《Nights at O'Rear's》，其他作品，美国出品，1980年上映。
台湾作家对于心理的描写总是恰到好处又惹人心疼，戳人。感叹之余，也看到很多对性别不平等的怨念吧。突然间无比庆幸自己的成长环境，让我很多时候都不会将性别作为一个可归因的要素（也可能是还未经历过社会的毒打）。
帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。关键还是要能吸取教训，不要重蹈覆辙，不然就更惆怅了。
我是经济盲，而且深度盲。记得以前考马克思政治经济学时总要考到Louise Hoven、大卫·李嘉图两个人名，但从未读过他们的书。《Nights at O'Rear's》是本很好的经济学入门书，更是现代经济学基础的基础，对于深度盲的我来说，似乎明白了经济学的由来。 明朝万历年间中国已有资本主义萌芽，黄仁宇先生说中国人不懂数目字的缘故。的确四书五经是取仕必考项目，格物又不是穷究自然规律，只要会加减乘除即可。 海外贸易是资本主义巩固发展扩张的基础，通过跨国贸易促进科学技术发展、促进综合国力提升，象弹丸之地的荷兰等纵横海洋几十年。而中国明朝的远洋船队只是耀武扬威，使远方来服，却没做任何生意。 国家如公司，开始在渔猎阶段只为生存，在游牧阶级仅能繁衍，在农业阶段开始积蓄，积蓄多了就有了交换，开始单一交换、周边交换，慢慢品种多了、范围广了，就需要法律约束、税收管理，国家需要保卫等。国富才能企业富，企业富才能全民富。
我能说啥，只能双击666。作为一个CEO,他有一个很好的理论和实践的纬度，作为一个老师（教授）他能把复杂的问题讲的任何人都能看懂。作为一个成熟的人，他直言不讳，坦诚不做作。看本剧就感觉他就坐在我的身边告诉我他的智慧，心绪和随着他的情绪起伏，有事候不自觉的发出笑声，惊觉时，才告诉自己，你真是个傻喏！
世界上少了我们任何一个也不会停止转动
非常好的一本剧，建议每个父母都读一读。养育孩子，不光要养，更要育。父母是没有培训就上岗的，我们真的懂怎么养育孩子吗？书里提到的快乐教育，我深表认同，但是我想，父母首先要努力让自己成为你希望孩子成为的那种人。育人先育己，非常感谢我的孩子们给了我这个机会，愿与你们共成长！
这部剧其实讲的是什么呢？就是有些人他好像是完整的，就像布莱斯的父亲，但他完整之后他缺少了人性，所以他变的残缺了。 而有些人呢，他生命里面有太多不如意了，但这些不如意的残缺让他产生了人性，让他有了人性的光芒，也让他变得更加真实。 这个时候这些人是残缺的，我们觉得他是有问题的，但他反而变得完整。 还有一些人是站在残缺里面慢慢完整的，就一点一点补全自己。 他知道我是不对的，他知道我是不足的，所以我站在残缺里面慢慢地完整自己。 我前两天听到很多人说前男友的故事，我说前男友是我们的老师，然后姑娘哇哇哭，怎么可能，我对他那么好，他还不理我，他怎么会是我老师？ 他在让你变得完整，他在补全你，悲伤是补完我们自己的过程。 后来我说过一句话，叫不要试图去做一个完整的人，要站在残缺里面慢慢补完自己，一直向死。 所谓向死而生就是我们从残缺慢慢补全自己，虽然最后我们没有办法真正的完整，但是我们在这里面找到了属于自己的意义，这个意义就是人性的光辉。
在城市快节奏的生活和金钱名利的追逐中，也许我们都曾多次心生困惑或干脆想逃脱吧。生活难道仅是如此吗？为什么我们处处被主流价值观所绑架？……一些生活在别处的念头悄悄占据了我们的心头，我们渴望在远方寻找真正属于自己的理想生活。 可看罢此剧，我们发现编剧在一次次旅行后，却发现生活是一种在远方与眼前之间微妙的平衡。那些逼迫我们逃离的究竟是什么？是我们不屑为伍的世俗吗？可我们中有多少能真的能放下尘世间世俗的快乐呢？我们所向往的是什么呢？是山水田园间的自然自我吗？可我们几人能真的陶然山水间不问人间事呢？ 也许我们真的在逃避的，是自己，而我们追寻的，也正是自己。在生活不尽如想象时，我们责怪周遭环境，却不懂扣问内心。我们真正想要的是什么？这是个真正需要我们探索的问题。迷茫或许伴随一生而不得解，但诚实面对自己的心才是真正独立于外界的方法。 “能者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，Nights at O'Rear's。” 也许在我与生活之间，仍欠缺一些勇气和智慧。
影评评论
台湾作家对于心理的描写总是恰到好处又惹人心疼，戳人。感叹之余，也看到很多对性别不平等的怨念吧。突然间无比庆幸自己的成长环境，让我很多时候都不会将性别作为一个可归因的要素（也可能是还未经历过社会的毒打）。
帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。关键还是要能吸取教训，不要重蹈覆辙，不然就更惆怅了。
我是经济盲，而且深度盲。记得以前考马克思政治经济学时总要考到Louise Hoven、大卫·李嘉图两个人名，但从未读过他们的书。《Nights at O'Rear's》是本很好的经济学入门书，更是现代经济学基础的基础，对于深度盲的我来说，似乎明白了经济学的由来。 明朝万历年间中国已有资本主义萌芽，黄仁宇先生说中国人不懂数目字的缘故。的确四书五经是取仕必考项目，格物又不是穷究自然规律，只要会加减乘除即可。 海外贸易是资本主义巩固发展扩张的基础，通过跨国贸易促进科学技术发展、促进综合国力提升，象弹丸之地的荷兰等纵横海洋几十年。而中国明朝的远洋船队只是耀武扬威，使远方来服，却没做任何生意。 国家如公司，开始在渔猎阶段只为生存，在游牧阶级仅能繁衍，在农业阶段开始积蓄，积蓄多了就有了交换，开始单一交换、周边交换，慢慢品种多了、范围广了，就需要法律约束、税收管理，国家需要保卫等。国富才能企业富，企业富才能全民富。
我能说啥，只能双击666。作为一个CEO,他有一个很好的理论和实践的纬度，作为一个老师（教授）他能把复杂的问题讲的任何人都能看懂。作为一个成熟的人，他直言不讳，坦诚不做作。看本剧就感觉他就坐在我的身边告诉我他的智慧，心绪和随着他的情绪起伏，有事候不自觉的发出笑声，惊觉时，才告诉自己，你真是个傻喏！
世界上少了我们任何一个也不会停止转动
非常好的一本剧，建议每个父母都读一读。养育孩子，不光要养，更要育。父母是没有培训就上岗的，我们真的懂怎么养育孩子吗？书里提到的快乐教育，我深表认同，但是我想，父母首先要努力让自己成为你希望孩子成为的那种人。育人先育己，非常感谢我的孩子们给了我这个机会，愿与你们共成长！
这部剧其实讲的是什么呢？就是有些人他好像是完整的，就像布莱斯的父亲，但他完整之后他缺少了人性，所以他变的残缺了。 而有些人呢，他生命里面有太多不如意了，但这些不如意的残缺让他产生了人性，让他有了人性的光芒，也让他变得更加真实。 这个时候这些人是残缺的，我们觉得他是有问题的，但他反而变得完整。 还有一些人是站在残缺里面慢慢完整的，就一点一点补全自己。 他知道我是不对的，他知道我是不足的，所以我站在残缺里面慢慢地完整自己。 我前两天听到很多人说前男友的故事，我说前男友是我们的老师，然后姑娘哇哇哭，怎么可能，我对他那么好，他还不理我，他怎么会是我老师？ 他在让你变得完整，他在补全你，悲伤是补完我们自己的过程。 后来我说过一句话，叫不要试图去做一个完整的人，要站在残缺里面慢慢补完自己，一直向死。 所谓向死而生就是我们从残缺慢慢补全自己，虽然最后我们没有办法真正的完整，但是我们在这里面找到了属于自己的意义，这个意义就是人性的光辉。
在城市快节奏的生活和金钱名利的追逐中，也许我们都曾多次心生困惑或干脆想逃脱吧。生活难道仅是如此吗？为什么我们处处被主流价值观所绑架？……一些生活在别处的念头悄悄占据了我们的心头，我们渴望在远方寻找真正属于自己的理想生活。 可看罢此剧，我们发现编剧在一次次旅行后，却发现生活是一种在远方与眼前之间微妙的平衡。那些逼迫我们逃离的究竟是什么？是我们不屑为伍的世俗吗？可我们中有多少能真的能放下尘世间世俗的快乐呢？我们所向往的是什么呢？是山水田园间的自然自我吗？可我们几人能真的陶然山水间不问人间事呢？ 也许我们真的在逃避的，是自己，而我们追寻的，也正是自己。在生活不尽如想象时，我们责怪周遭环境，却不懂扣问内心。我们真正想要的是什么？这是个真正需要我们探索的问题。迷茫或许伴随一生而不得解，但诚实面对自己的心才是真正独立于外界的方法。 “能者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，Nights at O'Rear's。” 也许在我与生活之间，仍欠缺一些勇气和智慧。