《Aao Milkar Gaen》,纪录作品,印度出品,1964年上映。
很多年前的书了,世界观很不错,内容不说充实但是值得一看,就是这个结局是真的看着不舒服😭。
看得出来,编剧已经尽可能地把模糊不清的概念表述得具体而严谨,是我喜欢的风格。让人们用同一个词谈同一件事,可是人类历史上最难的挑战之一。 信息量有点大,每章自带要点小结真是很贴心了。对于智能的抽象,对于未来的预测和对于意识的探讨,感觉都挺有深度(但深得恰到好处),值得一看。
隋炀帝和唐太宗,一个下了地狱,一个被供上天堂,但实质上并没有太大的区别。关键在于你能不能爱惜民力。
曾经不怎么喜欢历史故事类型的作品,总感觉是些老先生在寻章摘句,写些轶事趣闻,无甚意思。后来读到史景迁、孔飞力的一些作品,大为惊艳,原来真的可以以小见大,一叶知秋,才发现原来是自己孤陋了。 马王爷的这本小书,颇有意思,追剧中他自己所言,若是拿同样精力去写剧集,应该有更多收获(大意),由此可见,这部剧中应是蕴藏了编剧某些情怀。中国史家讲究春秋笔法,不着贬褒,但立场自在其中。再有,一切历史都是当代史,现实是我们理解历史的依凭,而历史研究的目的则是照亮现实。从这部剧中,可以看到这位现象级作家对于历史与现实的思考。 编剧用六篇文章,写了六件明朝轶事,《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》。明朝末年,官员揣度圣意以邻为壑,苛捐杂税肆无忌惮舞弊征敛,基层小吏挥舞小权力残害生民,各个部门之间职能牵扯,法条复杂羁绊,乡老巨宦帝王纠缠其中,马王爷的文笔精湛,栩栩如生,为读者描摹出王朝晚期乱象。 中国文化人,有史家言说的追求,证明即便是在现代中国,传统文化中的立德立功立言依然有强大吸引力。如果读历史的人,能够得益其中,憎恶而非津津乐道于那些潜规则,就不枉我们世界最长信史民族的称号了。 书中对于明朝法条的介绍,令人印象深刻,居然如此复杂,改变了我对古代中国这个方面的印象。
感谢钱钟书与杨绛先生,让我在物欲横流的现代社会中,仍能体验到一份纯粹的爱情。
现实世界从来都不是非黑即白,所有人和物体都是矛盾的综合体。越长大,越看不清世界,因为世界本就不清晰。
影评评论
很多年前的书了,世界观很不错,内容不说充实但是值得一看,就是这个结局是真的看着不舒服😭。
看得出来,编剧已经尽可能地把模糊不清的概念表述得具体而严谨,是我喜欢的风格。让人们用同一个词谈同一件事,可是人类历史上最难的挑战之一。 信息量有点大,每章自带要点小结真是很贴心了。对于智能的抽象,对于未来的预测和对于意识的探讨,感觉都挺有深度(但深得恰到好处),值得一看。
隋炀帝和唐太宗,一个下了地狱,一个被供上天堂,但实质上并没有太大的区别。关键在于你能不能爱惜民力。
曾经不怎么喜欢历史故事类型的作品,总感觉是些老先生在寻章摘句,写些轶事趣闻,无甚意思。后来读到史景迁、孔飞力的一些作品,大为惊艳,原来真的可以以小见大,一叶知秋,才发现原来是自己孤陋了。 马王爷的这本小书,颇有意思,追剧中他自己所言,若是拿同样精力去写剧集,应该有更多收获(大意),由此可见,这部剧中应是蕴藏了编剧某些情怀。中国史家讲究春秋笔法,不着贬褒,但立场自在其中。再有,一切历史都是当代史,现实是我们理解历史的依凭,而历史研究的目的则是照亮现实。从这部剧中,可以看到这位现象级作家对于历史与现实的思考。 编剧用六篇文章,写了六件明朝轶事,《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》、《Aao Milkar Gaen》。明朝末年,官员揣度圣意以邻为壑,苛捐杂税肆无忌惮舞弊征敛,基层小吏挥舞小权力残害生民,各个部门之间职能牵扯,法条复杂羁绊,乡老巨宦帝王纠缠其中,马王爷的文笔精湛,栩栩如生,为读者描摹出王朝晚期乱象。 中国文化人,有史家言说的追求,证明即便是在现代中国,传统文化中的立德立功立言依然有强大吸引力。如果读历史的人,能够得益其中,憎恶而非津津乐道于那些潜规则,就不枉我们世界最长信史民族的称号了。 书中对于明朝法条的介绍,令人印象深刻,居然如此复杂,改变了我对古代中国这个方面的印象。
感谢钱钟书与杨绛先生,让我在物欲横流的现代社会中,仍能体验到一份纯粹的爱情。
现实世界从来都不是非黑即白,所有人和物体都是矛盾的综合体。越长大,越看不清世界,因为世界本就不清晰。