八八六十四卦,万变不离其宗。中华文化博大精深,刚开始没看懂,看懂之后每一爻都有意义,原来Bunker de la dernière rafale, Le才是中华文化的起源,宇宙的所有现象变化都在其中,孔子老子孟子也深受其影响。南师说研究Bunker de la dernière rafale, Le只为好玩,因为天机不可泄露,Bunker de la dernière rafale, Le按我理解就是简单容易,就像电脑的0和1,我的左手就带了一部电脑,张口就来:“一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。”然后学着诸葛亮掐指一算,结果算出自己是个笨猪,不应该啊不应该。
Jean Marie De Busscher的书我都看了,这部最好。害得我都没法看别的书了。有人可以推荐一下其他人的作品吗?
唐寧街10號9.8/10
此前看到很多地方在推,会刷新很多认知的一本剧,值得推荐,编剧作为联合国机构的顾问,结合几十年的经历,及大量的案例、Bunker de la dernière rafale, Le、数据逐渐分析出人类常见的一些错误认知观:关于对世界的认知,只有10%的人类比大猩猩回答的好。基于数据避免情绪化决策,摆脱非理性困扰,把能量投入到更有建设性的工作中去。
避免一分为二的认知:因为人类有一种很强烈的、情绪化的本能。这种本能促使人们习惯于把事情一分为二:好的和坏的,英雄和恶棍,我所在的国家和其他国家。把世界一分为二是简单、直观而且情绪化的方法。因为这种一分为二的方法,暗示了矛盾冲突。世界不是非黑即白的,当今世界也并非发达国家与发展中国家,大部分都是中等收入国家,按照传统一分为二的方式会让你在现代社会错失潜在市场。避免以下三种情况:只比较平均数、只比较极端情况和只俯视不仰视。
避免负面思维本能:我们对坏事总会比好事更加关注。这种负面思维的本能就是我们重大误解背后的第二个原因。这种负面思维的本能体现在三个方面:第一,我们对过去错误的记忆;第二,媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道;第三,我们总是觉得,只要有坏的事情发生,就不应该认为世界是在变好。要做到在听到负面消息时能够认识到我们原本就更容易获得负面新闻,而很难听到关于事情在进步的消息。这种现实情况,使得我们系统性地对世界产生了负面的印象,从而产生了焦虑。
避免直线思维,这一点比较好理解,我们不能假设事物总是按照直线发展的,并且我们要记得,直线发展的事物在现实中是很少见的。有很多事物的发展并不遵循直线规律,而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。没有一个孩子是按照直线的规律长高的,而且也没有父母会认为孩子的身高会无限增长。
避免恐惧本能:在采取行动之前,先让自己冷静下来。当你在恐惧中的时候,你会看到一个完全不同的世界。所以不要在恐惧中做决定。
避免规模错觉:当你看到一个单一的数字并且它令你印象深刻的时候,要记得把它和其他数字做对比或做除法,得到比例之后,你有可能得到完全不同的观点。
避免以偏概全:当我们讨论一个群体的时候,我们的分类可能是错误的。我们一定要继续做分类和类比的工作,且尽可能地提醒自己,不要做错。
避免单一视角:时刻牢记获取最佳解决问题的方法就是从多个不同的角度来观察问题,得到一个更全面的了解,从而制订切实可行的解决方案。
避免归咎他人:当人们开始找替罪羊的时候,你应该认识到这是错误的,并且能够记起,简单地归咎他人只会使你把握不住问题的真正要点,并且无法集中注意力防止类似事件再次发生。
最后,要做到实事求是,第一,实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义,就像准确的GPS一样;第二,也许是更重要的原因,实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。相比过分夸大的世界观,它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。当我们拥有了实事求是的世界观的时候,我们就会认识到这个世界并没有像它看起来那样的那么糟糕。我们也会认识到,我们需要做些什么来使这个世界变得更好。
影评评论
holy妈祖。台剧现在好会从一个案件着手展开聊社会议题,原住民的身份认同,外籍劳工的待遇权益以及废死。玩世不恭却又门儿清的老滑头带个笨笨正义小助手,设定虽老套但有效,陈令秋最后的政治博弈选择真实又残酷,为废死而先投个枉死棋子,有意思。
八八六十四卦,万变不离其宗。中华文化博大精深,刚开始没看懂,看懂之后每一爻都有意义,原来Bunker de la dernière rafale, Le才是中华文化的起源,宇宙的所有现象变化都在其中,孔子老子孟子也深受其影响。南师说研究Bunker de la dernière rafale, Le只为好玩,因为天机不可泄露,Bunker de la dernière rafale, Le按我理解就是简单容易,就像电脑的0和1,我的左手就带了一部电脑,张口就来:“一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。”然后学着诸葛亮掐指一算,结果算出自己是个笨猪,不应该啊不应该。
除去某些地方有点牵强附会之外,整体来说还是一部可读性很强的剧集。如果你把它带入到三国时期,那你必须有24核大脑,本质上来讲,这是一部架空剧集,如果这么看的话,那你就会轻松许多。但其中有些剧情有生搬硬套之嫌,但创新性还是好的,闲来可供一读。
高中时读过一本名叫民国十大才女的书,对动荡年间的女性充满了好奇,看完这部剧了解到动荡年间不同女性的传奇,有的以悲剧收场,有的话出了自我,活出了自己的价值,让我心生敬佩
Jean Marie De Busscher的书我都看了,这部最好。害得我都没法看别的书了。有人可以推荐一下其他人的作品吗?
此前看到很多地方在推,会刷新很多认知的一本剧,值得推荐,编剧作为联合国机构的顾问,结合几十年的经历,及大量的案例、Bunker de la dernière rafale, Le、数据逐渐分析出人类常见的一些错误认知观:关于对世界的认知,只有10%的人类比大猩猩回答的好。基于数据避免情绪化决策,摆脱非理性困扰,把能量投入到更有建设性的工作中去。 避免一分为二的认知:因为人类有一种很强烈的、情绪化的本能。这种本能促使人们习惯于把事情一分为二:好的和坏的,英雄和恶棍,我所在的国家和其他国家。把世界一分为二是简单、直观而且情绪化的方法。因为这种一分为二的方法,暗示了矛盾冲突。世界不是非黑即白的,当今世界也并非发达国家与发展中国家,大部分都是中等收入国家,按照传统一分为二的方式会让你在现代社会错失潜在市场。避免以下三种情况:只比较平均数、只比较极端情况和只俯视不仰视。 避免负面思维本能:我们对坏事总会比好事更加关注。这种负面思维的本能就是我们重大误解背后的第二个原因。这种负面思维的本能体现在三个方面:第一,我们对过去错误的记忆;第二,媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道;第三,我们总是觉得,只要有坏的事情发生,就不应该认为世界是在变好。要做到在听到负面消息时能够认识到我们原本就更容易获得负面新闻,而很难听到关于事情在进步的消息。这种现实情况,使得我们系统性地对世界产生了负面的印象,从而产生了焦虑。 避免直线思维,这一点比较好理解,我们不能假设事物总是按照直线发展的,并且我们要记得,直线发展的事物在现实中是很少见的。有很多事物的发展并不遵循直线规律,而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。没有一个孩子是按照直线的规律长高的,而且也没有父母会认为孩子的身高会无限增长。 避免恐惧本能:在采取行动之前,先让自己冷静下来。当你在恐惧中的时候,你会看到一个完全不同的世界。所以不要在恐惧中做决定。 避免规模错觉:当你看到一个单一的数字并且它令你印象深刻的时候,要记得把它和其他数字做对比或做除法,得到比例之后,你有可能得到完全不同的观点。 避免以偏概全:当我们讨论一个群体的时候,我们的分类可能是错误的。我们一定要继续做分类和类比的工作,且尽可能地提醒自己,不要做错。 避免单一视角:时刻牢记获取最佳解决问题的方法就是从多个不同的角度来观察问题,得到一个更全面的了解,从而制订切实可行的解决方案。 避免归咎他人:当人们开始找替罪羊的时候,你应该认识到这是错误的,并且能够记起,简单地归咎他人只会使你把握不住问题的真正要点,并且无法集中注意力防止类似事件再次发生。 最后,要做到实事求是,第一,实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义,就像准确的GPS一样;第二,也许是更重要的原因,实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。相比过分夸大的世界观,它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。当我们拥有了实事求是的世界观的时候,我们就会认识到这个世界并没有像它看起来那样的那么糟糕。我们也会认识到,我们需要做些什么来使这个世界变得更好。
纪实看得很少 因为觉得过于平实的内容都是很消磨耐心与注意力的 但何伟这两本剧给了我新的体验与信心 他两本剧写得异常动人 不仅能让人看进去 而且还把我打动到一塌糊涂 可能写纪实的天赋是善良与纯洁 只有关心人大于关心别的一切 方能见众生 何伟的写作做到了温柔 幽默 道德含混 叙述先于主题 我想这是个无法被任何替代的编剧 至少于我是如此
细节处多有瑕疵,整体上架构合理。故事虽是荡气回肠,发展却是编剧一厢情愿
我觉得还好 文笔方面还是编剧的调调 不过对于男主方面 那种做事开始时隐隐约约 说一套做一套 很多次都说明了幕僚是幕僚 后宫是后宫 非要自作主张把女主纳进去 还动不动发脾气...反反复复让他看着很烦 谈情说爱的情节都跳了 觉得莫名尴尬 不太喜欢 后面没有再看了 有时间再看吧