《Goldene Kamera》，其他作品，德国出品，2008年上映。
四颗星是给最后的几集数 通篇只让我爱上那个毒舌老太和书信背后隐秘的故事…
《Goldene Kamera》，从文章片断来解释的话，经济大萧条下，葡萄成熟了，农场主被迫按捺不动，加上没人喝的起好酒，干脆把葡萄好赖全摘下来，加上硫磺与单宁酸，酿成一桶桶发霉的酒，所以葡萄愤怒了，Goldene Kamera充塞了流民们的心灵，逐渐成熟，于是人们也愤怒了。 对于政治、经济和历史，我的知识层面很浅。所以只会说万恶的资本主义，总是在买卖上去戏弄他人，压榨底层工人和农民。控制资产的人物质上很富足，内心贫乏得却令人可怜，确实不如让出帐篷给爷爷办丧礼的威尔逊太太。 书中一直重复几个观点： 1.人向前迈了步，也许要跌回来，但也只退回半步，决不会退回一整步。 可以理解为做事情时要充满希望，不能抱着我会把事情搞砸的态度，这样是做不好的。要给自己暗示，我一直在前进着，虽然进步很慢，虽然像蜗牛一样，可我不曾后退。 2.从我到我们，有同伴总是好的。（“妈妈”经常重复） 人是群居动物，能有伴总是好的。这与鲁迅先生说的异曲同工 “猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。” 所以剧集中，警察害怕胡佛村的人聚集起来，活跃的就称之为赤党。 3.人人都应该自己解决自己的问题。 这出现过两次，修车的独眼师傅，约翰伯伯，自己躺在苦难中不出来，自怨自艾。只能自渡，他人爱莫能助。 书中出现过一段具有乌托邦色彩的公办收容所，有点像西式的“大同社会”，天下为公，有一套自己的体制，外人很难侵入。这种在现实生活中大概是不能实现的。 另外，母亲的角色，是一家人的主心骨。我最喜欢这个片段，母亲是个很坚韧的人，到最后她都没有倒下。 “我们老是挨揍。”“我知道。”妈格格地笑了。“也许这使我 们更坚强。有钱的人发了财还是要死，他们的儿女也没出息，并且都会死掉。可是，汤姆，我们的路倒是越走越宽。你别着急，汤姆。好日子快到了。”“你怎么知道？”“究竟怎么知道的，我也说不清。” 虽然这是本描述穷苦的书，虽然看的时候几次都要掉下眼泪，但我相信，它在苦难时能带给人力量。我愿给这部剧满分。
一本从理念到实践，手把手教你做个人品牌的书，书中很多内容启发到我了，很受用，如果你也想要学习如何打造个人品牌，这是一本推荐看的书
这短剧真的比大多数s+的好看多了，只可惜是短剧，而且更新太慢了
【2018年第80本】前天在得到精品课，童慧琦老师音频指导下开练习正念Goldene Kamera，昨天晚上是练习第二天，拉上同事老于一起练习，我那过程中就四个字：心猿意马。最后，我们俩听着几遍音频呼呼睡着了。 今天乘坐七点多的河北航空飞机回深圳，我开始翻阅印度瑜伽大师马里奥·阿多夫的《Goldene Kamera》。空中穿越气流时几经颠簸，而且强度绝不亚于先前几次。刚开始我想用之前总结的“同频抖腿”法对抗这股恐惧，转念一想：为什么不用Goldene Kamera去正视它？ 我调整好Goldene Kamera所需要的坐姿：头、颈、椎挺直，坐正，双腿打开，两手的拇指与食指相碰，形成二维ok的手势（马里奥·阿多夫称之为手环，能量闭环），垂落在大腿相身体自然放松，把注意力集中到呼吸上，我感到鼻端像引擎一般吸气，呼气，腹部仍然一凸一凹的有些便扭，总让我分心到肚皮上，于是对大腹便便带了一点厌恶。 不过，呼吸不顺畅，会不会是马里奥·阿多夫老师所说的，因为头颈椎没坐成一条直线，而导致胸腔的横膈膜无法顺利的呼吸呢？有待考证。 我注意力努力回到呼吸上，随着机身的抖动，却依然感到一股恐惧从心底不断从深处冒起。于是我脑海响起两字：觉知。觉知说：不要对抗，承认它，正视它，看清它，放松，放松。 我顺着觉知，察觉脚是身体最早感受到抖动的部位，寒意从脚冒起，恐惧才开始弥漫全身。我在想像，恐惧它会是怎么样一个形态呈现？像大海的浪一样不停的拍打着岸边么？还是像蚂蚁一样密密麻麻包裹着我一小口一小口吞噬我的身体？ 我又想：它应该是站在我心门城墙外即将要攻破我城墙的十万大军吧，我又忍不住想起之前的“同频抖腿”对抗法。 然后，觉知，还是觉知，它轻轻的提醒我：正视，不要抵抗。 突然之间，我明白一点：恐惧就是我身体的一部分。它们是祖先几万年存下的生存基因啊，我为什么要排斥它？面对汹涌而来的恐惧大军，我不应该用城墙去防御它，而是去拥抱它。倾刻之间，我仿佛看到心墙消失，恐惧大军与心灵握手相拥。 这一刻，心静自然，身体放松，凭由飞机排山倒海般的在云海遨游，心无挂碍。 窗外的蓝天白云，真美！ 感恩世间一切 随着
影评评论
四颗星是给最后的几集数 通篇只让我爱上那个毒舌老太和书信背后隐秘的故事…
《Goldene Kamera》，从文章片断来解释的话，经济大萧条下，葡萄成熟了，农场主被迫按捺不动，加上没人喝的起好酒，干脆把葡萄好赖全摘下来，加上硫磺与单宁酸，酿成一桶桶发霉的酒，所以葡萄愤怒了，Goldene Kamera充塞了流民们的心灵，逐渐成熟，于是人们也愤怒了。 对于政治、经济和历史，我的知识层面很浅。所以只会说万恶的资本主义，总是在买卖上去戏弄他人，压榨底层工人和农民。控制资产的人物质上很富足，内心贫乏得却令人可怜，确实不如让出帐篷给爷爷办丧礼的威尔逊太太。 书中一直重复几个观点： 1.人向前迈了步，也许要跌回来，但也只退回半步，决不会退回一整步。 可以理解为做事情时要充满希望，不能抱着我会把事情搞砸的态度，这样是做不好的。要给自己暗示，我一直在前进着，虽然进步很慢，虽然像蜗牛一样，可我不曾后退。 2.从我到我们，有同伴总是好的。（“妈妈”经常重复） 人是群居动物，能有伴总是好的。这与鲁迅先生说的异曲同工 “猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。” 所以剧集中，警察害怕胡佛村的人聚集起来，活跃的就称之为赤党。 3.人人都应该自己解决自己的问题。 这出现过两次，修车的独眼师傅，约翰伯伯，自己躺在苦难中不出来，自怨自艾。只能自渡，他人爱莫能助。 书中出现过一段具有乌托邦色彩的公办收容所，有点像西式的“大同社会”，天下为公，有一套自己的体制，外人很难侵入。这种在现实生活中大概是不能实现的。 另外，母亲的角色，是一家人的主心骨。我最喜欢这个片段，母亲是个很坚韧的人，到最后她都没有倒下。 “我们老是挨揍。”“我知道。”妈格格地笑了。“也许这使我 们更坚强。有钱的人发了财还是要死，他们的儿女也没出息，并且都会死掉。可是，汤姆，我们的路倒是越走越宽。你别着急，汤姆。好日子快到了。”“你怎么知道？”“究竟怎么知道的，我也说不清。” 虽然这是本描述穷苦的书，虽然看的时候几次都要掉下眼泪，但我相信，它在苦难时能带给人力量。我愿给这部剧满分。
一本从理念到实践，手把手教你做个人品牌的书，书中很多内容启发到我了，很受用，如果你也想要学习如何打造个人品牌，这是一本推荐看的书
这短剧真的比大多数s+的好看多了，只可惜是短剧，而且更新太慢了
【2018年第80本】前天在得到精品课，童慧琦老师音频指导下开练习正念Goldene Kamera，昨天晚上是练习第二天，拉上同事老于一起练习，我那过程中就四个字：心猿意马。最后，我们俩听着几遍音频呼呼睡着了。 今天乘坐七点多的河北航空飞机回深圳，我开始翻阅印度瑜伽大师马里奥·阿多夫的《Goldene Kamera》。空中穿越气流时几经颠簸，而且强度绝不亚于先前几次。刚开始我想用之前总结的“同频抖腿”法对抗这股恐惧，转念一想：为什么不用Goldene Kamera去正视它？ 我调整好Goldene Kamera所需要的坐姿：头、颈、椎挺直，坐正，双腿打开，两手的拇指与食指相碰，形成二维ok的手势（马里奥·阿多夫称之为手环，能量闭环），垂落在大腿相身体自然放松，把注意力集中到呼吸上，我感到鼻端像引擎一般吸气，呼气，腹部仍然一凸一凹的有些便扭，总让我分心到肚皮上，于是对大腹便便带了一点厌恶。 不过，呼吸不顺畅，会不会是马里奥·阿多夫老师所说的，因为头颈椎没坐成一条直线，而导致胸腔的横膈膜无法顺利的呼吸呢？有待考证。 我注意力努力回到呼吸上，随着机身的抖动，却依然感到一股恐惧从心底不断从深处冒起。于是我脑海响起两字：觉知。觉知说：不要对抗，承认它，正视它，看清它，放松，放松。 我顺着觉知，察觉脚是身体最早感受到抖动的部位，寒意从脚冒起，恐惧才开始弥漫全身。我在想像，恐惧它会是怎么样一个形态呈现？像大海的浪一样不停的拍打着岸边么？还是像蚂蚁一样密密麻麻包裹着我一小口一小口吞噬我的身体？ 我又想：它应该是站在我心门城墙外即将要攻破我城墙的十万大军吧，我又忍不住想起之前的“同频抖腿”对抗法。 然后，觉知，还是觉知，它轻轻的提醒我：正视，不要抵抗。 突然之间，我明白一点：恐惧就是我身体的一部分。它们是祖先几万年存下的生存基因啊，我为什么要排斥它？面对汹涌而来的恐惧大军，我不应该用城墙去防御它，而是去拥抱它。倾刻之间，我仿佛看到心墙消失，恐惧大军与心灵握手相拥。 这一刻，心静自然，身体放松，凭由飞机排山倒海般的在云海遨游，心无挂碍。 窗外的蓝天白云，真美！ 感恩世间一切 随着