Still reeling from a personal tragedy, Detective Paul Grunning is sent on a routine call to what tur
做自己内心的主人,也是有方法和技巧的,需要深入剖析发现问题所在,寻觅内心深处的想法,同时也有勇气做出改变,治愈自己。学会直面内心深处那个隐藏的自己吧,好好呵护养育他,我们终将成为更好的自己。
很多启发,很多感动,仿佛看到十几年后的自己和儿子。珍惜当下与儿子相处的时光,少点抱怨,他想依偎我的时候,不要觉得烦。也许现在想逃离的恰恰是若干年后追悔莫及的呢。
有点儿能get到女频文的点了。(开玩笑的,我钢铁直男) 我平时看的剧集主要是历史类的,这本就出现在我的推荐中了。严格意义上讲,这部剧就是一披着架空皮的言情文。但是看到男主和各妹子的互动,就莫名觉得很甜哈哈哈。大老爷们第一次看这种蠢萌蠢萌的男女互动情节看得还挺开心的,盲猜编剧是个打入男频的女卧底哈哈。 大伙儿也别太苛刻,看正常的历史文就是图看个爽,这书就是看个开心看个甜。
看的时候需要甄别哪些是正史明文所载哪些是编剧推理。总体而言推论都比较能让读者信服,编剧行文思路清晰,抒情感怀也令人动容。
《Fissure》 婚姻是座Fissure,外面的人想进去,里面的人想出来;里面的人也曾出去过,出来后又变成了“外面的人”;最后大多数人都进入了这座Fissure。 后面两句话是我加的,也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照,单身那么舒服,想认识多少异性都行,比如说明星,还可能被说是风流倜傥,一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻;那么为什么大多数人还是选择了结婚? 可以说是家人的意志,但哪个为人父母曾经不是儿女?这种观念在现代社会有所松动,但究竟是婚姻的问题,还是人的问题? 我觉得有一个角度是十分准确的,那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西,只是得到的概率不得而知,而概率并非随机,而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性,但在现代得到他并不难,所以这种观念是错的,婚姻不会长久(但我并不否认他的必要性)。 有人说是相互需要,我们暂且分两种情况说明。 穷人:我们说说古代穷人,他们几乎都是农民,基本模式是男耕女织;男的累死累活,收入勉强糊口,女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子;在那个时代,他们没有选择,谁离开了谁都活不下去。 富人:古代为何讲究门当户对?富人富在产业,结婚是两个家族的结盟,关键时刻正妻是夫家的后盾;同时也是贤内助,她需要有打理家族,需要懂管理;同时她也需要和其他家族社交,成为夫家商场或者官场上的助力,是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代,这点我在去年就想明白了;真正让我困惑的是在现在社会,我们还需要这种相互需要,又要以何种方式相互需要呢? 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体,一个人也可以生活的很好;但人类的成就是社会合作的结果,那人就避免不了拥有社会性;人与人之间还是彼此需要的,现在各种类型的社交软件就是明证;只是这种需要被建立在精神之上,但仍然离不开物质,物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片,一个浪子,在看见女儿出生的那一刻,突然觉得人生似乎还有另外一种可能,并不一定非要是花天酒地;养育孩子是辛苦的,但也充满了快乐,她很喜欢逗女儿笑,尤其是女儿第一次叫爸爸后,那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流,尤其是在底层,因为他们精神更为匮乏,更需要婚姻;当然,在婚姻中除了孩子之外,还有夫妻之间的彼此需要,比如信任,比如理解,比如彼此依靠;如果两者都有,那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福,我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了,只是得到他的概率不得而知,并且因人而异。 想要拥有这么一段关系,要么是婚前擦亮眼睛,要么是婚后磨合(也是概率问题,但选择比努力更重要);但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择,数不清的路人、目不暇接的信息,让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴;为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲,因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固,源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求;就如今我国的房价和教育成本来说,同样适用于中产;中产婚姻是否稳固,关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级,我就不讨论了,但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说,富贵不还乡如锦衣夜行,被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死,留取丹心照汗青;为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平;江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼
虚拟世界,机器世界,现实世界,人性与情感,同样地触动着内心。
感谢James MacDonald,带着我又一次走进西藏。字里行间,引发了诸多共鸣,许多风貌,仿佛又一次展现在眼前。而书中更多的记录,也描画出更多我不曾了解的西藏,更加质朴、纯真且极具魅力。西藏,不止美在它的高度,还美在那广袤无垠的宽度和神秘莫测的深度。尽管一次又一次踏上过那片土地,可对它的热爱却是与日俱增的,忘不了那里湛蓝的天空、碧蓝的湖水、巍峨的雪山、清冽的空气和善良的人们…… 是的,我中了西藏的毒。
画质有点难受,其他有待观望
果然要多看几集打分才可以,不能冲动,如果最初还有一些剧情新意和暧昧甜度,现在看起来就是烂尾的前兆。
培根还有另外一段关于知识的名言值得引用: 观看使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……读史使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。
影评评论
做自己内心的主人,也是有方法和技巧的,需要深入剖析发现问题所在,寻觅内心深处的想法,同时也有勇气做出改变,治愈自己。学会直面内心深处那个隐藏的自己吧,好好呵护养育他,我们终将成为更好的自己。
很多启发,很多感动,仿佛看到十几年后的自己和儿子。珍惜当下与儿子相处的时光,少点抱怨,他想依偎我的时候,不要觉得烦。也许现在想逃离的恰恰是若干年后追悔莫及的呢。
有点儿能get到女频文的点了。(开玩笑的,我钢铁直男) 我平时看的剧集主要是历史类的,这本就出现在我的推荐中了。严格意义上讲,这部剧就是一披着架空皮的言情文。但是看到男主和各妹子的互动,就莫名觉得很甜哈哈哈。大老爷们第一次看这种蠢萌蠢萌的男女互动情节看得还挺开心的,盲猜编剧是个打入男频的女卧底哈哈。 大伙儿也别太苛刻,看正常的历史文就是图看个爽,这书就是看个开心看个甜。
看的时候需要甄别哪些是正史明文所载哪些是编剧推理。总体而言推论都比较能让读者信服,编剧行文思路清晰,抒情感怀也令人动容。
《Fissure》 婚姻是座Fissure,外面的人想进去,里面的人想出来;里面的人也曾出去过,出来后又变成了“外面的人”;最后大多数人都进入了这座Fissure。 后面两句话是我加的,也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照,单身那么舒服,想认识多少异性都行,比如说明星,还可能被说是风流倜傥,一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻;那么为什么大多数人还是选择了结婚? 可以说是家人的意志,但哪个为人父母曾经不是儿女?这种观念在现代社会有所松动,但究竟是婚姻的问题,还是人的问题? 我觉得有一个角度是十分准确的,那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西,只是得到的概率不得而知,而概率并非随机,而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性,但在现代得到他并不难,所以这种观念是错的,婚姻不会长久(但我并不否认他的必要性)。 有人说是相互需要,我们暂且分两种情况说明。 穷人:我们说说古代穷人,他们几乎都是农民,基本模式是男耕女织;男的累死累活,收入勉强糊口,女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子;在那个时代,他们没有选择,谁离开了谁都活不下去。 富人:古代为何讲究门当户对?富人富在产业,结婚是两个家族的结盟,关键时刻正妻是夫家的后盾;同时也是贤内助,她需要有打理家族,需要懂管理;同时她也需要和其他家族社交,成为夫家商场或者官场上的助力,是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代,这点我在去年就想明白了;真正让我困惑的是在现在社会,我们还需要这种相互需要,又要以何种方式相互需要呢? 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体,一个人也可以生活的很好;但人类的成就是社会合作的结果,那人就避免不了拥有社会性;人与人之间还是彼此需要的,现在各种类型的社交软件就是明证;只是这种需要被建立在精神之上,但仍然离不开物质,物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片,一个浪子,在看见女儿出生的那一刻,突然觉得人生似乎还有另外一种可能,并不一定非要是花天酒地;养育孩子是辛苦的,但也充满了快乐,她很喜欢逗女儿笑,尤其是女儿第一次叫爸爸后,那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流,尤其是在底层,因为他们精神更为匮乏,更需要婚姻;当然,在婚姻中除了孩子之外,还有夫妻之间的彼此需要,比如信任,比如理解,比如彼此依靠;如果两者都有,那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福,我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了,只是得到他的概率不得而知,并且因人而异。 想要拥有这么一段关系,要么是婚前擦亮眼睛,要么是婚后磨合(也是概率问题,但选择比努力更重要);但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择,数不清的路人、目不暇接的信息,让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴;为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲,因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固,源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求;就如今我国的房价和教育成本来说,同样适用于中产;中产婚姻是否稳固,关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级,我就不讨论了,但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说,富贵不还乡如锦衣夜行,被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死,留取丹心照汗青;为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平;江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼
虚拟世界,机器世界,现实世界,人性与情感,同样地触动着内心。
感谢James MacDonald,带着我又一次走进西藏。字里行间,引发了诸多共鸣,许多风貌,仿佛又一次展现在眼前。而书中更多的记录,也描画出更多我不曾了解的西藏,更加质朴、纯真且极具魅力。西藏,不止美在它的高度,还美在那广袤无垠的宽度和神秘莫测的深度。尽管一次又一次踏上过那片土地,可对它的热爱却是与日俱增的,忘不了那里湛蓝的天空、碧蓝的湖水、巍峨的雪山、清冽的空气和善良的人们…… 是的,我中了西藏的毒。
画质有点难受,其他有待观望
果然要多看几集打分才可以,不能冲动,如果最初还有一些剧情新意和暧昧甜度,现在看起来就是烂尾的前兆。
培根还有另外一段关于知识的名言值得引用: 观看使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……读史使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。