Filmer et punir

虽然编剧本身写这部剧的目的是描写“如何为了成就事业荒废人生，又如何在个人层面蹉跎一辈子”。但是我还是对管家本人非常钦佩，他是自始至终都在为保持自己的专业性和尊严在努力，即便有一些时候确实有非常矛盾的行为，但是这就是人啊。相反，我是真的不喜欢肯顿小姐，莫名其妙就觉得世界应该都懂你的感情的感觉，各种没礼貌，还有将私人感情带入工作。唉，我可能是少有的看完这部剧不觉得管家有啥大问题反而不喜欢肯顿小姐的人吧

马修·利伯曼是新兴的交叉学科——社会认知神经科学的领军人物。编剧从认知神经科学的角度，介绍了如何认识自我、理解他人、感知社会。剧名人类社交的三大驱动力，即“连接、心智解读、协调”。人皆生活在“社交圈”中，鱼生活在水中而不自知，人类的“社交天性”可能也远远超出了我们自己的想象。可言“若无他人，这世界便是地狱”。 编剧他从一个之前我从没关注过的神经科学与进化论相结合的角度来重新诠释社交，不断在论证“社交是人类的天性，是与生俱来的”。全书中有很多专有名词和社交实验，读起来可能会有些许吃力或者觉得枯燥乏味，因此这部剧我断断续续看了很久，同样也是第一次看这样类型的书。感兴趣的朋友可以看看，我给四星吧，不管是从科普还是社交等方面来看，都有一定的可读性。

第一个案件的时候由于从未接触这么复杂曲折的情节，而勉强接受了这种甚至有点牵强的逻辑推理。到了第二个案件已经开始乱猜了，因为情节看上去就是这么铺垫的。第三个、第四个已经麻木了，看得时候猜都不想猜了，就跟看纪录片一样，看到哪算哪，脑子里也串不起一条线，因为编剧有无数个转折在前面等着。 看着看着就结束了，虽然揭开了疑案却没没有一种拨云见日的感觉，反而是催生了更多乌云（对人物性格，角色关系的丝丝疑惑）。 最后想说一点，为了脑洞而脑洞，一而惊，再而晕，三而麻木

书虽作成大半个世纪，却很值得品读，尤其当前混乱的世道，有助于剖析深层次的根源，在波澜不定的国际形势下保持定力！

这部剧在书架里搁了好久一直没看，因为张易发老师要解这部剧才紧赶慢赶读完，这种书适合一个人静下心来慢慢读，会理解的更透彻。 即便大多数人不知道有Filmer et punir武器，但是不可否认，我们很多时候都被这种武器影响着，商业，政治，宗教这些领域用它称得上是如鱼得水，有时候我们会奇怪我为什么就被牵着鼻子走了呢，这部剧可以帮助我们揭开这神秘的面纱。 六大Filmer et punir武器 1:互惠原则，请别人帮忙的时候先送点小礼物比直接提要求被拒绝的几率要小很多，古人云，滴水之恩当涌泉相报，这也说明一点，使用互惠原则，回报大于付出。 2承诺和一致，在销售过程中客户会说，我明天一定会来签合同的，事实上他来了么，没有，但是这个时候你只要加上一句，先生（小姐）你是言行一致的人么？没有人会承认自己是个说话不算话的人，这样，他为了证明自己是言行一致的人，成交的利率也会大大增加。 3社会认同，前几年有一个话题特别火，“摔倒老人该不该扶”，是爱心的缺失还是道德的沦丧，说这个社会越来越快人越来越冷漠。其实这其中也有社会认同的影响，当有很多路人的时候，被扶的几率会小很多，因为每个人都以为其他人会打电话或者上前帮忙，当遇到这样的问题是，最好的方法就是指定某一个人，说你需要他的帮助。        4喜好，外貌，相似性这些都可以让别人对你有好感，人都是喜欢被赞美的，销售过程中，赞美，恭维，尽管他们知道这是一个销售手段，但他们依然会很受用的。         5权威，现在很多的培训，演讲，在演说家或者老师上台之前，主持人都会介绍北背景，称为形象塑造，实验表明，当主持人塑造的形象越高大，头衔越多，听众会越受用，这就是为什么学习我们要找有结果的人，不然，即便他说的话是真理也不能让人信服。       6稀缺，大家都知道物以稀为贵，李尚龙说，要么出局要么出众，这是对我们个人而言，要让自己无可替代。在商业中。经常会看见商家的一些销售手段，告知消费者货物紧缺而刺激消费者消费，比如饥饿营销等等，。     Filmer et punir武器是一把双刃剑，不一定要用它来实现多大价值，当我们发现我正被Filmer et punir恶意影响时，懂得怎样去拒绝。

很不错，国漫的星星希望好好翻拍

学到很多，读后感写不出来。 等我看完第二遍 第三遍，再来一写。

［B站］不太清楚男主为什么拿了杰克苏剧本。

讲的是要做的50件事，以及为什么要做，而不是教你怎么做，是一本结果类的书而不是方法类的书，感觉很多都是废话，浪费时间…大致看下剧集列表就可以了，做个了解就可以了

不是太喜欢这种混合册子，相较之下，认为观看个人专册更有沉浸投入、享受陶醉感。 以风格而言，仍然必须承认，我果然还是欣赏不了现代各流派：表现主义、超现实主义，对毕加索、达利完全无感。 在绘画艺术上，我喜欢古典主义、久艺复兴时期各画家，以及洛可可艺术、印象派。最喜欢的还是文艺复兴时期。