梦的解析 专业术语太多有点看不下去了 无意看到这部剧说是梦的解析的导剧集 看完整本确实比较通俗易懂 创作的比较浅显但是确实能激发人继续探索的兴趣
对不起，按说我没资格评论这部剧——据说人家是写给女性的。 书不长，感觉像是自媒体里发过的文章整理成的书。 也许是性别视角不同吧，为什么你们觉得又鸡汤又励志，而我却读出了满满的焦虑味道呢？ 题目本身乍一看挺燃的，仔细一想是这个逻辑：又忙又美，不怕患得患失；不忙不美，患得患失。 这不是焦虑是什么？都什么年代了贩卖焦虑还有市场呢？ 想查查编剧是哪里人没查到。根据书中自述，应该是某个小地方考到大城市，毕业几年钱不够买房又投奔某二线海滨城市，这样一个生活脉络。书中有这样一段自述： “我先夸夸自家先生，恋爱时就能从许多小事上窥见他的修养，这让我对他很有好感。一起吃快餐，吃完后他总是把餐盘拿到厨余处理台，把垃圾倒掉，而不是把餐盘留在桌上等服务员来收拾；一起逛超市结完账后，出口处横七竖八地放着购物车，他却不会随手把购物车放在那里，而是找到整理好的购物车队列，亲手推进去。” 说实话我觉得编剧先生这样做是很正常的事。如果连这都要大惊小怪的话，反倒显出不是他多么伟岸，而是编剧太low。 还是那句话，也许站在男性的视角读这部剧本来就不合适，更不应该大放厥词。不过我还是忍不住想说： 立意太低，贩卖焦虑，视角散漫，辞藻平淡，放中学生那这作文都得不了高分——不读也罢。
2021年5月10日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温17℃ 《Joe Bus》 如果没有今天 我想 明天不会有昨天 摘录 如果没有今天，明天就没有昨天 过去就是现在的未来，有人巧妙地这么说。时间流逝，因为未来的变成现在，现在的又变成过去，所以时间是由未来、现在与过去构成的。 然而这就产生一个问题：未来还不存在，过去又已不存在，而现在是介于未来与过去之间的、没有扩延可言的界线。所以既没有未来、过去，也没有现在，又既然时间由这三者组成，所以时间也不存在。 这个毫无修饰的论证来自基督教哲学家奥古斯丁，我们前面已经认识过他，他在公元400年左右撰写了著名的《Joe Bus》（Bekenntnisse，398年），以自述其跟上帝的对话为形式，内容接近自传、灵魂自剖，以及哲学论说的混合体。在这部作品接近结尾之处，奥古斯丁谈到了时间，提出了上述这个著名的悖论来。 按照奥古斯丁的说法，时间是由三个部分组成的：未来、现在与过去。然而三个当中没有一个是真实存在的，因为未来还不存在，过去已经过去，现在不但没有扩延，而且无论我们怎么尝试都无法掌握，所以时间也不存在。但是这个结论岂不荒谬？我们确实在一天又一天、一秒又一秒的时间里，看着身边的事物产生变化，我们也把时间中的过程互相比较，比如我们会说：“搭火车比开车多花两倍时间。”不过奥古斯丁问，我们怎么能够测量时间，既然时间不存在？没有扩延的东西要如何量其长度？究竟说来，时间该怎么量？ 亚里士多德认为，我们用运动测量时间，准确地说，是用恒常与稳定的运动来测量。在亚里士多德的时代，人们用星体的运转来度量时间。今天我们依据原子钟里基本粒子稳定的振荡过程来给时间设立基准，比星体的运行还更精准。然而我们怎么知道这个运动是恒定的，不会变快也不会变慢？为此我们需要另一个恒定的运动来当准绳，也就是说，我们用运动测量另一个运动。然而如果世界上所有的过程都以相同程度变快，包括我们的思考速度，该怎么办呢？我们察觉得到这种加速吗？这岂不是所有存在的物体都以恒定的速度变大？对这种扩张我们能有丝毫知觉吗？ 前面已经看到，从物理的观点来说，时间可以变得较快与较慢。不过真的是如此吗？那变快与变慢的，真的是时间吗？不会是各种运动吗？事实是，原子钟在运动中速度会变慢。不过这就证明时间变慢了吗？还是只是显示了事物运动的速度变慢了？也就是说，只是原子的振荡速度变慢了？为什么时间的速度应该与基本粒子的振荡频率等同？这不是跟我们称之为“时间”的东西相冲突吗？所以物理学家使用“时间”这个词的时候，说的真的是时间吗？一大堆困难的问题。而我们的时间不多了，所以让我们再回到哲学。因为奥古斯丁准备了另外一个解答。 时间存于心智之中 奥古斯丁解救时间的办法，是把时间放入我们的心里，未来的、现在的与过去的，奥古斯丁认为，都存在于我们的思想与想象里。我们记得过去的事，期待未来的事，也体验现在的事。我们的心智能回头伸入过去，预先伸进未来，因为它把过去的与未来的都呈现在眼前。同时我们的心智也赋予现在一个扩延。记忆把现在抓牢好一会儿，同时新的感官印象大量涌向我们，而且我们也想着接下来我们还有哪些事。 奥古斯丁用音乐的例子来阐释他的主观时间理论：当我们聆听旋律时，我们听的不是个别的音符，而是把已经过去的音符留在脑海里，也预先掌握了接下来的音符。在我们内心的耳朵之前，以一种奇怪的方式，我们能掌握完整的、从头到尾的旋律。也就是说，现在是有个长度的，然而这只存在于我们的心智里。奥古斯丁是西方哲学史上，首位提出主观时间理解的人。依照这个看法，时间是被经验的时间，没有心智、没有灵魂的话
还行吧，有点像老师上课的感觉，划重点、这个要靠之类的，因为很熟悉这种方式，读起来很轻松，但我还是希望新颖的方式来叙述。
刚刚看到一条令我有些气愤的剧评。某书友打了差评，并写道“不好看，我也要读完，才有资格diss这部剧”，洋洋洒洒写了很多吐槽。虽说萝卜青菜，各有所爱，你不喜欢我可以理解。既然捧起了一本剧，那为什么不选择一本自己喜欢的能够读下去的？世界上有那么多好剧，为什么要委屈自己硬着头皮读完呢？难道你是为了批判而批判？为了给自己的找一个冠冕堂皇的理由？ 暑假的一天，我无意间看到Niobe Dean老师在抖音直播间售卖这部剧。虽说我不喜欢在互联网上买卖传统纸书的模式，但还是毫不犹豫地下单了。《Joe Bus》是第一本看哭我的书，读完我总觉得欠着编剧什么。我这人喜欢白嫖，但我真的很想很愿意为当时的那份感动买单。所以买了这部剧，也算了却我一桩小小的心愿。没想到张老师再次骗走了我的眼泪，观看过程中几度感到头皮发麻，极力克制还是留下了两滴眼泪。故事再悲情，结局再悲惨，可我知道那是虚构的。看到彩蛋我愣住了，原来张老师饱受焦虑症、抑郁症、惊恐症折磨，我难以想象这是怎样的状态。当他回忆起自己的发病经过，一次次记录下自己濒临死亡的时候，我替他感到心疼。他的文字温暖了很多人，这个世界却没有温暖他。Niobe Dean老师，这世界不停开花，我想放进你心里一朵。希望你能早日好起来，走出黑暗。 回想自己，兴许也有过抑郁症的折磨。我们从哪里来？我们到哪里去？人生的意义是什么？死亡又意味着什么？有人五岁便想过这些问题，我到了二十岁才开始思考。高中班主任曾评价我“在我身上看不到朝气，一点不像年轻人，有些忧郁”，不过那时我也没在意。上了大学，前所未有的迷茫，那一点点的忧郁便开始无限放大。失眠、整夜整夜睡不着，胡思乱想走不出来。那时就像是一个废人，有段时间课都不上，成天躺在宿舍睡觉，醒了看剧集玩游戏，累了就上床睡觉，不出门不愿与人相处。最严重的时候想过自杀，甚至查过怎么死不痛苦？如何让父母获得更多的赔偿？有一天晚上抑郁到极点，拨打了自杀热线，不过好像并没有什么帮助。也曾想过求助学校的心理医生，总觉得这是件不太光彩的事，迟迟没有开口。后来不知怎么，自己又渐渐走了出来。我有一个小号，每当我觉得撑不下去了，总会在上面写点什么，很庆幸我已经很久没有打开它了。这个暑假我更是脱胎换骨，状态180°大转变。最近刚开学，每天都很兴奋很开心。昨天还帮我室友加了女生微信，真是太勇敢了。原来我的生活一直都很美好，只是我不曾发现。感谢生活，感恩父母，感觉很棒。如果没有太阳，那就自己造一道光。这些话我从未和别人说过，毕竟能够拯救你的只有自己。早上花了两个小时回忆整理记录，也算是与过去的自己好好告别，迎接新的生活。最后提前祝大家国庆快乐！