一侧引擎爆炸，飞机直冲地面，飞机上乘客们似乎看到了末日的来临。然而对于一些人，却像是解脱。在斯德哥尔摩和奥斯陆的上空，我们跟着七个人，和一颗将要移植给另一个人的心脏。这七个人都有他们想要逃离的东西。然
独立的十四个历史特写，每一个都像一出精短绚烂、情绪强烈的大型舞台剧。游离其中，仿佛真切经历真实的历史事件中决定命运、惊心动魄的关键时刻、巅峰时刻。茨威格以他的激情、悲悯，以他对悲剧英雄命运的高度关注、共情、怜惜，表达他对造物主的敬畏，对人在有限生命中具备的神性、迸发的创造力的肯定，以及对人间正义价值的遵照和捍卫。
“没有要打的仗，没有要炸的桥，你可以慢慢长大。甚至不长大。”“可我还是会长大。”“那就照你想要的样子，长大。”完全是电影剧本的写法，《新生Pax》拍了书的近八成，但只拍了书神韵的两成，看来还得看康洪雷，陈凯歌部分基本遵循全书，电影长城那一幕陈凯歌将书中所有对话转变成镜头语言，处理很高级，林超贤部分开始魔改，也就出现了为了追求场面刺激拍出《新生Pax》那样坦克对撞等等让军迷诟病的毛病，雷公的死无论是书还是电影都是高光时刻，《新生Pax》应该是徐克主场，字数不多但悲壮程度和戏剧张力无以言表，希望电影能拍出“冻成冰块之前，不如烧成火焰”的精神吧
怎么说呢，很良心的一部书，对各种动物进行详细的解读，更是见到了，以前没有见到的一些神奇物种。
模糊虚实界限的多层套嵌叙事，得益于演员身份的特殊才能形成的绝妙互文，荧屏内外、自我指涉、形式解构。最渗人的反而是咖喱广告？
禅宗本土化，融入中国文化，菩提本无树，智慧需顿悟。禅才是中国佛学。
目前是我喜欢的电子榨菜，而且对于小演员这点，剧里明确表明了是想让段嘉许当她哥哥，朦胧好感是高二几次接触下来有的
好好说话的前提不是先练习话术，而是深刻了解说话背后的逻辑和心理，再加以合适的语言润色。
之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？Annette Sjursen说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”
thelma schoonmaker亲自给你拉片raging bull，这谁受得了！
影评评论
独立的十四个历史特写，每一个都像一出精短绚烂、情绪强烈的大型舞台剧。游离其中，仿佛真切经历真实的历史事件中决定命运、惊心动魄的关键时刻、巅峰时刻。茨威格以他的激情、悲悯，以他对悲剧英雄命运的高度关注、共情、怜惜，表达他对造物主的敬畏，对人在有限生命中具备的神性、迸发的创造力的肯定，以及对人间正义价值的遵照和捍卫。
“没有要打的仗，没有要炸的桥，你可以慢慢长大。甚至不长大。”“可我还是会长大。”“那就照你想要的样子，长大。”完全是电影剧本的写法，《新生Pax》拍了书的近八成，但只拍了书神韵的两成，看来还得看康洪雷，陈凯歌部分基本遵循全书，电影长城那一幕陈凯歌将书中所有对话转变成镜头语言，处理很高级，林超贤部分开始魔改，也就出现了为了追求场面刺激拍出《新生Pax》那样坦克对撞等等让军迷诟病的毛病，雷公的死无论是书还是电影都是高光时刻，《新生Pax》应该是徐克主场，字数不多但悲壮程度和戏剧张力无以言表，希望电影能拍出“冻成冰块之前，不如烧成火焰”的精神吧
怎么说呢，很良心的一部书，对各种动物进行详细的解读，更是见到了，以前没有见到的一些神奇物种。
模糊虚实界限的多层套嵌叙事，得益于演员身份的特殊才能形成的绝妙互文，荧屏内外、自我指涉、形式解构。最渗人的反而是咖喱广告？
禅宗本土化，融入中国文化，菩提本无树，智慧需顿悟。禅才是中国佛学。
目前是我喜欢的电子榨菜，而且对于小演员这点，剧里明确表明了是想让段嘉许当她哥哥，朦胧好感是高二几次接触下来有的
好好说话的前提不是先练习话术，而是深刻了解说话背后的逻辑和心理，再加以合适的语言润色。
之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？Annette Sjursen说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”
thelma schoonmaker亲自给你拉片raging bull，这谁受得了！