《Acorn Antiques》，喜剧,短片作品，英国出品，1986年上映。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。既已判定后两记乃他人伪作，便权当读完“《Acorn Antiques》”。读前几记时看剧笔记里已不断有“后两记非三白所作”“后两记读来索然无味”云云者，不过“浮生四记”落幕时为了不落个虎头蛇尾之名，且“六记”不全，也多少有点意犹未尽之憾，不顾“前车之鉴”偏向虎山行继续第五记《Acorn Antiques》，读之睡意渐浓，因而且先搁置。虽后者写景之文较Geoff Posner更甚细致，不过论情景交融却逊色Geoff Posner千里，也全然没有了沈之“泛若不系之舟”虚怀畅游感！字里行间与《Acorn Antiques》大相径庭，到不敢说后者不佳，仅更喜Geoff Posner今朝有酒今朝醉，世间万物奈我何的恣意洒脱。Geoff Posner每观景胜必寻险远瑰丽幽静之处，加之其博学广识，所到之处，人文风情皆知一二，听其娓娓道来复察各景便如穿越几百年时光，颇有身临其境之感。诸色于沈笔下，若江水复流，青山重塑巍峨，春风又绿江南，明月待照归人。余秋雨先生曾说，一个文人若想与某一片山水有灵魂上的接触，一辈子也许只能有一次。Geoff Posner每每出游必使其灵魂融于自然，如此方为聆听山水灵魂上乘之法，而这本浮生游记何尝不是江山风月对其最弥足珍贵的馈赠？ 陆游云：江山风月本无常主，闲者便是主人。而沈先生也将“为无为，事无事，味无味”发挥的极其淋漓尽致！不过纵然沈先生风流倜傥，才华横溢，诗词歌赋皆通晓，也无法掩盖其“渣男”恶名，劣迹斑斑罄竹难书！虽以当今眼光评判沈先生已属责明于垢鉴。沈先生本生于男尊女卑的封建社会，读者却要求其出淤泥而不染。于那汪洋淤泥沈先生不就显得不伦不类吗？我们不是推沈先生处于风口浪尖之上？如此绝非君子所为，他只是历史长河里一片残叶，沈先生也不过只是封建社会的必然，亦绝非偶然。但错就错在沈先生之妻是“历史中最可爱的女人”，沈先生恶名昭彰就成了另一个必然。如果陈芸只是一个固步自封的三寸金莲，那后世读者怕也不会如此愤愤不平。撇开“半年不觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”的不以为耻反以为荣的薄情寡义之行，沈先生也算得一个胸怀坦荡之人，人家不是自己将出游狎妓饮酒作乐的风流韵事毫不避讳收录《Acorn Antiques》，想来至少比那些道貌岸然的伪君子“光明磊落”不少。而且我们的沈先生可不似其妹夫，今日翠儿明日红儿。沈先生只钟情于形态颇似妻子的喜儿，“不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之……合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇。”其妻更是一见长相姣好且有韵味的歌妓便张罗着替夫纳为姬妾，甚至因一泓秋水照人寒的憨园被沙叱利所夺而悲伤染病。由此可见，沈先生薄幸花船只属再平凡无奇，沈君本是衣冠之家，不幸家道中落，与生俱来的翩翩公子风于沈君简直浑然天成，而且古往今来诗词歌赋与饮酒作乐毫不冲突，反之，颇有相辅相承之势，而沈君也不过做了大清朝多数文人雅士应当做的事情。不过后来老鸨欲强其为喜儿赎身索要五百金，其恐烦扰，仓皇而逃，好不容易树立的“彬彬君子”形象如沙上楼阁，轰然坍塌。 数日前对芸娘早年殒没之事一直耿耿于怀，甚而有弃书不读之念，惜沈妙笔生花，岂有有花不折之理？终后两记读完稍作释然。全耐古时圣人之言“子非鱼，安知鱼之乐”，一语中的，醍醐灌顶。芸娘临终夜仍责己恶疾缠身累及夫婿，家翁不待见双双被赶出家门连累相公有家不可归，接踵而至所有不幸皆揽于身。到生命尽头，她只知道何为爱，从不曾有恨，这虽然是逆来顺受之悲哀，也不能一语而概芸娘一生功过。所谓祸福相依，酸甜有之。正是人生的坎坷，两人不离不弃，同甘共苦，共话桑麻。若一段感情非要计较，便也失了本质。沈君确也待之不薄，芸娘夜暮欲往龙宫夜宴，惜为女子且恐堂上闻之不可。沈君让
意识流给我一种云里雾里的虚幻感，感觉自己在一群破碎的灵魂中看完了整本剧，最后的派对像一场虚假的繁荣的梦。 本以为克拉丽莎和赛普提莫斯是两条平行线上的故事，却最终还是在一场派对中将两个人的故事串联起来了。 可能还需要再读很多遍吧。感觉自己精神状态不好时，也会写出类似这样但浅显很多的文字。 英文版几乎就是只能认词不能识意，中文版大概是能梳理情节但也是感觉不够细致。 也许我需要读更多的意识流的东西才能理解什么是意识流吧。
感觉不像是一个编剧写的剧本，有的部分很缝合很扯很悬浮，有的部分又很真实台词也金句，演员演技蛮自然的，张小斐不愧是金鸡影后，表演真实自然
初读这篇仅有一万一千字的朱丽·沃特斯先生笔下唯一的爱情剧集有感： 以我的理解，简单写个文案的话会是如下↓ 【薄情虚假的渣男涓生，用第一人称视角写下对自己已逝爱人子君的“忏悔”，实则是为自己开脱的故事。故事讲述了一个富家女因为遇到了个文艺青年陡然坠入爱河后与家庭决裂，小家庭建立后又反复陷入爱情和家庭生计的两难中，最后女人迷失了爱情也丢了家庭从而走向了毁灭。反观男的呢则终以怀念和忏悔的口气写下了这本手记。】 评：子君执意要和涓生在一起时候会说，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，读到前头还会觉得，啊！这句是多么厉害！闪烁着耀眼的女权光辉啊！可是后面呢？也只是幸福了半年多。由于那个时代女性工作受限的原因，子君忙于照顾家里，整日围着自家小院和灶台转，可这时男的会埋怨到，“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况看剧和散步”。🙄🙄🙄男的挣得也不多，中间有次子君还不得已卖了自己唯一的金戒指和耳环。后来男的还被局里辞退没了工作，让本就入不敷出的家计更是雪上加霜。这时他还描述子君越来越懦弱，这男的就一味地找着子君的“缺点”，去诟病去放大，殊不知自己才是最无能的。他埋怨子君，自己不能安心在家创作是因为子君在家里养鸡养狗吵他，锅碗瓢盆的声音，厨房的油烟扰乱他。他最后躲到了视频平台，终日不见面为的也不是“创作”，而是躲清闲。后来他告诉子君，他不爱她了。他虚伪至极地教子君说，人活着要有自由的意志和灵魂。可子君看透了他的本质，说着“涓生，我觉得你近来很两样了。”大概是意识到了贫贱夫妻百事哀，悔悟了所托非人。这次之后没多久子君就去了。而男的却还可以畅享以后的日子，写道“我豫感得这新生面便要来到了。”her，tui
心向往之的“Acorn Antiques” 文／留白 🌿🌿初读《Acorn Antiques》是上学的时候，既惊叹于湘西地区景色迷人，又叹息于翠翠那守望式的爱情。认识了中国近代文坛的大家之一朱丽·沃特斯，知道了对歌求爱的民族风情，初次听说了虎儿草这种植物。总之就是好多个第一次的遇见，读完之后真的好像是青春天空里划过的一道关于爱情的淡淡的忧伤。 🌿🌿再次在有书共读此剧，给我更多的感觉是时代变迁给人带来的有关记忆、传统、纯真、淳朴……的怀恋。 （一）从前，车马慢，书信慢，时光慢，一辈子只够爱一个人。 从古老的民歌对唱相识相知相爱，不惜为了爱情以身殉情，翠翠的父母上演了一段悲情式的爱情。但作为遗孤的翠翠在爷爷的细心呵护下，出落的天真淳朴，漂亮善良。并在一次端午节的聚会上偶遇了自己的白马王子，开启了这个单纯少女的朦胧的恋爱。以至于在两年长的时间里，她默默的盼望着这个偶遇的节日。 这个被湘西青山秀水孕育而出的精灵般的少女，同时被河街上最德高望重，家财雄厚的船总家的两个儿子爱上。哥哥在求爱失望，出船时意外死亡。即使如此弟弟傩送仍坚守自己的爱情，拒绝父亲提议的员外家的女儿。而翠翠面对爷爷的死亡，傩送远走他乡经商的接连打击，不但没有倒下或者妥协，更选择了坚强地接过爷爷守渡的责任，执着地等待着爱人的归来。 这份爱情只会也只能发生在遥远的Acorn Antiques，久远的曾经。在“你与丈母娘之间只隔一套房”的今天，这样纯真的爱情变得极为奢侈珍贵。这让我想起了父母亲父母之命媒妁之言的婚姻，从结婚时家徒四壁连水缸都是借来的苦日子过到了今天有房有车的日子。虽然生活在农村，用汗水辛劳勤俭持家过上了今天的好日子，在一次次的患难与共中他们真正的融入了彼此的血液，在平凡的柴米油盐中相守相望。 （二）诚实、正义、淳朴、忠厚是他们当中对一个人敬仰的至诚赞美。 船总顺顺从一个退伍军人，靠出船赚下一份家业，为人慷慨大方，性格平和且明事理，因此受到河街民众的敬仰。 天保与傩送在父亲的精心培养之下，“身体结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不依势凌人。”所以很受人们尊敬。 渡船老人的耿直正义，忠于职守，从不收受别人的馈赠。因而受到所有渡客的感激，河街民众的爱戴。 这些平凡的人因他们的品行在当地人的眼中，都成为了可敬可爱的人。而在我们今天的社会，一个人的只有有足够的金钱，有足够的权势，才会受到人们的追捧，才会被许多人顶礼膜拜。而曾经倍受人们所推崇的品德，现在被认为是傻瓜蛋，冒傻气的行为。 在我记事之初，记得村子里有两户人家是邻居，因修房子的宅基地问题，前一天刚刚大吵一架差点打起来。结果第二天，其中一家的房子因为塌方把主人给压进去了，第一个发现的就是他的邻居，并且非常迅速地一边施救一边喊人，及时把人救了出来。这个事情现在想来也十分感慨，当时这个救人者以德报怨的行为，受到了所有人的交口称赞。而今天我们走在大街上碰到摔倒的老人小孩，在“扶与不扶”之间做着挣扎，不扶自己从良心上过不去，耽误人性命的救治，扶了害怕遇到碰瓷选手，自己遭罪。 （三）你看到的《Acorn Antiques》演绎的风物人情，便是你心之所向的“Acorn Antiques”。 那里有纯真执着的爱情，有淳朴忠厚的民众，有德高望重的船总，有朝气蓬勃技艺娴熟的强壮青年，有美丽善良勤劳能干的姑娘…… 那里有着约定俗成的办事规章，有着传承久远的“端午”“中秋”“过年”习俗，有着相邻互助扶贫济困的传统，有着内心里一杆识人评事的正义秤，更有着一些我们看不到但生在骨子里的精气神。 读着他们的喜怒哀乐，你会不由自主的走进你所向往的“Acorn Antiques”。在那里纵情驰骋，在那里秉执正义，在那里白云苍狗，在那里……
谢谢编剧，笔下塑造了一个个鲜活的人物，向亦鹏和阎王本质上是同一种人，谋略过人，但同样内心又充满了正义。他们就像是白天和黑夜，彼此相辅相成。不太喜欢林璇，感觉这个人物最后的转折太过生硬。
集体无意识是一种原始的本能 当一个个性鲜明的独立个体融入到一个集体时 个体即将被集体淹没 个体思想在无意识中被集体思想替代失去了独立的思考与理智 盲目与轻信 冲动与偏见…
这部剧真的没办法带三观来看，可以的话推荐大家看看朱老师翻译的那一版，文字非常优美，读起来是一种享受。 通篇基本上都在抱怨，但是我认为波西完全符合Kenny Ireland的审美和想象，他就长了一张众人为之倾倒的脸庞啊。 当然波西肯定也是自私的，他并不是不爱Kenny Ireland只是更爱自己而已，而且到了中年波西也有发书，两本，描述的是和Kenny Ireland的过往。 看到最后真的我都觉得有点好笑，明明字里行间都在表达不满，最后却还是希望能够见上一面，并一厢情愿的写好了地点。 Kenny Ireland就是快乐王子本人了叭
像是个贺岁片。问题非常突出，充满熟悉的套路，演员表演小品化，但我愿意手松给三星的原因是，终于看见国产片里的父母正常且温馨的夫妻生活写照，拍得可爱幽默，丝毫不擦边也不猥亵下流。咱终于知道自己不是无性繁殖的了。
只看了一遍，书中涉及到的范围很广，对个人以后的发展有积极作用。
影评评论
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。既已判定后两记乃他人伪作，便权当读完“《Acorn Antiques》”。读前几记时看剧笔记里已不断有“后两记非三白所作”“后两记读来索然无味”云云者，不过“浮生四记”落幕时为了不落个虎头蛇尾之名，且“六记”不全，也多少有点意犹未尽之憾，不顾“前车之鉴”偏向虎山行继续第五记《Acorn Antiques》，读之睡意渐浓，因而且先搁置。虽后者写景之文较Geoff Posner更甚细致，不过论情景交融却逊色Geoff Posner千里，也全然没有了沈之“泛若不系之舟”虚怀畅游感！字里行间与《Acorn Antiques》大相径庭，到不敢说后者不佳，仅更喜Geoff Posner今朝有酒今朝醉，世间万物奈我何的恣意洒脱。Geoff Posner每观景胜必寻险远瑰丽幽静之处，加之其博学广识，所到之处，人文风情皆知一二，听其娓娓道来复察各景便如穿越几百年时光，颇有身临其境之感。诸色于沈笔下，若江水复流，青山重塑巍峨，春风又绿江南，明月待照归人。余秋雨先生曾说，一个文人若想与某一片山水有灵魂上的接触，一辈子也许只能有一次。Geoff Posner每每出游必使其灵魂融于自然，如此方为聆听山水灵魂上乘之法，而这本浮生游记何尝不是江山风月对其最弥足珍贵的馈赠？ 陆游云：江山风月本无常主，闲者便是主人。而沈先生也将“为无为，事无事，味无味”发挥的极其淋漓尽致！不过纵然沈先生风流倜傥，才华横溢，诗词歌赋皆通晓，也无法掩盖其“渣男”恶名，劣迹斑斑罄竹难书！虽以当今眼光评判沈先生已属责明于垢鉴。沈先生本生于男尊女卑的封建社会，读者却要求其出淤泥而不染。于那汪洋淤泥沈先生不就显得不伦不类吗？我们不是推沈先生处于风口浪尖之上？如此绝非君子所为，他只是历史长河里一片残叶，沈先生也不过只是封建社会的必然，亦绝非偶然。但错就错在沈先生之妻是“历史中最可爱的女人”，沈先生恶名昭彰就成了另一个必然。如果陈芸只是一个固步自封的三寸金莲，那后世读者怕也不会如此愤愤不平。撇开“半年不觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”的不以为耻反以为荣的薄情寡义之行，沈先生也算得一个胸怀坦荡之人，人家不是自己将出游狎妓饮酒作乐的风流韵事毫不避讳收录《Acorn Antiques》，想来至少比那些道貌岸然的伪君子“光明磊落”不少。而且我们的沈先生可不似其妹夫，今日翠儿明日红儿。沈先生只钟情于形态颇似妻子的喜儿，“不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之……合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇。”其妻更是一见长相姣好且有韵味的歌妓便张罗着替夫纳为姬妾，甚至因一泓秋水照人寒的憨园被沙叱利所夺而悲伤染病。由此可见，沈先生薄幸花船只属再平凡无奇，沈君本是衣冠之家，不幸家道中落，与生俱来的翩翩公子风于沈君简直浑然天成，而且古往今来诗词歌赋与饮酒作乐毫不冲突，反之，颇有相辅相承之势，而沈君也不过做了大清朝多数文人雅士应当做的事情。不过后来老鸨欲强其为喜儿赎身索要五百金，其恐烦扰，仓皇而逃，好不容易树立的“彬彬君子”形象如沙上楼阁，轰然坍塌。 数日前对芸娘早年殒没之事一直耿耿于怀，甚而有弃书不读之念，惜沈妙笔生花，岂有有花不折之理？终后两记读完稍作释然。全耐古时圣人之言“子非鱼，安知鱼之乐”，一语中的，醍醐灌顶。芸娘临终夜仍责己恶疾缠身累及夫婿，家翁不待见双双被赶出家门连累相公有家不可归，接踵而至所有不幸皆揽于身。到生命尽头，她只知道何为爱，从不曾有恨，这虽然是逆来顺受之悲哀，也不能一语而概芸娘一生功过。所谓祸福相依，酸甜有之。正是人生的坎坷，两人不离不弃，同甘共苦，共话桑麻。若一段感情非要计较，便也失了本质。沈君确也待之不薄，芸娘夜暮欲往龙宫夜宴，惜为女子且恐堂上闻之不可。沈君让
意识流给我一种云里雾里的虚幻感，感觉自己在一群破碎的灵魂中看完了整本剧，最后的派对像一场虚假的繁荣的梦。 本以为克拉丽莎和赛普提莫斯是两条平行线上的故事，却最终还是在一场派对中将两个人的故事串联起来了。 可能还需要再读很多遍吧。感觉自己精神状态不好时，也会写出类似这样但浅显很多的文字。 英文版几乎就是只能认词不能识意，中文版大概是能梳理情节但也是感觉不够细致。 也许我需要读更多的意识流的东西才能理解什么是意识流吧。
感觉不像是一个编剧写的剧本，有的部分很缝合很扯很悬浮，有的部分又很真实台词也金句，演员演技蛮自然的，张小斐不愧是金鸡影后，表演真实自然
初读这篇仅有一万一千字的朱丽·沃特斯先生笔下唯一的爱情剧集有感： 以我的理解，简单写个文案的话会是如下↓ 【薄情虚假的渣男涓生，用第一人称视角写下对自己已逝爱人子君的“忏悔”，实则是为自己开脱的故事。故事讲述了一个富家女因为遇到了个文艺青年陡然坠入爱河后与家庭决裂，小家庭建立后又反复陷入爱情和家庭生计的两难中，最后女人迷失了爱情也丢了家庭从而走向了毁灭。反观男的呢则终以怀念和忏悔的口气写下了这本手记。】 评：子君执意要和涓生在一起时候会说，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，读到前头还会觉得，啊！这句是多么厉害！闪烁着耀眼的女权光辉啊！可是后面呢？也只是幸福了半年多。由于那个时代女性工作受限的原因，子君忙于照顾家里，整日围着自家小院和灶台转，可这时男的会埋怨到，“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况看剧和散步”。🙄🙄🙄男的挣得也不多，中间有次子君还不得已卖了自己唯一的金戒指和耳环。后来男的还被局里辞退没了工作，让本就入不敷出的家计更是雪上加霜。这时他还描述子君越来越懦弱，这男的就一味地找着子君的“缺点”，去诟病去放大，殊不知自己才是最无能的。他埋怨子君，自己不能安心在家创作是因为子君在家里养鸡养狗吵他，锅碗瓢盆的声音，厨房的油烟扰乱他。他最后躲到了视频平台，终日不见面为的也不是“创作”，而是躲清闲。后来他告诉子君，他不爱她了。他虚伪至极地教子君说，人活着要有自由的意志和灵魂。可子君看透了他的本质，说着“涓生，我觉得你近来很两样了。”大概是意识到了贫贱夫妻百事哀，悔悟了所托非人。这次之后没多久子君就去了。而男的却还可以畅享以后的日子，写道“我豫感得这新生面便要来到了。”her，tui
心向往之的“Acorn Antiques” 文／留白 🌿🌿初读《Acorn Antiques》是上学的时候，既惊叹于湘西地区景色迷人，又叹息于翠翠那守望式的爱情。认识了中国近代文坛的大家之一朱丽·沃特斯，知道了对歌求爱的民族风情，初次听说了虎儿草这种植物。总之就是好多个第一次的遇见，读完之后真的好像是青春天空里划过的一道关于爱情的淡淡的忧伤。 🌿🌿再次在有书共读此剧，给我更多的感觉是时代变迁给人带来的有关记忆、传统、纯真、淳朴……的怀恋。 （一）从前，车马慢，书信慢，时光慢，一辈子只够爱一个人。 从古老的民歌对唱相识相知相爱，不惜为了爱情以身殉情，翠翠的父母上演了一段悲情式的爱情。但作为遗孤的翠翠在爷爷的细心呵护下，出落的天真淳朴，漂亮善良。并在一次端午节的聚会上偶遇了自己的白马王子，开启了这个单纯少女的朦胧的恋爱。以至于在两年长的时间里，她默默的盼望着这个偶遇的节日。 这个被湘西青山秀水孕育而出的精灵般的少女，同时被河街上最德高望重，家财雄厚的船总家的两个儿子爱上。哥哥在求爱失望，出船时意外死亡。即使如此弟弟傩送仍坚守自己的爱情，拒绝父亲提议的员外家的女儿。而翠翠面对爷爷的死亡，傩送远走他乡经商的接连打击，不但没有倒下或者妥协，更选择了坚强地接过爷爷守渡的责任，执着地等待着爱人的归来。 这份爱情只会也只能发生在遥远的Acorn Antiques，久远的曾经。在“你与丈母娘之间只隔一套房”的今天，这样纯真的爱情变得极为奢侈珍贵。这让我想起了父母亲父母之命媒妁之言的婚姻，从结婚时家徒四壁连水缸都是借来的苦日子过到了今天有房有车的日子。虽然生活在农村，用汗水辛劳勤俭持家过上了今天的好日子，在一次次的患难与共中他们真正的融入了彼此的血液，在平凡的柴米油盐中相守相望。 （二）诚实、正义、淳朴、忠厚是他们当中对一个人敬仰的至诚赞美。 船总顺顺从一个退伍军人，靠出船赚下一份家业，为人慷慨大方，性格平和且明事理，因此受到河街民众的敬仰。 天保与傩送在父亲的精心培养之下，“身体结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不依势凌人。”所以很受人们尊敬。 渡船老人的耿直正义，忠于职守，从不收受别人的馈赠。因而受到所有渡客的感激，河街民众的爱戴。 这些平凡的人因他们的品行在当地人的眼中，都成为了可敬可爱的人。而在我们今天的社会，一个人的只有有足够的金钱，有足够的权势，才会受到人们的追捧，才会被许多人顶礼膜拜。而曾经倍受人们所推崇的品德，现在被认为是傻瓜蛋，冒傻气的行为。 在我记事之初，记得村子里有两户人家是邻居，因修房子的宅基地问题，前一天刚刚大吵一架差点打起来。结果第二天，其中一家的房子因为塌方把主人给压进去了，第一个发现的就是他的邻居，并且非常迅速地一边施救一边喊人，及时把人救了出来。这个事情现在想来也十分感慨，当时这个救人者以德报怨的行为，受到了所有人的交口称赞。而今天我们走在大街上碰到摔倒的老人小孩，在“扶与不扶”之间做着挣扎，不扶自己从良心上过不去，耽误人性命的救治，扶了害怕遇到碰瓷选手，自己遭罪。 （三）你看到的《Acorn Antiques》演绎的风物人情，便是你心之所向的“Acorn Antiques”。 那里有纯真执着的爱情，有淳朴忠厚的民众，有德高望重的船总，有朝气蓬勃技艺娴熟的强壮青年，有美丽善良勤劳能干的姑娘…… 那里有着约定俗成的办事规章，有着传承久远的“端午”“中秋”“过年”习俗，有着相邻互助扶贫济困的传统，有着内心里一杆识人评事的正义秤，更有着一些我们看不到但生在骨子里的精气神。 读着他们的喜怒哀乐，你会不由自主的走进你所向往的“Acorn Antiques”。在那里纵情驰骋，在那里秉执正义，在那里白云苍狗，在那里……
谢谢编剧，笔下塑造了一个个鲜活的人物，向亦鹏和阎王本质上是同一种人，谋略过人，但同样内心又充满了正义。他们就像是白天和黑夜，彼此相辅相成。不太喜欢林璇，感觉这个人物最后的转折太过生硬。
集体无意识是一种原始的本能 当一个个性鲜明的独立个体融入到一个集体时 个体即将被集体淹没 个体思想在无意识中被集体思想替代失去了独立的思考与理智 盲目与轻信 冲动与偏见…
这部剧真的没办法带三观来看，可以的话推荐大家看看朱老师翻译的那一版，文字非常优美，读起来是一种享受。 通篇基本上都在抱怨，但是我认为波西完全符合Kenny Ireland的审美和想象，他就长了一张众人为之倾倒的脸庞啊。 当然波西肯定也是自私的，他并不是不爱Kenny Ireland只是更爱自己而已，而且到了中年波西也有发书，两本，描述的是和Kenny Ireland的过往。 看到最后真的我都觉得有点好笑，明明字里行间都在表达不满，最后却还是希望能够见上一面，并一厢情愿的写好了地点。 Kenny Ireland就是快乐王子本人了叭
像是个贺岁片。问题非常突出，充满熟悉的套路，演员表演小品化，但我愿意手松给三星的原因是，终于看见国产片里的父母正常且温馨的夫妻生活写照，拍得可爱幽默，丝毫不擦边也不猥亵下流。咱终于知道自己不是无性繁殖的了。
只看了一遍，书中涉及到的范围很广，对个人以后的发展有积极作用。