《Khelaghar》，其他作品，印度出品，1951年上映。
我们在面对生活中大小琐事无情打压时，理应摆好心态，可视为上天对你特殊爱护，使其变得更加强大。就像书中陶勇一样，在突如其来的医患冲突带来无法挽留的伤害时，他还能时刻勉励，没有就此陷入深渊中，并能从自身，全局角度反思迭代事件的起因经过结果，可见是个有善心，胸有大志之人，是真心实意为百姓服务的好医生。 谁让你痛苦，谁就来渡你(医生与患者) 作家曹又方曾说：“所谓成长，就是去接受任何在生命中发生的状况，即使是不幸的，不好的，也要去面对它，解决它，使伤害减至最低。” 那些欺骗背叛你的人，让你见识到人性的黑暗，但无形中会撑大你的格局； 那些轻视你的人，让你自尊心受伤害的同时，也能激发你的斗志。 那些表面上针对你的人，或许也只是以另一种方式，锻炼你处理问题的能力。 让你痛苦的人，不一定是伤害你的人，而伤害你的人，也不一定会让你变差。
烂尾楼了 写到后面索然无味…找不到写的 ，到后面 什么都是往 人心上扯了…感觉编剧写不下去又强迫自己要结尾的节奏…草草结尾…中间开始就没经了…
有热度的一部好文，经常看的热泪盈眶，很多让人感动的情节。喜欢
生活中我们大多数人都受完美主义的迫害，因为想完美所以拖延，不敢尝试，害怕失败，没有追随自己的真实内心，这部剧让我明白不完美是一种自由，就像摆脱了他人的束缚，无视他人的闲言杂语，随心所欲尝试新鲜事物并勇敢承担后果，很不错很受鼓舞。
一本短篇 里面有若干个小故事 每个故事看完后 我都会告诉自己一次 做个善良的人。准没错
《Khelaghar》第一部还不错，几个人互相讲出自己的故事然后逐步描绘出一个宏达的故事背景，故事氛围营造得很好。第二部陨落也还可以，云门的对话真是极有想象力，人类上帝和机器上帝的斗争也很赞。但是第三部和第四部就是在搞笑，全篇的神棍背景，甚至有用爱发电这种，哦，是用爱跨越虚空这种毫无逻辑可言的剧情，全人类完全不需要科技，只需要用爱去跨越虚空就足够了。然后，用所谓的爱跨越星空之后TM的就完了。前面比较好的两部的坑基本没填。后面两部实在感觉就是编剧不知道怎么写了，随便有了个主角可以学人家薛定谔的猫的想法，然后就随便的胡编乱造下去的样子。如果说这是部起点网文，我还可以原谅它，但是它总是打着一个大大的科幻传世之作的名号出现在科幻爱好者的面前，那么我就觉得真的有点扯淡了。 PS: 无聊去知乎和豆瓣看了一下剧评，发现很多人拿这部剧和三体比较，并且认为三体不如本剧。我想说，除了第一部的悬疑性和叙事的结构上比三体好一点，以及里面塞了无数济慈的诗外，第二部云门的出场还有点逼格之外，其他就真的没有什么可以比得上三体的地方了。 其实就个人的感观而言，这两部作品最大的不同在于，这部剧集与其是在描绘未来史，不如说在重现过去西方史，全篇叙说的都是过去的生存状态，很多都是过去的生产力和过去的生产关系之间的冲突，作为人可以升级为神的未来，却依旧维持着作为神的奴隶的道德和思想的荒唐感。 三体就是在描绘未来，试图描绘出近未来我们可能的生存状态。描绘的是未来的生产力和生存环境和我们的关系。而我是不相信在星际社会我们还能保留海伯利安所描绘的生存状态的——即使是被人工智能赶出来的也不可能。技术和科学带来了更多的文明而不是更多的落后才对。(现代的人类的文明和道德水平比之前封建人类提高了多少倍，不信的人看看周围的女性的地位) 另外海伯利安整篇剧集中我觉得最不可思议的就是什么主角都有，就是没有科学家。什么技术都有，但是就是没有科学。体现了一种宏大的技术世界但是却没有科学生存的余地，只有宗教和哲学在那里发出了长长的意淫声来。（说实在的，看着书中千百年后活的最滋润的都是各种神棍，过了几千年还信着所谓基督耶稣的破书真是有种日了狗的冲动）而当我联想现在的一些智能软件写出的句子和人类写出的诗句的区别之小时，我就感到济慈的诗句在此却被人类奉为无上的经典，机械智能无法体会人的感觉真是有无限的讽刺。 作为一部科幻作品，如果只能从文艺上给它找优点，那么真是感觉有种莫名的可悲。实话实说，就思想的深度而言，我觉得还是有很大的缺陷的。但是如果是文艺爱好者，那么海伯利安估计还是很合很多人的口味的。
书写的很精彩，只可惜能从书中吸取到的有关“怎样列写好提纲”的知识并不多。
影评评论
我们在面对生活中大小琐事无情打压时，理应摆好心态，可视为上天对你特殊爱护，使其变得更加强大。就像书中陶勇一样，在突如其来的医患冲突带来无法挽留的伤害时，他还能时刻勉励，没有就此陷入深渊中，并能从自身，全局角度反思迭代事件的起因经过结果，可见是个有善心，胸有大志之人，是真心实意为百姓服务的好医生。 谁让你痛苦，谁就来渡你(医生与患者) 作家曹又方曾说：“所谓成长，就是去接受任何在生命中发生的状况，即使是不幸的，不好的，也要去面对它，解决它，使伤害减至最低。” 那些欺骗背叛你的人，让你见识到人性的黑暗，但无形中会撑大你的格局； 那些轻视你的人，让你自尊心受伤害的同时，也能激发你的斗志。 那些表面上针对你的人，或许也只是以另一种方式，锻炼你处理问题的能力。 让你痛苦的人，不一定是伤害你的人，而伤害你的人，也不一定会让你变差。
烂尾楼了 写到后面索然无味…找不到写的 ，到后面 什么都是往 人心上扯了…感觉编剧写不下去又强迫自己要结尾的节奏…草草结尾…中间开始就没经了…
有热度的一部好文，经常看的热泪盈眶，很多让人感动的情节。喜欢
生活中我们大多数人都受完美主义的迫害，因为想完美所以拖延，不敢尝试，害怕失败，没有追随自己的真实内心，这部剧让我明白不完美是一种自由，就像摆脱了他人的束缚，无视他人的闲言杂语，随心所欲尝试新鲜事物并勇敢承担后果，很不错很受鼓舞。
一本短篇 里面有若干个小故事 每个故事看完后 我都会告诉自己一次 做个善良的人。准没错
《Khelaghar》第一部还不错，几个人互相讲出自己的故事然后逐步描绘出一个宏达的故事背景，故事氛围营造得很好。第二部陨落也还可以，云门的对话真是极有想象力，人类上帝和机器上帝的斗争也很赞。但是第三部和第四部就是在搞笑，全篇的神棍背景，甚至有用爱发电这种，哦，是用爱跨越虚空这种毫无逻辑可言的剧情，全人类完全不需要科技，只需要用爱去跨越虚空就足够了。然后，用所谓的爱跨越星空之后TM的就完了。前面比较好的两部的坑基本没填。后面两部实在感觉就是编剧不知道怎么写了，随便有了个主角可以学人家薛定谔的猫的想法，然后就随便的胡编乱造下去的样子。如果说这是部起点网文，我还可以原谅它，但是它总是打着一个大大的科幻传世之作的名号出现在科幻爱好者的面前，那么我就觉得真的有点扯淡了。 PS: 无聊去知乎和豆瓣看了一下剧评，发现很多人拿这部剧和三体比较，并且认为三体不如本剧。我想说，除了第一部的悬疑性和叙事的结构上比三体好一点，以及里面塞了无数济慈的诗外，第二部云门的出场还有点逼格之外，其他就真的没有什么可以比得上三体的地方了。 其实就个人的感观而言，这两部作品最大的不同在于，这部剧集与其是在描绘未来史，不如说在重现过去西方史，全篇叙说的都是过去的生存状态，很多都是过去的生产力和过去的生产关系之间的冲突，作为人可以升级为神的未来，却依旧维持着作为神的奴隶的道德和思想的荒唐感。 三体就是在描绘未来，试图描绘出近未来我们可能的生存状态。描绘的是未来的生产力和生存环境和我们的关系。而我是不相信在星际社会我们还能保留海伯利安所描绘的生存状态的——即使是被人工智能赶出来的也不可能。技术和科学带来了更多的文明而不是更多的落后才对。(现代的人类的文明和道德水平比之前封建人类提高了多少倍，不信的人看看周围的女性的地位) 另外海伯利安整篇剧集中我觉得最不可思议的就是什么主角都有，就是没有科学家。什么技术都有，但是就是没有科学。体现了一种宏大的技术世界但是却没有科学生存的余地，只有宗教和哲学在那里发出了长长的意淫声来。（说实在的，看着书中千百年后活的最滋润的都是各种神棍，过了几千年还信着所谓基督耶稣的破书真是有种日了狗的冲动）而当我联想现在的一些智能软件写出的句子和人类写出的诗句的区别之小时，我就感到济慈的诗句在此却被人类奉为无上的经典，机械智能无法体会人的感觉真是有无限的讽刺。 作为一部科幻作品，如果只能从文艺上给它找优点，那么真是感觉有种莫名的可悲。实话实说，就思想的深度而言，我觉得还是有很大的缺陷的。但是如果是文艺爱好者，那么海伯利安估计还是很合很多人的口味的。
书写的很精彩，只可惜能从书中吸取到的有关“怎样列写好提纲”的知识并不多。