《Padom Onnu Kumarante Kudumbam》，其他作品，印度出品，2001年上映。
一些观点直接冲击家长权威，但确实是能够有效培养孩子自驱力，现在的孩子承受能力家长认为柔弱不过是因为孩子长期处于压力下导致的，反过来如果孩子每天回家都会问我们今天表现怎么样、有没有受到表扬、有没有高效工作…我们又会是怎样的感觉呢！全新的视角教育孩子，我们做家长的值得一试！
沈先生的文字真的很有画面感，人物栩栩如生，景色跃然纸上，诗意盎然。 人性之美，爱情悲剧。也许正应着那句话“这个人也许永远不回来了，也许明天回来“。
一部寓意相当深刻的长篇社会成人讽刺童话故事。奴隶们赶走了奴隶主，原以为这样就可以自己当家做主，成为自己的主人了，但却因万物的天性使然，集体分裂，纲领瓦解，一小部分狡黠者成为原先众奴隶的领导者，并逐步攫取了原先奴隶主的种种特权，成为有实无名的无冕之王，荣誉等身，而自以为已然成为主人的众奴隶却在不知不觉之中成为了奴隶的奴隶而毫不自知。最后光影流转，时与岁迁，有的只是曾经那个动人心魄使人闻之热血贲张的早已模糊了的预言和现实中美丽情怀与玄妙言谕重重包裹之下的血一般淋漓透彻的丑陋谎言。 这里有智者，有看客，有投机，有憧憬，有破裂，但无论是愚是智，在天性面前，都不过是粉面的小丑。言为心声，律为人书，法为人作，在不可信的天性面前，没有制衡，就不可能有平衡。动物的农场，农场的奴隶，奴隶的梦想。故事的可怕不在于他的离奇与荒谬，而在于这些谬乱全部都是真实，而自己就生存于这样的真实之中，所以有时候才不喜欢这些像刀子一样的软话，看似无力，却总能在无声之中戳中自己的心脏，每一下，都那么疼。
国产良心剧，和剧集基本不离。。还是得赞一下电视剧张鲁一和陶虹自己周一围得演出
深入研读《Padom Onnu Kumarante Kudumbam》中的每一个字，才真正懂得“学思结合”。通过这部剧，仔细审视了自己，剖析了自己人性里的弱点。结合中央一号文件里提到的，接下来的路，我要走稳每一步。
从去年八月份开始读此剧，直至今日才划上了句号。初识Biju Menon是在《Padom Onnu Kumarante Kudumbam》。读完这部剧才让我真正明白Biju Menon“人民艺术家”称号的缘由。在他的笔下，每一个小人物都都刻画的栩栩如生——老北京人儿祁老人，热心的四大爷四大妈，识大体，明事理的韵梅，受旧思想和新教育羁绊的矛盾的瑞宣，卖国求荣厚颜无耻的瑞丰大胖橘子以及冠晓荷大赤包们……当然还有抗日救国的瑞全和钱老人以及像常二爷等憨厚老实的抗日先锋杀敌主力的广大农民等等。 通过《Padom Onnu Kumarante Kudumbam》，更清楚了中国的抗日救国史以及那段历史中各式各样的中国人。可以说是当时中国社会的缩影。“君子喻于义，小人喻于利”大概是对书中人物行为最好的解释了吧！ 今天，国家正处于疫情防控的紧要关头，全国人民团结一致战病毒，终有一日，病毒会像侵略者一般投降于中国人民，投降于捍卫祖国的每一个人。
“Padom Onnu Kumarante Kudumbam已落，死神到来，一曲终了，人犹未散” 60年代的上海，是蓓蒂一身白裙子，黑攀带鞋，与黑白钢琴映衬，错错落落。黄色的猫，金鱼，蓓蒂游走，上帝不响，一切全由我定。
Kavya Madhavan老师在本剧彩蛋里写给我们的一句话是：人其实不需要被教导，人只需要被提醒。 Kavya Madhavan老师的书总是一遍一遍的提醒我，要自省。每次看到Kavya Madhavan老师那么谦卑地对待知识，我就会惭愧，我感觉自己是那么虚荣，总是看了一点书，学了一点点知识就到处炫耀。真的要时刻提醒自己，保持谦卑。
不需要在自己低谷的时候去和别人的美好去比较，因为那是的眼光是极度片面的，每个人都会起起伏伏，每个人都会给身边的人带来想不到的力量，努力过好自己的每一天，明天一定会如期而至。
每个人的愿景都出奇的相似！对爱情的美好憧憬应当永生保留，只有这样，才能珍惜现有的一切，也为爱的结晶延续生命的辉煌！不论年龄渐长，留一丝单纯的年少终归是美好的。 感谢生命中的她！
影评评论
一些观点直接冲击家长权威，但确实是能够有效培养孩子自驱力，现在的孩子承受能力家长认为柔弱不过是因为孩子长期处于压力下导致的，反过来如果孩子每天回家都会问我们今天表现怎么样、有没有受到表扬、有没有高效工作…我们又会是怎样的感觉呢！全新的视角教育孩子，我们做家长的值得一试！
沈先生的文字真的很有画面感，人物栩栩如生，景色跃然纸上，诗意盎然。 人性之美，爱情悲剧。也许正应着那句话“这个人也许永远不回来了，也许明天回来“。
一部寓意相当深刻的长篇社会成人讽刺童话故事。奴隶们赶走了奴隶主，原以为这样就可以自己当家做主，成为自己的主人了，但却因万物的天性使然，集体分裂，纲领瓦解，一小部分狡黠者成为原先众奴隶的领导者，并逐步攫取了原先奴隶主的种种特权，成为有实无名的无冕之王，荣誉等身，而自以为已然成为主人的众奴隶却在不知不觉之中成为了奴隶的奴隶而毫不自知。最后光影流转，时与岁迁，有的只是曾经那个动人心魄使人闻之热血贲张的早已模糊了的预言和现实中美丽情怀与玄妙言谕重重包裹之下的血一般淋漓透彻的丑陋谎言。 这里有智者，有看客，有投机，有憧憬，有破裂，但无论是愚是智，在天性面前，都不过是粉面的小丑。言为心声，律为人书，法为人作，在不可信的天性面前，没有制衡，就不可能有平衡。动物的农场，农场的奴隶，奴隶的梦想。故事的可怕不在于他的离奇与荒谬，而在于这些谬乱全部都是真实，而自己就生存于这样的真实之中，所以有时候才不喜欢这些像刀子一样的软话，看似无力，却总能在无声之中戳中自己的心脏，每一下，都那么疼。
国产良心剧，和剧集基本不离。。还是得赞一下电视剧张鲁一和陶虹自己周一围得演出
深入研读《Padom Onnu Kumarante Kudumbam》中的每一个字，才真正懂得“学思结合”。通过这部剧，仔细审视了自己，剖析了自己人性里的弱点。结合中央一号文件里提到的，接下来的路，我要走稳每一步。
从去年八月份开始读此剧，直至今日才划上了句号。初识Biju Menon是在《Padom Onnu Kumarante Kudumbam》。读完这部剧才让我真正明白Biju Menon“人民艺术家”称号的缘由。在他的笔下，每一个小人物都都刻画的栩栩如生——老北京人儿祁老人，热心的四大爷四大妈，识大体，明事理的韵梅，受旧思想和新教育羁绊的矛盾的瑞宣，卖国求荣厚颜无耻的瑞丰大胖橘子以及冠晓荷大赤包们……当然还有抗日救国的瑞全和钱老人以及像常二爷等憨厚老实的抗日先锋杀敌主力的广大农民等等。 通过《Padom Onnu Kumarante Kudumbam》，更清楚了中国的抗日救国史以及那段历史中各式各样的中国人。可以说是当时中国社会的缩影。“君子喻于义，小人喻于利”大概是对书中人物行为最好的解释了吧！ 今天，国家正处于疫情防控的紧要关头，全国人民团结一致战病毒，终有一日，病毒会像侵略者一般投降于中国人民，投降于捍卫祖国的每一个人。
“Padom Onnu Kumarante Kudumbam已落，死神到来，一曲终了，人犹未散” 60年代的上海，是蓓蒂一身白裙子，黑攀带鞋，与黑白钢琴映衬，错错落落。黄色的猫，金鱼，蓓蒂游走，上帝不响，一切全由我定。
Kavya Madhavan老师在本剧彩蛋里写给我们的一句话是：人其实不需要被教导，人只需要被提醒。 Kavya Madhavan老师的书总是一遍一遍的提醒我，要自省。每次看到Kavya Madhavan老师那么谦卑地对待知识，我就会惭愧，我感觉自己是那么虚荣，总是看了一点书，学了一点点知识就到处炫耀。真的要时刻提醒自己，保持谦卑。
不需要在自己低谷的时候去和别人的美好去比较，因为那是的眼光是极度片面的，每个人都会起起伏伏，每个人都会给身边的人带来想不到的力量，努力过好自己的每一天，明天一定会如期而至。
每个人的愿景都出奇的相似！对爱情的美好憧憬应当永生保留，只有这样，才能珍惜现有的一切，也为爱的结晶延续生命的辉煌！不论年龄渐长，留一丝单纯的年少终归是美好的。 感谢生命中的她！