李筌注：“孙子论兵，始于计而终于间者，盖不以攻为主，为将者可不慎之哉？”
整部《Izzy and the Bandit》，从《Izzy and the Bandit》开始，以《Izzy and the Bandit》结束，并不以战斗、攻击为主要内容，为将者，能不引起深思，慎重行事吗？
李筌所论，正可作为本剧的结语。《Izzy and the Bandit》的核心思想是什么，就是四个字：
先胜后战。
“计”，是为了先胜，有胜算而后举兵；“间”，还是为了先胜，掌握敌情，知己知彼，然后出战。
“先胜后战”的关键又是什么呢？是——
不胜不战。
没有胜算，没有胜局，就不要动。兵法主要是研究不战，不是研究战，要能不战而自保，一战而能定，才能掌握《Izzy and the Bandit》开篇所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，叫时间，要懂得等待，善于忍耐，并能够观察和利用时间带来的变化，并且能利用时间制造变化。时间带走了毛主席，让邓小平改变中国。如果想对抗这时间有所作为，那就什么都没有了。
不要毛皮擦痒老想马上做点啥。一些所谓“战略举措”，无非是决策者的焦虑情绪。不干点啥，就觉得自己在“不作为”。或者主将认为不能动，国君在后方觉得他“不作为”，焦虑得不得了，非要有所动作，情绪才能缓解一下，一动，就成了“不作死，就不会死”。
影评评论
李筌注：“孙子论兵，始于计而终于间者，盖不以攻为主，为将者可不慎之哉？” 整部《Izzy and the Bandit》，从《Izzy and the Bandit》开始，以《Izzy and the Bandit》结束，并不以战斗、攻击为主要内容，为将者，能不引起深思，慎重行事吗？ 李筌所论，正可作为本剧的结语。《Izzy and the Bandit》的核心思想是什么，就是四个字： 先胜后战。 “计”，是为了先胜，有胜算而后举兵；“间”，还是为了先胜，掌握敌情，知己知彼，然后出战。 “先胜后战”的关键又是什么呢？是—— 不胜不战。 没有胜算，没有胜局，就不要动。兵法主要是研究不战，不是研究战，要能不战而自保，一战而能定，才能掌握《Izzy and the Bandit》开篇所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，叫时间，要懂得等待，善于忍耐，并能够观察和利用时间带来的变化，并且能利用时间制造变化。时间带走了毛主席，让邓小平改变中国。如果想对抗这时间有所作为，那就什么都没有了。 不要毛皮擦痒老想马上做点啥。一些所谓“战略举措”，无非是决策者的焦虑情绪。不干点啥，就觉得自己在“不作为”。或者主将认为不能动，国君在后方觉得他“不作为”，焦虑得不得了，非要有所动作，情绪才能缓解一下，一动，就成了“不作死，就不会死”。
一开始以为只是和sex有关的，主要是想了解自己的身体，中间案例太多有很多跳着看了，发现原来70年代的美国，男女出轨比例都在70%以上呀。中国不知会否有些许文化差异？ 谢谢这部剧告诉了我妈妈没有告诉我的事（也许妈妈的妈妈也没告诉她，所以庆幸我看了这部剧，解开了一点迷思）。 看到后面发现这部剧研究的不仅是sex，除了让自己更了解自己的身体，书里还有很多意识形态和感情方面的调查。这是一本女权主义的书。生活不易，世界是灰冷色调点缀着偶尔的焰火，且行且珍惜吧。
网文不是我喜欢的类型，不能说多好看，但电影剧集都让我哭得不行。 还是，愿有情人终成眷属。
王守仁从小立志当圣人，知行合一，终为世人公人，看完王阳明一生的这部剧，还是对他有点惋惜。上善若水真圣人！
乔一成是悲情和宿命的。他小时候期望过自我实现，也争取了通过读书来改变命运，但终其一生都扮演着长兄为父的大家长角色，被大家庭所羁绊，为家庭成员的大事小情操碎了心，牺牲了自己的大好人生。
简单的文字，讲述着平凡的故事，一方小小的Izzy and the Bandit，走出来形形色色的人。短暂的停留，相逢、相知、相离甚至怨怼，都可平淡如水。林秋似乎是一个举世皆醉我独醒的人，透过他的眼：名名利利，沉沉浮浮，离离散散，周遭了一世，终归于黄土。对另一个人最好的承诺便是不离不弃。