Enfants jouant sur la plage

第一次把Enfants jouant sur la plage这部剧粗粗看完了。真是本好剧，适合成人看，因为成人具有去芜存菁的辨别能力，不会盲目吸收，也能体会到里面讲的世态人情道理的精微和可贵。 看了这部剧，觉得孔子在他那个时代真的可以称为圣人，他的很多思想是超越那个时代的。比如说对鬼神的态度，在那个时代很难能可贵的。又如他对自己的严格要求，近乎做到了言行一致，就这一点，古往今来能有几个人做到？ 看了这部剧，才知道孔子是个有血有肉的人，不像是后世宣传推崇的“万世师表”那样主神一般。 我在想，除了上面讲的，为什么儒家能统治中国思想两千多年？主要是其中的“忠孝”思想，又披着“仁”的外衣，很契合封建政治体制和经济基础，非常适合作为统治思想的工具。孔子的思想在那个时代出类拔萃，可惜却在以后几千年成了阻碍社会发展的工具，真是可悲。

编剧—— （奥地利）乔治·梅里爱在人类影视史上，被誉为“人类灵魂的猎手”。 1942年2月22日晚，他留下一张字条，向巴西人和他的朋友致谢：“愿他们熬过长夜还能见到黎明！我太过性急，要先他们而去了。”他和他的夫人绿蒂服下巴比妥类药物。第二天被发现时，夫妻二人手握着手躺在床上，已经离开了人世间。 《Enfants jouant sur la plage》是1938年流亡国外时发表的长篇剧集，也是他生前面世的唯一的一部长篇剧集。富家但身有残疾的小姐疯狂的爱上了一位年轻的军官，但后者却无法回应她的爱，在去与留之间一直徘徊。故事以“内疚”对人进行感情要挟，以此贯穿始终。书中微妙、饱满、深刻的描述了霍夫米勒和艾蒂丝相处时那种真切、但叫人寒毛直竖的心理矛盾。观看中会不知不觉与男主角（霍夫米勒）一样，被套住了脖子，越拽越深……。不剧透，但忍不住要分享一点点台词的力量。 附1: 女主角的“爱”因身残而自卑： “但是没多久，下棋本身便暴露了我们（艾蒂丝与霍夫米勒）虚假的骗人把戏。第三局时，艾蒂丝彻底崩溃了。她一连走错好几步，从颤抖的手指，我（霍夫米勒）清楚看出她再也无法忍受这种虚假不真的沉默了。下到一半，她便推开了棋盘。 “够了！给我一支烟！” 我从雕花银盒拿出一支烟，讨好地点燃了火柴。火光一亮，我无法回避她的双眼。她两只眼睛动也不动地凝视着，不是看着我，也非望向某一个特定方向，而是冻结在冰冷的愤怒中，僵硬不动地瞪着，显得陌生而遥远。但是双眼上的眉毛紧蹙，宛如颤动的弓般抽搐不已。我立刻明白，这闪电般清楚的信号，预示着她身上必然会出现的情绪崩溃。 “别这样！”我由衷惊慌，赶忙警告说，“拜托别这样！” 但是她猛然一仰，靠在单人沙发椅背上。我看着这阵抽搐传遍全身，她的手指痉挛地抓着扶手，越抓越深。 “别这样！别这样！”我再次拜托她，除了这句哀求的话，我想不出还能说什么。但是她憋了很久的哭泣终于溃堤。不是声嘶力竭的哭天抢地，而是紧抿着嘴，撼动人心的无声哭泣，却更加骇人。这是种因为自己哭泣而感到羞愧，却又止不住眼泪的痛哭。 “不，我请您别这样，不要这样！”我俯身向前，一只手摆到她胳臂上，想要安抚她。但她的双肩立刻宛如有股电流蹿过，将蜷缩成一团的身体劈开一条缝。 她身体陡然止住抽搐，停滞僵硬，动也不动。仿佛整个身体正在等待，正在侧耳倾听，想了解这陌生的碰触所隐含的意义，是表示温柔，还是爱意，或者纯粹是同情？这种屏息等待，整个身体纹丝不动侧耳倾听的等待，着实十分可怕。我没有勇气挪开这只蓦然平息汹涌哭潮的手，但也没有力气强迫自己的手指展现柔情蜜意，那是艾蒂丝的身体和灼热肌肤迫切期待的柔情。我就这样让手像异物似的放着，我感觉她体内的血液似乎全涌来此处，在我的手底下温热又颤颤跳动。 我的手意志薄弱，不知道在她的胳臂上停留了多久，在这几分钟里，时间就像房间内的空气一样凝滞不动。不过，我感受到她的肌肉微微使起劲来。她别过视线，没有看着我，右手轻轻地把我的手从她的胳臂移开，拉向自己的身体，缓缓拉近心口，左手这时也含情脉脉、怯生生移过来。两只手呵护似的握着我赤裸且宽厚的男人的手，接着非常、非常轻柔地抚摸起来，感觉怯怯乔乔。她深情款款的手指一开始只是好奇游走在我毫无防备、动也不动的手掌上，如风般轻掠过皮肤。她的触碰细柔又天真，小心翼翼地大胆往上，从手腕轻抚到指尖，从内到外，从外到内，把我手的轮廓摸了又摸，似撒娇，似诱惑。碰到坚硬的指甲时，吓得停住不动，但一会儿后又把指甲周围摸了一遍，接着沿着血管滑回手腕，一次又一次往上摸，往下摸。这是腼腆温柔的探询，不敢大胆地紧抓住我的手，不敢箍紧，不敢抓牢。这种戏耍似的爱抚，宛如一道温水浇淋而下，恭恭敬敬又

2022年3月 第一次 作品语言通俗，道理清晰明了，evaluations are sufficient。 很幸运能读到这部剧，瞬间开拓了眼界，对世界有了新的认知，谢谢。 过几年再次观看不知道会不会有新的想法

云里雾里。看完非但没有“洞察”人性，相反更加糊涂了。这跟《Enfants jouant sur la plage》里的阿德勒真的是同一个阿德勒吗？

六个月内看完的第二本剧，故事不错，但是后期的逻辑不完美。乱，为结束而结束！

主要谈缺点：1.对社会事件挖掘不够，浅尝辄止，低端人口清理、公交咸猪手，刑满释放人员再就业都很轻描淡写，伤害不大，反思不力2.梳理事件的逻辑和程序越来越简单，刚开始对于事件的坦白，不仅没获得认可，反而引起更大怀疑，到最后对整件事完全了如指掌倒不起疑多加盘问了3.代表公权力的形象，无论是公安还是公交公司都异样的伟光正，没有一丝一毫的个人情感和私欲，就算要突出你们公安机关的伟岸形象，拜托，以我看港片的经验来讲，明知有炸弹，就穿好防爆服，请专业的拆弹组来支援啦，不需要肉身接炸弹那么死蠢吧4.最后一集纯属拖延时间和制造场面，李诗情只需要告诉司机“我知道王萌萌的死因，你停车我就告诉你”，我就不信司机不收手。5.一个更深刻的开放式结局来结束，比如他们两个又在看似公车上的地方醒来，表彰大会只是梦中梦

还是来说说这部剧吧，说不定可能从此以后养成写剧评的好习惯了呢。 对“原生家庭”这个话题感兴趣好久了，所以只要是看到哪里提到了哪本剧或者什么人发表了什么见解都会仔细看一看。最初的机缘就是在微博博主@游识猷 那里看到了本剧，她在微博上截取文中大概14条标准，判断自己的父母怎么样，底下的评论大多都是“自己的父母几乎全中”这样的回答，还有一位勇敢的女士承认自己也是这样对待孩子的，以及表示今后要改。从回答总体风向来看，我想可能“不成熟的父母”是全社会的一种现象。有读者在评论区问游时猷遇见这样的父母要怎么办时，博主回答“保持距离”（凭记忆所写，如有出入还请原谅）。而本剧中编剧给出了更多的更有效的办法来回答如何拥有“不被父母控制的人生”。 本剧通篇看下来，文中所涉及的不止于“被父母控制”，还有可能“被恋人控制”（也就是现在说的PUA），“被不通人情的上司、老板控制”或者往大了说“被一种文化氛围控制”（比如饭圈）… 都可以用其中的方法和技巧来帮助自己脱离一种不舒服的环境。我个人觉得编剧在结尾处写出的“成年子女的基本权利清单”非常好，可以随时对照甚至内在要求自己成为这样的人——一个拥有完整健康情绪的成年人。对于文中提供的使用方法倒也不必要一次就学会，起码看过能知道“你是一个有价值的人”“没人能随便否认你的价值”这两点，我想编剧要达到的目的已经完成大半了。书嘛，可以多看几遍，每次学到一点就已经足够了。 除此以外，我想写一写自己对“原生家庭”这词的看法。这个词从刚出来到现在各大领域熟练应用，受众们仿佛瞬间找到了“债主”一样：“原来我这样这样是因为我父母那样那样”，或者某明星在大众面前叛逆，是因为他们的父母在童年的时期管的严啦如何如何，又或者资质不合格的心理师在患者面前擅自下结论说“你爸妈不行”就能获得“医术高明”的称号。有人调侃“原生家庭”就像个破麻袋，什么都能往里面套。我现在对此的感觉是听多了，烦了、厌了，各种媒体说的太多了。我父母确实不太行，然后呢？我作为一个受过伤害的人如何继续往下走呢？对于这个问题却鲜少有人回答。也有可能我们无意识也跳入了文中所说的“戏剧三角”的游戏之中，使劲儿地强调自己“受害者”的身份，同情和宽容便会倒向自己。 除了非常极端的家暴、PUA致死，我们这些“轻微受害者们”遭遇的也基本上是贬低、打击、忽视、打骂，不对感情给予回应，对个人生活指手画脚……说起来也并非真的是十恶不赦，地狱级的恶魔形象。结合我自己的父母来说，其实他们也就算是在“正常值”之间来回波动。他们也是第一回为人父母；结合社会情况他们估计那是对改革开放后的巨大经济浪潮或有迷茫或有无助，于是表现在教育方面就是着急，恨铁不成钢；或者他们也并非能凭自身的力量从严苛的儒家文化跳出来看一看，能意识到“我的孩子也是一个需要平等对待的人”。父母说到底也是普通人而已，要求也不要太高。而作为我本人，一方面发现他们对我已经造成了不可逆的伤害，但另一方面又觉得也没必要、也不能追究出个对错出来。大家都挺不容易的，理解万岁吧就。 最后提及一下我蛮喜欢的文中一个例子——来访者在母亲去世之后，重新认识了母亲，用一个更广阔的视角客观地看待母亲。挺好的。

最近喜欢怀旧，把曾经很喜欢看的剧集再看了一遍，年代太过久远，很多情节记不清了，却又随着翻看一幕幕呈现在眼前。阳光常照，温暖如初。

不得不说这两位真的还挺有cp感 两个人差不多水平的将将够用的演技 以及不错的颜值 很适合这种剧 我之前一直想知道为啥王玉雯演完大象要来演这种剧 现在我突然悟了 大象才是意外…… 挺好的 都是人民群众喜闻乐见的文艺作品 btw 我好喜欢女二 好可爱啊啊啊

我的孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 我的孤独是一座城堡，里面只住了我一个人。 我的孤独是一段旅程，形单影只的走在路上。