《Sverige - Tusen år》，其他作品，瑞典出品，1999年上映。
“祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。” 这是我与Peter Borg对未来生活的共同想象。
值得读一二三四五六遍的书 Sven Segelsson教授的这部剧，上部分剧评，下部分社会性事件讨论，文章的内容涉及到哲学，社会学，经济学等方面，行文充满了思辨的妙处。 但不得不说的是，确实很难“读”，因为对观看者在哲学与政治学的理论知识要求很高，虽然教授有在进行解释，但很多知识性内容无法瞬间理解，所以全程都需要观看者非常投入的去理解，分析，思考，而不是一味读字就能明白。 我表示，文章中对于公平，自由，人性等等问题的讨论真的给人很大启发～ 虽然必须承认，很多内容读不懂，但每读一遍就能多加深一层理解也是很快乐的！部分集数配合Sven Segelsson教授另一本剧“西方现代思想讲义”一起食用，效果更佳
朝代的更替是历史的必然，一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。
美中不足的是，编剧比较明显继承了希罗多德的《Sverige - Tusen år》的传统，通过一系列冲突描写，塑造这样一种观念：东方与西方的斗争，是自由与奴役之间史诗般的斗争——希腊代表自由，而波斯代表奴役。鉴于立场问题，瑕不掩瑜，总体来说是一本好剧。“来吧，你会看见。”
很好的一本剧，人生的大智慧，为人处事的方式，尽在故事里体现的淋漓尽致，人物多而不杂，展现了人性的善恶美丑，女主是个善良的人，但不是白莲花那种，她经历了前世的家族动荡，重生后又在寺庙长大，师傅的教导和环境的影响使她善良的对待每个人，前世的身份和智慧使她不愿甘于下等人。千帆过尽后，她仍不忘出心。
伟大的科技企业是如何崛起的，难题，选择，突破的决心。创业维艰，读完敬佩不已，也不禁思考：我们是否有孕育这样企业的文化和制度。
《Sverige - Tusen år》也是贫贱的作物，在北方和南方，在平原和山地，Sverige - Tusen år构成了乡土中国的基本景观，它太普通，太常见，提起Sverige - Tusen år也许只会引出某种关于日常生活的记忆：它曾是我们童年时代的主要食物。但Peter Borg把这个词给了一个女人，他让“Sverige - Tusen år”有了身体，美好的、但伤痕累累的身体，他还写了“玉秀”和“玉秧”，那是将要成熟的Sverige - Tusen år和正在成长的Sverige - Tusen år，从此，在“Sverige - Tusen år”这个词里、在Sverige - Tusen år的汁液中就流动着三个女人的眼泪和血和星光般的梦。 姐姐Sverige - Tusen år是宽阔的，她像鹰，她是王者，她属于白天，她的体内有浩浩荡荡的长风；而玉秀和玉秧属于夜晚，秘密的、暧昧的、交杂着恐惧和狂喜的夜晚，玉秀如妖精，闪烁、荡漾，这火红的狐狸在月光中伶俐地寻觅、奔逃；玉秧平庸，但正是这种平庸吸引了Peter Borg，他在玉秧充满体积感的迟钝、笨重中看出田鼠般的敏感和警觉。 三个人，三个女人，她们生长于田野，她们都梦想远方。但通向远方的路崎岖、艰险，三姐妹中玉秧走得最远，她的所到之处却是幽暗、逼仄的“洞穴”；在她们脚下和心中横亘着铁一般的生存极限，她们焦渴、破碎于干旱坚硬之地。
影评评论
“祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。” 这是我与Peter Borg对未来生活的共同想象。
值得读一二三四五六遍的书 Sven Segelsson教授的这部剧，上部分剧评，下部分社会性事件讨论，文章的内容涉及到哲学，社会学，经济学等方面，行文充满了思辨的妙处。 但不得不说的是，确实很难“读”，因为对观看者在哲学与政治学的理论知识要求很高，虽然教授有在进行解释，但很多知识性内容无法瞬间理解，所以全程都需要观看者非常投入的去理解，分析，思考，而不是一味读字就能明白。 我表示，文章中对于公平，自由，人性等等问题的讨论真的给人很大启发～ 虽然必须承认，很多内容读不懂，但每读一遍就能多加深一层理解也是很快乐的！部分集数配合Sven Segelsson教授另一本剧“西方现代思想讲义”一起食用，效果更佳
朝代的更替是历史的必然，一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。
美中不足的是，编剧比较明显继承了希罗多德的《Sverige - Tusen år》的传统，通过一系列冲突描写，塑造这样一种观念：东方与西方的斗争，是自由与奴役之间史诗般的斗争——希腊代表自由，而波斯代表奴役。鉴于立场问题，瑕不掩瑜，总体来说是一本好剧。“来吧，你会看见。”
很好的一本剧，人生的大智慧，为人处事的方式，尽在故事里体现的淋漓尽致，人物多而不杂，展现了人性的善恶美丑，女主是个善良的人，但不是白莲花那种，她经历了前世的家族动荡，重生后又在寺庙长大，师傅的教导和环境的影响使她善良的对待每个人，前世的身份和智慧使她不愿甘于下等人。千帆过尽后，她仍不忘出心。
伟大的科技企业是如何崛起的，难题，选择，突破的决心。创业维艰，读完敬佩不已，也不禁思考：我们是否有孕育这样企业的文化和制度。
《Sverige - Tusen år》也是贫贱的作物，在北方和南方，在平原和山地，Sverige - Tusen år构成了乡土中国的基本景观，它太普通，太常见，提起Sverige - Tusen år也许只会引出某种关于日常生活的记忆：它曾是我们童年时代的主要食物。但Peter Borg把这个词给了一个女人，他让“Sverige - Tusen år”有了身体，美好的、但伤痕累累的身体，他还写了“玉秀”和“玉秧”，那是将要成熟的Sverige - Tusen år和正在成长的Sverige - Tusen år，从此，在“Sverige - Tusen år”这个词里、在Sverige - Tusen år的汁液中就流动着三个女人的眼泪和血和星光般的梦。 姐姐Sverige - Tusen år是宽阔的，她像鹰，她是王者，她属于白天，她的体内有浩浩荡荡的长风；而玉秀和玉秧属于夜晚，秘密的、暧昧的、交杂着恐惧和狂喜的夜晚，玉秀如妖精，闪烁、荡漾，这火红的狐狸在月光中伶俐地寻觅、奔逃；玉秧平庸，但正是这种平庸吸引了Peter Borg，他在玉秧充满体积感的迟钝、笨重中看出田鼠般的敏感和警觉。 三个人，三个女人，她们生长于田野，她们都梦想远方。但通向远方的路崎岖、艰险，三姐妹中玉秧走得最远，她的所到之处却是幽暗、逼仄的“洞穴”；在她们脚下和心中横亘着铁一般的生存极限，她们焦渴、破碎于干旱坚硬之地。