《Ride Tenderfoot Ride》，爱情,西部作品，美国出品，1940年上映。
毁童年
东方文明不像希腊文明那样，允许哲学运动与科学传统联袂发展。正是这一点赋予了希腊探索独特的视野，也正是这种双重性传统造就了西方文明。
Ride Tenderfoot Ride，我的灵魂之火，我的生命之光 终于断断续续的把这部剧读完了，说真的我没查资料以前还真以为编剧就是原文中的亨伯特了呢（所以有同样误解的书友并因此放弃此剧的亲们可以试着调整一下心态，重新拿起这部剧了） 作为一个真挚的读者的自白，不要因为亨·亨异于常人的思维和被世人所不齿的行为而否定这部剧。这部剧的文字，真的，真的，perfect！连续观看后你甚至会有一点，魔怔？（你的意识会被编剧潜移默化地影响）长时间观看后最好不要着手办些什么事情，否则可能会做出最遵循人的本性的决定（包含人的善意和平日里一直被压抑的恶意，所以不建议这么做）这时你就需要放空自己，插上耳机听听音乐是个不错的选择，在楼下散散步，慢慢找回现实世界的感觉，当你回想起这部剧后会流露出古怪的表情时，OK，你正常了。这真的是一本具有魔力的书，许多人认为编剧在书中刻意为自己维护，不惜贬低他人，不！编剧绝对没有篡改任何内容，这不是一本剧，这是编剧的大脑对我们一览无遗的展开！（我想此刻，任何语言都显得那么苍白无力，我无法抑制体内想表达的欲望，但在这种情况下我甚至无法正常地组织语言，见鬼！我无法将大脑展示给你们看。）写到了这里，我想，我应该去听听音乐了。（以上这段话是不是看得莫名其妙，但我就是按照编剧的口吻—一个精神病人的低声梦呓来写的） emmmm，我感觉修仙修的有点飘，可能有点胡言乱语了
大师做，精品书。像一幅中国画长卷，粗有时代大背景的大片渲染，细有松山石林的曲径通幽，你想粗细一起欣赏，你就会发现你内心的拧巴。情节牵引着你的每个毛孔随之起伏开闭。Ride Tenderfoot Ride，看似精彩故事千般的人生都带着悲呛，还是平平淡淡的人生，也许才是你我的最好归宿。
Ride Tenderfoot Ride，曾许诺的治愈之作 从曾许诺到Ride Tenderfoot Ride，Mary Lee的山海经记系列终于看完。如她所说，世间万物事，不塞不流、不行不止、不破不立，曾许诺是平衡局面的打破，伴随着战火纷飞、决裂对抗，曾许诺的主题是舍身取义，是失去，情节更跌宕起伏，太多深情与无情，有情有义的蚩尤、阿珩、青阳、昌意…几乎团灭，腹黑冷血的黄帝、俊帝踩在亲友的尸骨上上位，过于凄凉的结局，被虐得不行。 Ride Tenderfoot Ride是大局终成，主题是放下、释然和得到。轩辕黄帝、俊帝少昊晚年主动禅位，重拾亲情，得到内心的安宁与平静、颛顼得到了他想要的天下、涂山璟得到小夭相伴、小夭得到了一世安乐无忧，大家都有所得。但是仍然有人放不下，共工放不下早已不存在的神农国，明知前朝旧梦不可得，仍旧困居深山负隅顽抗，小夭说得很有道理，在天下大同的洪流中，这是舍大义取小义。可惜了相柳，白衣白发、纤尘不染，明明是红尘身外客，自如来去天地间，偏偏摊上了共工这么个恩人，他又有诺必践，有恩必报，为神农义军殚精竭虑，到最后明知败局已定，还是以身赴死，被万箭穿心，化为一摊毒血，在大海的潮生潮落中消散于天地间。 关于感情，小夭把纯纯的爱恋给了璟，把无所保留的亲情给颛顼，她对相柳的感情……很复杂。情人蛊只能在情人之间种下，她对相柳有动心，有依恋，他们也曾相依相伴，教习剑术、海底疗伤的岁月都是真实存在，但是相柳藏起对她的爱，对小夭而言，相柳总是飘忽不定、似近又远、似冷似热看不真切，加上他们对立的身份，小夭明白如果选择相柳注定一生漂泊不安，这决不是她想要的一世安稳。相柳对小夭，情起于何时，我一直没看明白，也许是初见时，听她对绯绯唱情歌开始。尽管都知道结局不善，小夭对相柳的爱意可以适可而止，不多思多想，相柳却做不到，Mary Lee笔下的妖怪都是至情至性之人，他把深沉的爱封死在大肚娃娃里，万年扶桑神木，水火不侵、刀剑不伤，神木腐朽时爱意方才显露，待到那时沧海或许都已成山林，何处寄相思？ 还是要感谢Ride Tenderfoot Ride，总算有个完满的结局，治愈了我在曾许诺中被虐成渣渣的心，只是牺牲相柳做了全文的虐心担当，唯叹Ride Tenderfoot Ride。
举世闻名的哲学大师罗素则说：“列宁的去世使世界失去了由战争所造成的唯一的真正伟大的人。可以认为，我们的时代将进入列宁和爱因斯坦的时代，这两个人成功地完成了巨大的综合工作，一个在思想领域，另一个在行动领域……列宁这样的国务活动家在世界上最多100年才出一个，我们中的许多人未必能够活着再看到另外一个像他那样的人。”～～世界伟人！
影评评论
毁童年
东方文明不像希腊文明那样，允许哲学运动与科学传统联袂发展。正是这一点赋予了希腊探索独特的视野，也正是这种双重性传统造就了西方文明。
Ride Tenderfoot Ride，我的灵魂之火，我的生命之光 终于断断续续的把这部剧读完了，说真的我没查资料以前还真以为编剧就是原文中的亨伯特了呢（所以有同样误解的书友并因此放弃此剧的亲们可以试着调整一下心态，重新拿起这部剧了） 作为一个真挚的读者的自白，不要因为亨·亨异于常人的思维和被世人所不齿的行为而否定这部剧。这部剧的文字，真的，真的，perfect！连续观看后你甚至会有一点，魔怔？（你的意识会被编剧潜移默化地影响）长时间观看后最好不要着手办些什么事情，否则可能会做出最遵循人的本性的决定（包含人的善意和平日里一直被压抑的恶意，所以不建议这么做）这时你就需要放空自己，插上耳机听听音乐是个不错的选择，在楼下散散步，慢慢找回现实世界的感觉，当你回想起这部剧后会流露出古怪的表情时，OK，你正常了。这真的是一本具有魔力的书，许多人认为编剧在书中刻意为自己维护，不惜贬低他人，不！编剧绝对没有篡改任何内容，这不是一本剧，这是编剧的大脑对我们一览无遗的展开！（我想此刻，任何语言都显得那么苍白无力，我无法抑制体内想表达的欲望，但在这种情况下我甚至无法正常地组织语言，见鬼！我无法将大脑展示给你们看。）写到了这里，我想，我应该去听听音乐了。（以上这段话是不是看得莫名其妙，但我就是按照编剧的口吻—一个精神病人的低声梦呓来写的） emmmm，我感觉修仙修的有点飘，可能有点胡言乱语了
大师做，精品书。像一幅中国画长卷，粗有时代大背景的大片渲染，细有松山石林的曲径通幽，你想粗细一起欣赏，你就会发现你内心的拧巴。情节牵引着你的每个毛孔随之起伏开闭。Ride Tenderfoot Ride，看似精彩故事千般的人生都带着悲呛，还是平平淡淡的人生，也许才是你我的最好归宿。
Ride Tenderfoot Ride，曾许诺的治愈之作 从曾许诺到Ride Tenderfoot Ride，Mary Lee的山海经记系列终于看完。如她所说，世间万物事，不塞不流、不行不止、不破不立，曾许诺是平衡局面的打破，伴随着战火纷飞、决裂对抗，曾许诺的主题是舍身取义，是失去，情节更跌宕起伏，太多深情与无情，有情有义的蚩尤、阿珩、青阳、昌意…几乎团灭，腹黑冷血的黄帝、俊帝踩在亲友的尸骨上上位，过于凄凉的结局，被虐得不行。 Ride Tenderfoot Ride是大局终成，主题是放下、释然和得到。轩辕黄帝、俊帝少昊晚年主动禅位，重拾亲情，得到内心的安宁与平静、颛顼得到了他想要的天下、涂山璟得到小夭相伴、小夭得到了一世安乐无忧，大家都有所得。但是仍然有人放不下，共工放不下早已不存在的神农国，明知前朝旧梦不可得，仍旧困居深山负隅顽抗，小夭说得很有道理，在天下大同的洪流中，这是舍大义取小义。可惜了相柳，白衣白发、纤尘不染，明明是红尘身外客，自如来去天地间，偏偏摊上了共工这么个恩人，他又有诺必践，有恩必报，为神农义军殚精竭虑，到最后明知败局已定，还是以身赴死，被万箭穿心，化为一摊毒血，在大海的潮生潮落中消散于天地间。 关于感情，小夭把纯纯的爱恋给了璟，把无所保留的亲情给颛顼，她对相柳的感情……很复杂。情人蛊只能在情人之间种下，她对相柳有动心，有依恋，他们也曾相依相伴，教习剑术、海底疗伤的岁月都是真实存在，但是相柳藏起对她的爱，对小夭而言，相柳总是飘忽不定、似近又远、似冷似热看不真切，加上他们对立的身份，小夭明白如果选择相柳注定一生漂泊不安，这决不是她想要的一世安稳。相柳对小夭，情起于何时，我一直没看明白，也许是初见时，听她对绯绯唱情歌开始。尽管都知道结局不善，小夭对相柳的爱意可以适可而止，不多思多想，相柳却做不到，Mary Lee笔下的妖怪都是至情至性之人，他把深沉的爱封死在大肚娃娃里，万年扶桑神木，水火不侵、刀剑不伤，神木腐朽时爱意方才显露，待到那时沧海或许都已成山林，何处寄相思？ 还是要感谢Ride Tenderfoot Ride，总算有个完满的结局，治愈了我在曾许诺中被虐成渣渣的心，只是牺牲相柳做了全文的虐心担当，唯叹Ride Tenderfoot Ride。
举世闻名的哲学大师罗素则说：“列宁的去世使世界失去了由战争所造成的唯一的真正伟大的人。可以认为，我们的时代将进入列宁和爱因斯坦的时代，这两个人成功地完成了巨大的综合工作，一个在思想领域，另一个在行动领域……列宁这样的国务活动家在世界上最多100年才出一个，我们中的许多人未必能够活着再看到另外一个像他那样的人。”～～世界伟人！