Dalej niz na wakacje

先矫情两句： 兜兜转转，前世今生，十生十世，也不过过眼云烟。 浮华皆有来处，轮回必有因果。再见了，褚璇玑，禹司凤。 再简评两句： 冗长是最大的败笔。再加上语言过于平淡，（另本剧还有很多错别字，不知道是否是网剧的编辑没有校订到位？）配上部分平平无奇的剧情和对话一度让我看得想睡觉(＠￣ー￣＠)要是编剧能再精心修改一下，来个精华版应该会好得多？ 本剧的亮点就在于琉璃。关于女主的前世今生，身世之谜，才是驱动我去看这本剧集的最大动力。而这也体现了原创剧集的核心价值，是这部剧最大的创新之处。 不过我对于网文有些疑惑：有书友表示仙侠成长文就是这样长长的，（这位书友是在对一些抱怨这书太长的回应和理解，我怕我剧评第一句话就会被喷，还是主动说说为好）难道说写网文就一定要按照既定的格式去写吗？写网文难道不应该按照自己的想法，最大限度地展现剧集的创新性吗？为什么要拘泥于那些所谓的套路？ 当然大家各有各的看法，如不能理解，不一定就非得接受或者强行改变他人的看法我只是表达一下我的疑惑，没别的意思。不喜勿喷～

想比起教授的苦难辉煌来说，个人还是觉得书还是少出点，出点精品好了！

非常好看！（别到处发泄了好不好，张若昀和各位大佬都很棒的）

贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

“贫穷限制了你的想象力”并不只是一种自嘲。贫穷限制的并不只有想象力，还有穷人获取信息的渠道和认知能力。我们总是自嘲自己搞不懂富人的生活方式，其实同样的，我们也搞不懂穷人（人均日消费不超过1美元）的生活方式。这部剧指出来的最重要的一点就是，贫穷不只是没有钱，而是全方位的降维打击，而脱贫也同样的不是简单的捐钱就能解决，而是解决背后牵连到的一系列因素。 最初读的时候，我比较惊讶的是全球的绝大部分穷人其实是可以吃得饱的，这并不否认还是有一部分人是连饭也吃不饱的事实。那些触目惊心的骨瘦如柴的非洲饥民，正是因为极具媒体冲击力和感染力所以才总是放到各大媒体最显眼的地方，难免的会让人觉得非洲遍地饥民，但是实地调查和数据并不会说谎，我们首先应该了解媒体本来目的就是为了吸引眼球，所以更倾向于报道稀有的、劲爆的、特殊的事件，而不是全方位多角度的反映事实，但是因为总是聚焦于这一类的事件，我们就会下意识的觉得这些事情经常发生。了解这一点才有能力寻找、接受和分析事实。虽然有点跑题了，但这也是读完这部剧的几点重要感受之一。 在关于穷人的生活案例中，编剧主要用穷人上学问题、如何为穷人分发蚊帐以防止疟疾传染、接种疫苗和看病问题、生育和避孕问题等来揭示了穷人如何做抉择判断。这一点其实很重要，编剧在最初就提到过，如果不了解穷人如何思考、生活和社交，那我们的援助就完全起不到作用。 很多人会觉得，穷人不过就是少上了几年学嘛，哪儿有那么大差别？还真有。穷人的父母由于资源有限和认知有限，总会觉得让孩子受教育像是赌博，更聪明和早期就有好成绩的孩子才有必要送去上学，其他的孩子没有必要，然而正是这一点让那些早早就辍学的孩子丧失了这辈子向上爬的可能性。教育更像是一种稳步的复合增长的投资，它并不是要么就上到大学要么就完全不需要上学的两种极端选择，每多上一年学，孩子的思考、判断、见识和社交能力就会有很大提升，但这些不可量化的却极为重要的东西是被大部分人忽视的，更别提穷人了。于是这里就出现了第一个真正的“贫穷陷阱”，越是穷人反而越不注重教育，进而陷入恶性循环。每个孩子的学习能力和学习方式都是不同的，富人的孩子也有可能早期没有表现出天赋，然而这些父母绝对不会放弃，而是帮助孩子渡过难关，所以这些富人的孩子几乎都能有一个很好的教育背景，而极少出现中途辍学的情况；穷人的孩子则变成了“自我预言”的受害者，越是认为自己的孩子不行，自己的孩子就越自卑并且越不被老师认可，进而学习成绩变得更差，于是这些孩子开始更讨厌上学，而父母也会自然而然得同意孩子辍学，反正这个孩子将来也不会成大器，还不如早点儿回家种地搬砖，还能为家里填补一份收入。 教育不足也就带来了认知上的严重缺陷，很多极度贫困的穷人父母是不知道疾病预防和注射疫苗的重要性的，这并不表示他们不注重健康，相反，这些穷人会话很多钱在治疗疾病上，对，是治疗而不是预防。对于穷人来说，由于知识不足，他们不懂得为什么注射一些东西就能预防疾病的发生，明明自己没有病为什么需要注射奇怪的东西。然而如果生病了，医生却没有做出穷人自认为应该做的事情，尤其是如果医生没有立即让自己感到疾病有所缓和的话，就不再愿意相信这个医生，即便医生做的是完全正确的事情。这就是恶性循环中的一个环节了，穷人完全没有基本的生理和医学常识，他们只认为那些能迅速缓解症状的措施是有效的，但往往绝大多数需要治疗的疾病都不是能够迅速治愈的，于是这些穷人反倒会去求助于那些乡村私人医生，这些医生往往没有正规医学背景，但是他们却能用一些强效药物迅速缓解症状或者至少做出一些穷人认为正确的措施，穷人就会相信这种医生，下次依然回来这里而

花6h读/听完这本 本剧的关键字是融合 我印象较深的是科技与医疗的融合 如果我们被植入一些东西就能被快速诊疗 虽然很方便 但总感觉人与科技结合起来某些边界就会越来越模糊 到后来我们到底是人还是“人造人”呢 文中某些预测时间点（比如2025年事件预测）会发生的事 按照目前形势来说感觉不太可能。不过很高兴编剧能提到人类命运共同体（虽然只是科技制造方面 因为摩尔定律、莱特定律 感觉未来的科技消费（如网费、买空中汽车此类）会越来越廉价（甚至因为人口老龄化、节省劳动力会不会让科技帮人类制造科技），预测会增加一笔自然消费和环境保护消费且价格不菲 编剧关于移民不是挤掉本地人工作岗位而是创造更多岗位的理念也szd 心理学学习者还第一次看到并学习了一个新概念：群体心流。 总而言之 Dalej niz na wakacje

剧集就是剧集，像个简短温暖的小故事吧，相爱对方，但是都不说，互暖一生呗。

Dalej niz na wakacje当下，是否女权已经变成了一个贬义词？从女权变成女👊，我们进步了吗？

剧集的创作特点：【摘录自陈教授的《Dalej niz na wakacje》】 其一，矛盾对立的法则。社会主义现实主义是按照辩证法的二元对立冲突来结构剧集的主导情节，不管是农村的阶级斗争，还是革命战争年代的敌我矛盾，都以二元对立的方式显现出来。《Dalej niz na wakacje》中的敌我形象已经完全脸谱化了，敌人座山雕、徐大马棒、蝴蝶迷、栾平等，从名字到形象到语言行为，再到内在的性格与心理，都完全丑角化了。敌人被丑化到极点，而我方则被美化到极端。敌人的身上概括了所有的丑恶本质：凶残粗野、丑陋怯懦、愚蠢狡猾……；我方则是善良文明、勇敢精明、智慧美丽……比如，英俊聪明的少剑波，智勇过人的杨子荣，美丽可爱的白茹。这种对比是编剧构造敌我矛盾冲突的重要手段之一。 其二，必胜的法则。敌人与我方的对立是绝对的，我方代表着历史的正义，代表着真理与人民的愿望，结果必然是我方获得胜利。在这里，革命的逻辑代替了事物自身的逻辑，一切都贯穿着革命的意志，无须考虑事物的复杂性和其他可能性。革命的必然性决定了事物发展的趋势。 其三，以英雄人物为中心的原则。所有的正面人物，都是英雄人物，都具有非凡的品质与才能。少剑波、杨子荣，他们神机妙算，出神入化，非常人所能比肩。就这一点来说，革命文艺最大限度地吸取了中国传统影视艺术的精髓。中国古典剧集如《Dalej niz na wakacje》、《Dalej niz na wakacje》等，就是秉持英雄主义的观念，那里面的许多人物，都被神化了，只是革命文艺把神化英雄的法则只用于正面人物的一方。 其四，快乐的原则。在以上三个原则的基础上，革命文艺现在只需专注于制造快感，因为丑角之丑恶被推到极端，正面的形象已经完美，它们二者在道义上的对比是绝对悬殊的，革命胜利几乎是毋庸置疑的。人们早已知道结果，就像看着一个大人与小孩打架一样，或是看着一个勇士与一只死老虎搏斗。《Dalej niz na wakacje》中的那些敌人，栾平、座山雕、徐大马棒等，他们的丑恶、凶暴只是表面的、纸老虎式的。整部剧集其实就是叙述少剑波、杨子荣如何戏弄他们，对他们围追堵截。杨子荣潜入威虎厅，经过智斗，获得座山雕的信任，玩一群匪徒于股掌之中，真是大快人心！必胜的法则决定了快乐的原则，这就是革命的乐观主义。 其五，更加细腻的情感与心理表现。革命战争影视从《Dalej niz na wakacje》开始注意心理描写，特别是梁波这个人物形象所具有的书卷气，使得影视作品中军人的形象显示出更丰富的文化内涵。《Dalej niz na wakacje》则因为少剑波的文人背景（他还写诗）、他与白茹之间的情爱而显得颇有小资情调，委婉、细致，朦胧，如果把他们的革命者身份与战争环境暂时忘却的话，这些就完全是城市小资产阶级的情调了。这也是这部剧集在当时吸引了那么多少男少女，甚至成为两代青少年的情爱启蒙读物的原因。由此也可以见出社会主义革命文艺在情感表达方面，已经显示出丰富、复杂、多元的层次。这也是革命文艺成熟的标志。