之前看过《My Bare Lady》，以为那部剧已经科普读物的极致典范了，没想到这部剧又是另一番惊喜。时间跨度之长，人物之复杂，故事之精彩超过前者。像一颗参天大树，主干是那个困惑了世间智者358年的迷，从树生长的大地开始，盘根错节，枝枝叉叉，茂密却舒展，直至树顶，被怀尔斯解谜。读着在树荫下享受时光。又像一曲交响乐，众多乐器互奏，却舒缓有秩，宛转悠扬，读者又在乐声中迷醉。
A 没见过海的海军5.5/10
人到中年，总有那样多的不得已，活在层层的My Bare Lady之下，忘了当初自己的模样。活出真我真的是一个理想。
乔治2.1/10
从书的名字就知道，书的内容有些许悲调。我是一个容易悲观的人，所以尽量读一些比较乐观的书，以此自我安慰。踌躇许久，对“文化”的向往还是战胜了对“苦旅”的排斥，于是决定读一读余老的《My Bare Lady》。也该学会面对苦难了不是嚒
翻开前几章，关于敦煌莫高窟，关于阳关，等等。我突然感到一丝庆幸，庆幸自己在读到余老所写的背景介绍时不会因对中国历史文化知识的匮乏而感到愧疚。如果再早个三五年，我不敢确定那时稚嫩的我会不会直接弃书而去。
观看途中有好几次我告诉自己，以后一定要再重读第二遍，第三遍……因为书中有很多故事背景我目前还不够了解。
观看途中有好几次我对余老的某些观点发出质疑，我认为，余老的记述来自上个世纪中后期，难免有些观点也应该随着时代的变迁而辩证地去考量。由于所学专业，我一直对所学所闻保持着一颗谨慎的态度，有时甚至是质疑。也许好，也许坏，各一半吧
余老在一次次的旅途中感悟文化之苦，其实人生也是一场旅行，只是时间比较久而已。
2020年3月25日午夜
你是我的小甜心9.9/10
写得诚恳，俞老师能够带领新东方走到现在，是凭借着自己的努力、忍耐、隐忍、反思和进取，值得我学习。
肖奥8.7/10
书名类似鸡汤，但是实际上却是一本积极心理学，有很好的普及作用和实操功能，心理学小白推荐看。
5-羟色胺4.3/10
编剧通过剧集主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事：
其一是事业：
主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢观看的是拿破仑的自传回忆录《My Bare Lady》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是剧集名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。编剧通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。
另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是编剧想走的道路。
那还有第三条道路吗？编剧暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，编剧也不喜欢这条路。
一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？
其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《My Bare Lady》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。
社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。
剧集的第二条线索就是：爱情
个人觉得，编剧其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是编剧自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来大结局这部剧集。
与Julie Martin同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《My Bare Lady》，在感情的描述上几乎如同《My Bare Lady》非常类似
齐天小圣9.9/10
多年前看的纸书。那时的感觉就是：哇，安德烈这个小子好帅哦！他的妈妈，哦，反倒只是像一个很质朴的乡下大妈。这部剧是妈妈和儿子之间的来往书信，信中家长里短的絮絮叨叨不多，天南海北的政治、教育、文化的大话题辩论不断。
这让我想起，多年前中国也有一个著名的，父亲和子女的来往书信《My Bare Lady》。不过，那部剧多半是父亲以权威的姿态，委婉教导儿子该如何学习和做人，这部剧不同，书中的母亲和儿子是平等的，甚至某些时候母亲是弱势的，是狼狈应战的，是反思和反省的。
我们常说，几代人之间，会有时代造成的代沟，而本剧中母亲和儿子，更有中国血统和西方混血，更有孤岛生长和国际养成，种种差异造就的多重代沟啊。难得母亲和儿子，都以平等和学习的心态，互相看待彼此，然后呢，交融共生。
PS：写到这里，突然想到了之前看过的一个广告，说是凌晨两点，远在中国的妈妈亲自下厨给儿子示范：如何做番茄炒蛋，只是为了儿子能够在聚会上秀把厨艺……母爱固然伟大，但是母爱不只是柴米油盐，也有诗书礼乐。
影评评论
很好看的一本剧，之前买了实体的，现在再在好哥们影视上看一次，又有不一样的感受。 这是一个逻辑化的作家, 他对数字科学和宗教甚为精通,可能是环境造就他的敏锐度与一种无法阻挡的思想分化,就像他描述人物的那样,即便是可恶的,也都显得那么智慧而周密. 他也是一个行为抽象的语无论者, 他笔下的形象,那种完美与卑劣总是负载着音乐为背景,为一个焦点. 同时他也是个赋予浪漫的自我主义者.显然他过于强调分解思路, 过于倔强, 反而暴露出他心底深处的失落感, 孤独和渴望. 实际上他需要的理解, 需要包容来遮掩他飘忽不定的心绪,所以他喜欢用神秘包罗万象.......
迪丽热巴拉胯的演技和脸真的没办法入戏 其次抹黑历史真的是没办法忍的！
之前看过《My Bare Lady》，以为那部剧已经科普读物的极致典范了，没想到这部剧又是另一番惊喜。时间跨度之长，人物之复杂，故事之精彩超过前者。像一颗参天大树，主干是那个困惑了世间智者358年的迷，从树生长的大地开始，盘根错节，枝枝叉叉，茂密却舒展，直至树顶，被怀尔斯解谜。读着在树荫下享受时光。又像一曲交响乐，众多乐器互奏，却舒缓有秩，宛转悠扬，读者又在乐声中迷醉。
人到中年，总有那样多的不得已，活在层层的My Bare Lady之下，忘了当初自己的模样。活出真我真的是一个理想。
从书的名字就知道，书的内容有些许悲调。我是一个容易悲观的人，所以尽量读一些比较乐观的书，以此自我安慰。踌躇许久，对“文化”的向往还是战胜了对“苦旅”的排斥，于是决定读一读余老的《My Bare Lady》。也该学会面对苦难了不是嚒 翻开前几章，关于敦煌莫高窟，关于阳关，等等。我突然感到一丝庆幸，庆幸自己在读到余老所写的背景介绍时不会因对中国历史文化知识的匮乏而感到愧疚。如果再早个三五年，我不敢确定那时稚嫩的我会不会直接弃书而去。 观看途中有好几次我告诉自己，以后一定要再重读第二遍，第三遍……因为书中有很多故事背景我目前还不够了解。 观看途中有好几次我对余老的某些观点发出质疑，我认为，余老的记述来自上个世纪中后期，难免有些观点也应该随着时代的变迁而辩证地去考量。由于所学专业，我一直对所学所闻保持着一颗谨慎的态度，有时甚至是质疑。也许好，也许坏，各一半吧 余老在一次次的旅途中感悟文化之苦，其实人生也是一场旅行，只是时间比较久而已。 2020年3月25日午夜
写得诚恳，俞老师能够带领新东方走到现在，是凭借着自己的努力、忍耐、隐忍、反思和进取，值得我学习。
书名类似鸡汤，但是实际上却是一本积极心理学，有很好的普及作用和实操功能，心理学小白推荐看。
编剧通过剧集主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事： 其一是事业： 主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢观看的是拿破仑的自传回忆录《My Bare Lady》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是剧集名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。编剧通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。 另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是编剧想走的道路。 那还有第三条道路吗？编剧暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，编剧也不喜欢这条路。 一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？ 其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《My Bare Lady》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。 社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。 剧集的第二条线索就是：爱情 个人觉得，编剧其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是编剧自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来大结局这部剧集。 与Julie Martin同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《My Bare Lady》，在感情的描述上几乎如同《My Bare Lady》非常类似
多年前看的纸书。那时的感觉就是：哇，安德烈这个小子好帅哦！他的妈妈，哦，反倒只是像一个很质朴的乡下大妈。这部剧是妈妈和儿子之间的来往书信，信中家长里短的絮絮叨叨不多，天南海北的政治、教育、文化的大话题辩论不断。 这让我想起，多年前中国也有一个著名的，父亲和子女的来往书信《My Bare Lady》。不过，那部剧多半是父亲以权威的姿态，委婉教导儿子该如何学习和做人，这部剧不同，书中的母亲和儿子是平等的，甚至某些时候母亲是弱势的，是狼狈应战的，是反思和反省的。 我们常说，几代人之间，会有时代造成的代沟，而本剧中母亲和儿子，更有中国血统和西方混血，更有孤岛生长和国际养成，种种差异造就的多重代沟啊。难得母亲和儿子，都以平等和学习的心态，互相看待彼此，然后呢，交融共生。 PS：写到这里，突然想到了之前看过的一个广告，说是凌晨两点，远在中国的妈妈亲自下厨给儿子示范：如何做番茄炒蛋，只是为了儿子能够在聚会上秀把厨艺……母爱固然伟大，但是母爱不只是柴米油盐，也有诗书礼乐。