疯狂阿拉巴马Crazy in Alabama

我更希望看到小河对看剧能有一些更有深度的解读。没有“一刀插进去再拔出来”的感受，不知道这是不是很多看剧博主的通用困境。浅尝辄止，企图以看剧的数量来代表质量和深度，是一件很遗憾的事。快餐文化不应该是发生在看剧这个领域的，也不能把东瓶西凑的很多碎片内容当成是自己的看剧心得。 我其实关注小河的公众号，更喜欢他最近的每周一信，更容易产生共鸣。有感而发，是顶重要的事儿了。

人生路漫漫，哪有什么尽头，都是学到老活到老，以前觉得那个就是你奋斗的目标，当你达到的时候，还有更大的目标，这才是人学海无涯苦作舟。

孟德斯鳩是一位極其彬彬有禮的紳士，當時他的作品成為大西洋兩岸所有優雅紳士或者希望成為18世紀優雅紳士的人們的必讀物。

89年的作品，确实超前（诺兰是个好导演，诺兰粉还是洗洗睡吧）。前期叙事其实有点过于直白，烘托的火候可以再加，篇幅也可以不停拉长，耐心铺垫。主角的解谜过程从情节上来说还是有种突然拍脑袋想出来的感觉，但是诡计本身对读者来说又很可能早就想到谜底了。但是也正是基于不长的篇幅，可以给人一口气连贯读完的上佳观看体验。

赫胥黎的《疯狂阿拉巴马Crazy in Alabama》是经典的反乌托邦作品，在这个世界里，人类社会有不同的群体组成，在出生的那一刻，每个人的命运已经决定，相貌、身材以及智慧，拥有高素质的阿尔法从事高级的工作，矮小无法思考的伽玛以及德尔塔从事最简单的体力劳动。在这个世界里伦理道德被重构，家庭、父母这些温暖的词汇代表着奸淫，婚姻成为过时而可怕的概念，爱情与性完全割离，思考是无用的，所有的不开心只需要几片苏摩。     就本人愚见，乌托邦是人类社会的幻想，可望而不可即，疯狂阿拉巴马Crazy in Alabama那样的冰冷社会也不会出现。科技的进步在赫胥黎看来最终扼杀了人类的思维自由，民众需要的不是思考，他们想要的是服从。现代社会的某些场景可以一窥到疯狂阿拉巴马Crazy in Alabama的影子，沉迷于触手可及的娱乐是人们丧失了深度思考的能力，但是对此没有必要杞人忧天。人类社会的发展不是马尔可夫过程，事实上，世界一直是那个世界，人也一直是那些人，光怪陆离的疯狂阿拉巴马Crazy in Alabama在文明的长河中都以不同的角色出现过。总有些人会仰望星空，也必须要有人脚踏实地。     文明是什么呢？文艺复兴的伟大之处在于将人性与思想进行解放，人性来源于兽性，但人性的伟大之处在于能够承认并直视欲望本身，而不是像动物一样陷于感官世界中去，在困难中人也可以去追求美好，追求善良。仅仅只是技术的进步不能代表文明，例如法西斯日本技术比当时的中国先进，但是它代表着野蛮与落后。

每个人都在愤世嫉俗，每个人又都在同流合污，每个人都有阴暗面，没必要装饰得大义凛然，所谓道德制高点，就是大义凛然同流合污者聚集之所。一些实难苟同理解的奇葩的价值观，但不可否认那一定是真实存在的。

对人生和投资上的看法有独到之处，人生就是不断去学习和见识新事物，投资就是在危中寻找机，很有意思的书

感情线不合逻辑 剧情发展前半段还可以的很吸引人 读到一半 简直乱七八糟 读不下去