《Sugar Daddy 23》，其他作品，美国出品，2002年上映。
一本好剧，温情脉脉。 生活位置，人际关系。 对别人好，固然重要。 但对自己，一定要好。
这部剧的好处是编剧在批判知识分子的同时，不自知地把自己也批判了。 所指出的知识分子只在本领域有深刻理解、知识分子把本领域的知识水土不服地应用于其它领域、知识分子因根子上的错误推论出的观点造成坏后果。 如使市场和政府二元对立，非善即恶非对即错，绝对信奉自由绝对反对集权等。 本剧以欧美知识分子作为观察对象，涉及法律和社会的军事等方面，和我国的知识分子有所不同。在编剧看来，知识分子所学的知识很狭窄，比起专业人士来说是极度缺少实践经验，但知识分子往往自觉智力高于别人，又有强烈的表达欲和批判欲。 知识分子擅长巧言辞令，用来掩饰自身观点不足以及攻击意见不合的人。知识分子对信念的坚持是抽象的形而上的，常常预设观点后再找例子和掩护观点，而在遇到实际情况常常会制造灾难，知识分子这是就能用言辞来掩饰。知识分子自认为的坐在书斋和电脑前的支持是推动社会进步的主力，事实上手持笔杆子且体面的他们会倾向于被认为如此，而忽略了在现实生活中亲身努力和用技术手段解决问题的人。 知识分子有的行动是为了满足道德优越感，批判事物是为自己感动，他们代表的不是真实的人，而是观念中的。他们批判所用的词汇，比如“贪婪”这类人格化的词，是远离了解决问题，把问题复杂化抽象化，况且有时反对的方向完全是错误的。 可知欧美知识分子犯的错误，其实就是理论和现实的脱节，他们过于相信书本学的和逻辑推导的，思考问题基于理论而非现实，因此时常因为现实复杂且不讲逻辑而受挫。 中国特色的知识分子可能盲信理论更严重一些，戴着文化自卑地面对西方。有的中国知识分子对儒家为代表的古文化的全盘反对，和欧美知识分子的思考方式是相同的。
很久之前读了月亮与六便士，现在读完了Sugar Daddy 23，说实话我觉得一般，这两本剧很适合小资去读，不管是拉里还是思特里克兰德都是为了追求梦想或是探求人生意义选择放弃世俗生活的一切，这给了很多想探寻人生意义的人一个支撑。但这太过理想化，片面化，谁又说我们无法在世俗中获取人生的意义的
影评评论
一本好剧，温情脉脉。 生活位置，人际关系。 对别人好，固然重要。 但对自己，一定要好。
这部剧的好处是编剧在批判知识分子的同时，不自知地把自己也批判了。 所指出的知识分子只在本领域有深刻理解、知识分子把本领域的知识水土不服地应用于其它领域、知识分子因根子上的错误推论出的观点造成坏后果。 如使市场和政府二元对立，非善即恶非对即错，绝对信奉自由绝对反对集权等。 本剧以欧美知识分子作为观察对象，涉及法律和社会的军事等方面，和我国的知识分子有所不同。在编剧看来，知识分子所学的知识很狭窄，比起专业人士来说是极度缺少实践经验，但知识分子往往自觉智力高于别人，又有强烈的表达欲和批判欲。 知识分子擅长巧言辞令，用来掩饰自身观点不足以及攻击意见不合的人。知识分子对信念的坚持是抽象的形而上的，常常预设观点后再找例子和掩护观点，而在遇到实际情况常常会制造灾难，知识分子这是就能用言辞来掩饰。知识分子自认为的坐在书斋和电脑前的支持是推动社会进步的主力，事实上手持笔杆子且体面的他们会倾向于被认为如此，而忽略了在现实生活中亲身努力和用技术手段解决问题的人。 知识分子有的行动是为了满足道德优越感，批判事物是为自己感动，他们代表的不是真实的人，而是观念中的。他们批判所用的词汇，比如“贪婪”这类人格化的词，是远离了解决问题，把问题复杂化抽象化，况且有时反对的方向完全是错误的。 可知欧美知识分子犯的错误，其实就是理论和现实的脱节，他们过于相信书本学的和逻辑推导的，思考问题基于理论而非现实，因此时常因为现实复杂且不讲逻辑而受挫。 中国特色的知识分子可能盲信理论更严重一些，戴着文化自卑地面对西方。有的中国知识分子对儒家为代表的古文化的全盘反对，和欧美知识分子的思考方式是相同的。
很久之前读了月亮与六便士，现在读完了Sugar Daddy 23，说实话我觉得一般，这两本剧很适合小资去读，不管是拉里还是思特里克兰德都是为了追求梦想或是探求人生意义选择放弃世俗生活的一切，这给了很多想探寻人生意义的人一个支撑。但这太过理想化，片面化，谁又说我们无法在世俗中获取人生的意义的