《Páratlan történet》，短片作品，匈牙利出品，2004年上映。
比无声告白更有积极能量的一本剧，家庭的幸福不是由物质和表面的风光决定的。
Gergely Szöllõsy Csák先生总结《Páratlan történet》写得好的地方:1.以北平为背景，写北平的人、物、事、景，写的熟悉顺溜，很有味道 2.写得幽默，虽笑中带着泪，不够豪放硬挺，但也是一种风格，Gergely Szöllõsy Csák先生说这种风格太软，不如大哭或者大笑豪气，但这个没有高下之分。 3.故事主线稳定明确，没有跑偏，看似讽刺官场讽刺人性，其实都是围绕着Páratlan történet这个主题展开，写男女之间的关系、纠葛，老李与李太太、老吴与墩子、老邱与纸板、小马与马婶等，当然，张大哥以劝和不劝离为处事原则，也就不直接涉及到Páratlan történet的问题，但是，张大哥张大嫂仍然与Páratlan történet这个主题有关。 补充几点:1.Gergely Szöllõsy Csák先生对于柴米油盐与浪漫感情、现实生活与理想生活之间矛盾的描写处理得非常好，借由主人公的内心活动、想法表达出来，比如Gergely Szöllõsy Csák先生对于理想中女子的想法，“不必多么好看，不必一定是牡丹，但是安静，懂人的心思，不必说出来就全部懂了“，虽然太理想化可谁不想要这样的女子呢？ 2.特别喜欢Gergely Szöllõsy Csák先生的幽默风格，幽默虽然都是搞笑，但风格大不相同，Gergely Szöllõsy Csák先生的幽默常用一些非常贴切的比喻表达出来，比如对于方墩的外形描写，对于小赵行为表现的描写，很多比喻妙不可言！ 3.Gergely Szöllõsy Csák先生是非常喜欢小孩和大自然的，一来他对大自然的描写，透着对于大自然的特征的准确把握和细致观察，透着对于大自然的欣赏与贴近，二来对于小孩子动作表情、语言心理的描写极其贴切有时候简单一句话几个字就把一个孩子的喜怒哀乐写活了，佩服！不愧是语言大师！ 4.故事设计的挺好，一个接受了现代教育的、好读点诗文的、在衙门当差的、对于现实生活感到愤懑压抑的、有点儿理想化的人（老李）对于自己乡下的裹了小脚思想不开放的妻子不满意，但听了张大哥的话从乡下接了来，抱有一些改造的希望，说明老李还是在婚姻感情生活中带有强烈的妥协（要不然孩子怎么办，舍不得啊！）；自己当差的衙门都是一些怂人瓜皮，除了一个无赖流氓投机分子小赵，借营救被捕的张大哥儿子而敲诈勒索，在其他人袖手旁观的时候，老李挺身而出，及至后来，与妻子冷战和对于东屋马婶的迷恋，让他后来对于营救张大哥儿子也不是那么有劲儿了，后来一直老实巴交的丁二（连张大哥也说丁二是废物，哈哈这里有点黑色幽默，张大哥说人家是废物，可恰是丁二最勇敢也最重情义，冒着杀头的风险干掉了小赵，帮助张大哥彻底解决了问题）出手解决了大反派小赵。 5.老李带着丁二回乡下写得太简略了，也许是给读者一些空间来填充颜色。秀真后来对于小赵“失踪”啥反应也没写，好期待啊。当然，老李归隐山林之后李太太怎样一双儿女怎样，这些留给读者自己琢磨吧。
这样的编剧有点太无聊了你就不想以后你的书没人看的你怎么生活呢我都觉得你你好可凉噢
这部剧教会我们如果感情出了问题，该怎么解决，如何解决，很好的一本剧，大量告诉我们该如何控制自己的情绪，如何做到Páratlan történet，有感情你迷茫的朋友，可以看一看，会告诉你该如何处理现阶段的问题，帮你走出来，让你重获幸福
寻求内心的平静与平衡，才能感知世间一切的美好，神，就是我们自己！
唐诗宋词将汉语言诗词之精美绝妙韵律格调已经发挥到了极致， 写你写我， 写情写爱， 写悲伤，写欢乐， 写相思，写离别， 写花前月下，写战场风沙， 写家国情怀，写酒肆杯盏， 写春华秋实，写夏雨冬雪， 写杨柳堆烟，写枯树鸿雁， 写窗前思妇，写帘外归人， 写人间烟火，写天上流云， 写尽汉字诗词千年美妙， 写尽华夏文章古今精绝。
我喜欢。语言简练，叙事清楚。人物形象刻画非常明晰。主角有光环，但我喜欢大女人。
关于这部剧的剧评很多，也很精彩。我想从一个不同的角度――女性的角度，来说点自己的想法。这部剧中，陈老先生写出了那个时代特有的女性群像。 可能大家和我一样，印象最深的女性就是田小娥了。不过在骂声中，我想说点不一样的。田小娥不应该是被当作一个个人来进行评价，可能我们需要把她放下一个大环境里，把她当作是一个整体中的一块，一个时代大背景下，一种女性的代表者。在那个环境中，田小娥是一类人，她在自己最美好的年纪追逐自己的欲望，是大胆是另类是出格，她的做法让她受到村民甚至是现在观众的鄙夷和指点，她生而不幸，死也凄惨，她的命运从一开始就被注定。她的与生俱来的美貌既是她游荡于各种男人之间和谋求生活的武器，也是让她陷入泥淖的千斤坠、将她推向地狱的索命符。正如三岁小儿持重金行于闹市之中，她身姿迫人而又无力自保，这是原罪。其次是时代，老夫少妾，妻妾成群的男性主导地位让她失去拥有幸福的权利。是的，是权利。正当的欲望被压抑，红杏出墙既是意料之外又是情理之中了。最后是身形不正，人性本恶，基于原始本性中的欲望而无法压制自己。在颠簸乱世中丧失尊严，是非模糊，使她的悲惨结局既可怜又可恨。 那是否没有田小娥的放荡就不会有悲剧的命运了呢？答案可能是否定的。和田小娥相对的另一种女性，文中也着笔墨来描写了，就是鹿家家长鹿子霖的儿媳。她是生而尊荣，明媒正娶，家门正统，父亲冷先生饱受尊敬。如果不是处于这个年代，她可能还会做一个男人背后的普普通通的女人，三从四德，敬父从夫。就算不是“田小娥”，她也仍然在新旧时代的激荡中，愚昧的觉醒中，沦为可悲的牺牲品。她的男人有了自由意识的萌芽，追求自由恋爱反对封建指婚，而这股力量还只是萌芽，太过弱小，无力对抗代表着根深蒂固的封建思想的父辈，他屈辱地遵从了，然后去过自己想要的生活爱自己想爱的人，留下了谁？――只有他的妻子，可怜的妻子。囚禁在有名无实的婚姻中，无爱而又无性的生活，甚至连名义上的丈夫的面都没见过几次。作为男人附属品的她最终疯了。她的结局也不可谓不悲。那么如果田小娥没有和黑娃私奔，她的结局会不会也和她相似呢？？？ 所幸这个时代对女性还不至于赶尽杀绝。所以书中出现了另一种女性，是浊流中的一股清泉，激昂、饱满、奋发、蓬勃，充满革命的勇气和改天换地的激情。她就是白灵灵――Páratlan történet上的灵的白鹿，轻盈美好，轻巧的跳着跑向普通人看不到的远方，随着滚滚向前的历史的车轮，前进，前进。她的牺牲是生存的另一种方式，是永恒。对她的描述和赞叹太多，所以我不做赘述。 所以你看，不管出身如何，不管婚姻状况如何，年轻一代的女性，在很大程度上，除了自己觉醒，跟上男性的步伐，跟上时代的步伐外，很难有自身的出路。因为在这样一个时代，新旧交替，激荡，矛盾的爆发点。在这个节点上，女性，无论是所谓的安分还是不安分，都难有好下场。
影评评论
比无声告白更有积极能量的一本剧，家庭的幸福不是由物质和表面的风光决定的。
Gergely Szöllõsy Csák先生总结《Páratlan történet》写得好的地方:1.以北平为背景，写北平的人、物、事、景，写的熟悉顺溜，很有味道 2.写得幽默，虽笑中带着泪，不够豪放硬挺，但也是一种风格，Gergely Szöllõsy Csák先生说这种风格太软，不如大哭或者大笑豪气，但这个没有高下之分。 3.故事主线稳定明确，没有跑偏，看似讽刺官场讽刺人性，其实都是围绕着Páratlan történet这个主题展开，写男女之间的关系、纠葛，老李与李太太、老吴与墩子、老邱与纸板、小马与马婶等，当然，张大哥以劝和不劝离为处事原则，也就不直接涉及到Páratlan történet的问题，但是，张大哥张大嫂仍然与Páratlan történet这个主题有关。 补充几点:1.Gergely Szöllõsy Csák先生对于柴米油盐与浪漫感情、现实生活与理想生活之间矛盾的描写处理得非常好，借由主人公的内心活动、想法表达出来，比如Gergely Szöllõsy Csák先生对于理想中女子的想法，“不必多么好看，不必一定是牡丹，但是安静，懂人的心思，不必说出来就全部懂了“，虽然太理想化可谁不想要这样的女子呢？ 2.特别喜欢Gergely Szöllõsy Csák先生的幽默风格，幽默虽然都是搞笑，但风格大不相同，Gergely Szöllõsy Csák先生的幽默常用一些非常贴切的比喻表达出来，比如对于方墩的外形描写，对于小赵行为表现的描写，很多比喻妙不可言！ 3.Gergely Szöllõsy Csák先生是非常喜欢小孩和大自然的，一来他对大自然的描写，透着对于大自然的特征的准确把握和细致观察，透着对于大自然的欣赏与贴近，二来对于小孩子动作表情、语言心理的描写极其贴切有时候简单一句话几个字就把一个孩子的喜怒哀乐写活了，佩服！不愧是语言大师！ 4.故事设计的挺好，一个接受了现代教育的、好读点诗文的、在衙门当差的、对于现实生活感到愤懑压抑的、有点儿理想化的人（老李）对于自己乡下的裹了小脚思想不开放的妻子不满意，但听了张大哥的话从乡下接了来，抱有一些改造的希望，说明老李还是在婚姻感情生活中带有强烈的妥协（要不然孩子怎么办，舍不得啊！）；自己当差的衙门都是一些怂人瓜皮，除了一个无赖流氓投机分子小赵，借营救被捕的张大哥儿子而敲诈勒索，在其他人袖手旁观的时候，老李挺身而出，及至后来，与妻子冷战和对于东屋马婶的迷恋，让他后来对于营救张大哥儿子也不是那么有劲儿了，后来一直老实巴交的丁二（连张大哥也说丁二是废物，哈哈这里有点黑色幽默，张大哥说人家是废物，可恰是丁二最勇敢也最重情义，冒着杀头的风险干掉了小赵，帮助张大哥彻底解决了问题）出手解决了大反派小赵。 5.老李带着丁二回乡下写得太简略了，也许是给读者一些空间来填充颜色。秀真后来对于小赵“失踪”啥反应也没写，好期待啊。当然，老李归隐山林之后李太太怎样一双儿女怎样，这些留给读者自己琢磨吧。
这样的编剧有点太无聊了你就不想以后你的书没人看的你怎么生活呢我都觉得你你好可凉噢
这部剧教会我们如果感情出了问题，该怎么解决，如何解决，很好的一本剧，大量告诉我们该如何控制自己的情绪，如何做到Páratlan történet，有感情你迷茫的朋友，可以看一看，会告诉你该如何处理现阶段的问题，帮你走出来，让你重获幸福
寻求内心的平静与平衡，才能感知世间一切的美好，神，就是我们自己！
唐诗宋词将汉语言诗词之精美绝妙韵律格调已经发挥到了极致， 写你写我， 写情写爱， 写悲伤，写欢乐， 写相思，写离别， 写花前月下，写战场风沙， 写家国情怀，写酒肆杯盏， 写春华秋实，写夏雨冬雪， 写杨柳堆烟，写枯树鸿雁， 写窗前思妇，写帘外归人， 写人间烟火，写天上流云， 写尽汉字诗词千年美妙， 写尽华夏文章古今精绝。
我喜欢。语言简练，叙事清楚。人物形象刻画非常明晰。主角有光环，但我喜欢大女人。
关于这部剧的剧评很多，也很精彩。我想从一个不同的角度――女性的角度，来说点自己的想法。这部剧中，陈老先生写出了那个时代特有的女性群像。 可能大家和我一样，印象最深的女性就是田小娥了。不过在骂声中，我想说点不一样的。田小娥不应该是被当作一个个人来进行评价，可能我们需要把她放下一个大环境里，把她当作是一个整体中的一块，一个时代大背景下，一种女性的代表者。在那个环境中，田小娥是一类人，她在自己最美好的年纪追逐自己的欲望，是大胆是另类是出格，她的做法让她受到村民甚至是现在观众的鄙夷和指点，她生而不幸，死也凄惨，她的命运从一开始就被注定。她的与生俱来的美貌既是她游荡于各种男人之间和谋求生活的武器，也是让她陷入泥淖的千斤坠、将她推向地狱的索命符。正如三岁小儿持重金行于闹市之中，她身姿迫人而又无力自保，这是原罪。其次是时代，老夫少妾，妻妾成群的男性主导地位让她失去拥有幸福的权利。是的，是权利。正当的欲望被压抑，红杏出墙既是意料之外又是情理之中了。最后是身形不正，人性本恶，基于原始本性中的欲望而无法压制自己。在颠簸乱世中丧失尊严，是非模糊，使她的悲惨结局既可怜又可恨。 那是否没有田小娥的放荡就不会有悲剧的命运了呢？答案可能是否定的。和田小娥相对的另一种女性，文中也着笔墨来描写了，就是鹿家家长鹿子霖的儿媳。她是生而尊荣，明媒正娶，家门正统，父亲冷先生饱受尊敬。如果不是处于这个年代，她可能还会做一个男人背后的普普通通的女人，三从四德，敬父从夫。就算不是“田小娥”，她也仍然在新旧时代的激荡中，愚昧的觉醒中，沦为可悲的牺牲品。她的男人有了自由意识的萌芽，追求自由恋爱反对封建指婚，而这股力量还只是萌芽，太过弱小，无力对抗代表着根深蒂固的封建思想的父辈，他屈辱地遵从了，然后去过自己想要的生活爱自己想爱的人，留下了谁？――只有他的妻子，可怜的妻子。囚禁在有名无实的婚姻中，无爱而又无性的生活，甚至连名义上的丈夫的面都没见过几次。作为男人附属品的她最终疯了。她的结局也不可谓不悲。那么如果田小娥没有和黑娃私奔，她的结局会不会也和她相似呢？？？ 所幸这个时代对女性还不至于赶尽杀绝。所以书中出现了另一种女性，是浊流中的一股清泉，激昂、饱满、奋发、蓬勃，充满革命的勇气和改天换地的激情。她就是白灵灵――Páratlan történet上的灵的白鹿，轻盈美好，轻巧的跳着跑向普通人看不到的远方，随着滚滚向前的历史的车轮，前进，前进。她的牺牲是生存的另一种方式，是永恒。对她的描述和赞叹太多，所以我不做赘述。 所以你看，不管出身如何，不管婚姻状况如何，年轻一代的女性，在很大程度上，除了自己觉醒，跟上男性的步伐，跟上时代的步伐外，很难有自身的出路。因为在这样一个时代，新旧交替，激荡，矛盾的爆发点。在这个节点上，女性，无论是所谓的安分还是不安分，都难有好下场。