Blood Song

Blood Song

5.5 / 10 分
年份: 1982
地区: 美国

剧情简介

A psychopath escapes from a mental institution and starts a murder spree, which ends in the pursuing

影评评论

“爱,是如他所是,非如我所愿。”品了这句话很久,慢慢品出来两个词,牺牲与奉献。在爱的字典里,我们的主观意识似乎总离不开牺牲二字,为爱人牺牲,为孩子牺牲。而在爱的背后,我们也自然而然地会想起奉献二字,为国家奉献,为世界奉献。然而,事实真的如此吗?当母亲为孩子牺牲一切后,孩子就会感到幸福快乐吗?那些破裂的家庭告诉我,很多所谓的爱,仅仅是在披着奉献一生的外衣,来掩盖内心深处的占有欲与满足感。 其实我觉得,爱应该伴随的字,不是什么“牺牲”,“付出”或“伟大”,而是“无条件”。但是每个父母,首先都得是个凡人。真正做到无欲无求地爱孩子,呵护孩子,放纵孩子的父母又有几个?渴望孩子优秀与勤奋,要求孩子服从与孝顺,都只是再普通不过的心愿而已。 倘若给不出完全无私的爱,可不可以给孩子多一点宽容,自由与空间,对孩子少一点要求,抱怨与限制?

( 剪 子 1.0/10

观看本剧的同时,已经看完《Blood Song》《Blood Song》以及为线上交流做材料准备的《Blood Song》。 本剧在我读来,是一种对社会运行的底层逻辑分析,并不存在太多的批判,只是为了引导思考,用理论与事例相协调,并沿着“有闲阶级”这一定义所能涉及的法律、道德、生产、礼仪、宗教等方面进行了逐一介绍,对现今整体社会环境的形成,有一个逻辑自洽的认知。 本剧对我的启发主要由以下几个方面: 1.有闲阶级的诞生,亦是财富积累的必然结果,而文化、科技、知识方面的发展,人之所以为人的特征,亦是有闲阶级剥离劳动力之后对社会的贡献。在这点上可以通过《Blood Song》进行延伸观看。在这个层面的理解,有闲阶级并不是无恶不作的阶级,自身并不必然包含“为富不仁”这样的标签,这是劳动阶级一定程度上的革命口号。 2.社会分工细化的过程中,不同智识的人群依据个人特点从事不同的工作。我们对社会的认知应当从整体的平衡去理解,而非部分的遭遇(但是一定要去关注)去决定整体。就如同组成人体的各个器官,没有所谓优劣之分(五官争功)。 3.教育是“有闲阶级”文化弥漫的一种方式,在此基础上,对国家的“双减”政策落实的理解,实际上也是一种实事求是的态度。进入高校整体氛围,会出现太多所谓“有闲阶级”的幻想,比如不顾及家庭状况的奢侈消费,比如对所谓上流社会的幻想(一定程度上来说,这也会被掠夺性人格的他者所利用)。这些幻境,实际上亦是消费贷款、诈骗、职场以及情感PUA能够成功的原因之一。 4.合编剧与掠夺者的区分。虽然我国一直提倡“竞争中合作,合作中竞争”,实际上我们能够看到整个国家的掠夺者远高于合编剧(侵权案件、社会案件以及经济基础等)。我在此问题中的思考,文化自上而下的弥漫是一种长远的、缓慢的、浸润似的影响;而与之相对的革命,大多是自下而上的掀起,是一种爆发式、极速的、破坏性的影响。在这一程度上,对我国创新政策还是抱有一丝忧虑——掠夺者太多,合编剧太少,会破坏创新的整体氛围,由于科技带来的了极速流动,为了利润或流量会牺牲时间的沉淀,最终可能成为曾经“大跃进”与“大炼钢”似的混同情况。 5.宗教是概念创造。最初可能是世俗的人为攫取权力(或自认为有此义务),通过塑造与神圣的沟通,获取他者的信任。祭司、星象、占卜等皆为。因此宗教是人心之形象凝结,再由彼此学习发展,成为目下的宗教状态。有具象化的人物,有跌宕的故事,有圣典,还有神(人)旨意下的战争。这其中有个观点让我印象深刻,即在宗教学习过程中(或意识形态工作中),上层的有闲阶级与底层的劳动阶级最为虔诚和热衷,而构成社会发展的中产阶级反而显得淡漠。这点上现实亦有一定的印证,而我理解是因为上层有闲阶级作为宗教的世俗代理,是必须的虔诚;底层由于时常处在末世情绪之下,对生存抱有恐惧,因此需要通过虔诚去消解恐惧;反而中产阶级处在二者的缝隙之中,看得更加淡然,却也时常受其影响。 6.女性的社会地位的解释。从历史发展来说,本剧中的观点是女性处于同奴隶相似的地位,只是承担不同的作用(男性的代理有闲),女性解放运动与奴隶解放运动实质性质相似,只是延续至今有了不同发展。这其中去了解了“自梳女”的故事,感触颇深。我个人理解平权运动实质上是选择运动,作为女性能够在社会分工中选择自己的生活,可以选择努力坚强,亦可以选择柔情似水;男性亦可以选择阳刚勇猛,亦可以选择阴柔温润。将性别回归于人这个主题之下,人的权利而非性别对抗下的权利,对消费主义有自我的认知,对消费社会的引导趋势有自己的判断,这就显得颇为难的。 对主观情绪过剩的观念,对逼迫表态的观念要缓之,社会新闻多了解,看看如今的人与人之间相处

Lai Sean 6.6/10

不是那么容易理解,但也没那么难。 塞林格实在是一个罕见的极度关心人思想深处是否不安的人,并且他有意识地去放大这种不安与困境,而不是像一般人加以忍耐和贬抑。 深夜读完早已泣不成声。

Signal。 8.7/10

Antoinette Bower就是有这样一种能力,一个高深的概念他能用浅显易懂的语言给你拆解分析,让你一看就能明白,而且妙趣横生。有意思

柏婷🍟 1.1/10