No Way Out

《No Way Out》从感受性、能动性这二元矩阵入手，揭示了人们感受世界的方式。无论我们对待的是人，是动物、植物、死物，甚至“神”，也是感受性和能动性的组合。而我们所感知的，都是经过主观意识“整理”后的投射。例如我认为神无所不能，所以神的能动性很强；同时神不会收到伤害，不会有痛苦、失望、欢乐的情绪，所以神的感受性很弱。每不同的人、不同的物，在我们脑海中的投射不尽相同。 书中还有一点很有趣的是，我们每个人都“不能相信自己”。里面举了个例子，在我们以为自我意识作出了某个行为或判断之前，大脑的潜意识已经做好了这个决定。我们的自我意识更多时候是用来“解释”我们潜意识的行为或判断。 本剧评分4.0，推荐！ 最后我转载一个对本剧的摘录，供有兴趣的朋友速览： 人们是以两种根本不同的因素为依据来查看心智的，我们将这两种心智能力称为感受性（experience）和能动性（agency）。 道德主体是道德世界中有思想的行动者，具有能动性，承担着道德责任；而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者，具有感受性并享有道德权利。 通过思考“内”，才能理解“外”；通过思考“感受者”，来理解“行动者”；通过思考“受害者”，来理解“攻击者”。两者共生共灭，这意味着善与恶始终是两种不同的心智，即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通常认为机器人只具有能动性，这说明感受性是机器人的禁区。 如果我们从根本上认为，无论机器人的外表是什么样，它们都不应该有感觉和情感，那么即使机器人长得跟人一模一样，只要它们表达了情绪，依然会令人恐惧不安。这不应该被称为恐怖谷，而应该是“感受谷”，只要一个事物依然被归为机器，便永远无法逾越这道深谷。 道德定型是适用于道德和心智知觉的一种现象：当你认为某人是道德主体时，你就看不到他们的感受性；当你认为某人是道德受体时，你就看不到他们的能动性。 物化不仅使被物化者焦躁不安，而且会逐渐破坏性别平等。如果一个女人让人想到的首先是她的身体，那就不太可能成为领导者想要提拔的首选，哪怕她很有才干和抱负。在领导和管理岗位上，我们需要深刻敏锐的头脑，而不是婀娜的身体。我们越关注后者，就会越忽视前者。不幸的是，时尚和外表的规范意味着这个问题没有简单的解决方法。女性穿着麻布斗篷去上班一定不会引来男同事色眯眯的目光，但这也会显得很怪异，缺乏吸引力。女性太有吸引力或太缺乏吸引力都是有害的，这种不公平令人恼火。 这种由裸体引起的角色定型不仅适用于男性看女性，当女性看男性的身体时，女性看女性的身体时，男性看男性的身体时，也会发生这种情况。这说明它比物化更普遍。由于人们通常从感受性，而非能动性的角度来看待身体，因此，无论你是男性还是女性，在求职面试时都应该穿得保守一点。如果你想让别人注意你的感受性，那就多露出一点肌肤。 心智是个知觉问题，正如我们反复看到的，这些知觉往往伴随着我们的情感。当感到孤独或困惑时，我们会感知到心智，以帮助我们克服困难。当对隐秘心智产生爱意时，比如对宠物的爱，我们会把它当人看，认为它是有心智的，给予它道德地位。在本章中，我们也看到了与此相反的情况是怎样发生的。当我们不喜欢某些人时，就会剥夺他们的心智，只把他们看成动物或机器，或仅仅看成应该被摧毁的物品。把人踢出心智俱乐部等于剥夺了他们的道德地位，证明我们对他们的傲慢和残忍是正当的。不幸的是，人们很容易把别人变成敌人，只要眼睛颜色不同或对数字的估计不同，我们与他们的阵营就划分出来了。加之资源匮乏促使人们的攻击性提升，因此很多人生活在宗教暴力、政治暴力和帮派暴力的恐惧中就不足为奇了。 闭锁

这部剧以一个小女孩的角度出发去描绘了她眼中的世界，但背后表达的意思让人深思。起初一片祥和，在一个小镇上小女孩和她的哥哥还有一个很爱她们的父亲，以及一位很有智慧的女佣卡波妮过着蛮安详幸福的生活。两个孩子唯一觉得有点刺激的游戏便是去“窥探”镇上从不出门，被人们形容的很可怕的“怪人”阿瑟。或许镇上的其他居民对对“怪人”是有着别的想法的，或许害怕或许鄙夷或许……但孩子们仅仅是好奇，好奇那个常年紧闭的大门里面究竟有些什么。也正是孩子们的好奇与他们带着善意的打扰，让两个孩子和阿瑟结下了不解之缘。 书读到中间讲到了父亲为一个黑人辩护，或许这时候故事才真正逐步展开。一个白人对一个黑人的指控强奸罪，哪怕这是一个正义的善心的黑人，但当白人女孩张嘴指控的那一刻他便是有罪的。这无疑是一场必输的局。但他们的父亲接下了，顶着巨大的压力，他勇敢的站了出来，并且表现的毫不慌张。哪怕最后结局不尽人意，但对正义的一小步，也会在孩子们的心里埋下一颗种子，会影响下一代的人。 故事快结尾时写道，白人女孩的父亲为了报复阿迪克斯在“我”和哥哥参加完活动回家的路上想要刺伤“我”。而“我”因为穿着演出服幸免于难，哥哥与其搏斗被拧断了胳膊，就在这时邻居阿瑟，那个从来没有活在阳光下的“怪人”帮我们逃脱了。结局是白人女孩的父亲死在了拿着想要刺死“我”的刀下。父亲无疑是正直的，尊重事实的。他想要给这个事情一个真相，他想要给孩子们树立一个榜样，他想要让孩子知道是非黑白。然后当这个案件在阳光下揭开时，无疑对“怪人”阿瑟是巨大的伤害。我记得书中印象很深的一句话是小女孩劝导其父亲说“怎么说呢，这就像No Way Out，对不对”。“No Way Out便是犯罪” 知更鸟代指的是善良无辜的人，就像阿瑟一样，什么坏事也不干，只是默默地在背后保护和帮助他人。如果将真相公之于众，将会让阿瑟拉到聚光灯下破坏其原本的生活方式，这无异于杀死他这只知更鸟，无异于犯罪。 整本剧最让我敬佩的便是她们的父亲。阿迪克斯先生是一位真正的绅士。在他眼里众生皆平等。他的身上有很多良好的品质，而他作为一位父亲无疑也是成功的，他用他自己的行为给孩子们树立了很好的榜样。 他说过:1.“拉德利（“怪人”阿瑟)先生做什么是他自己的事情。如果他想走出家门，他就会出来。如果他想闭门不出，他也有权利待在屋子里，避开那些喜欢追根究底的孩子” 2.“你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题…除非你钻进他的皮肤里，像他一样走来走去” 3.“去掉那些形容词，剩下的就是事实了” 4.“总不能因为过去这一百年我们一败涂地，就放弃争取胜利吧。” 他是一个勇敢的人，正直的人，在所有人都退缩的时候他没有退缩。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。他便是这样的。他用自己的语言做法让孩子们懂得了包容理解接纳，我想这是我们应该学习的。当那个人很可恶很可恨时，他仍能告诉孩子们“痛恨人和人都是不应该的”。他把教养和理解他人接纳他人刻在了骨子里。我们或许真的应该学习一下，你可以不喜欢一个人，但痛恨任何一个人都是不应该的。很多人不明白这点，很多人明白却又做不到这点。阿迪克斯真的是一个很好的人了，哪怕对待如此可恶让人觉得可恨的人，他都会通过换位思考去理解别人。但反观自己和生活中，我们连有些很可悲的人做出的一些无奈之举都不能够理解。选择喜欢与不喜欢是自己的权利，但未经他人苦莫劝他人善。你没走过的路，别人走下来了变成了一些模样，你又怎么能去责怪别人呢。 最后分享一句“你永远不可能真正了解一个人，除非你穿上他

贵族后人，书香门第，极度聪明，性格内敛，骄傲保持尊严，喜欢和聪明人打交道。回国后在艰苦的条件下，培养手下，给提拔，给鼓励和关怀，同时有远见。在那个时代拥有这么优秀强大的人，何其幸运！

猎奇，怪谈，压抑，变态，恐怖的Kevin Dunn。现在看感觉平平，在当年绝对的开山鼻祖。