读完《From Holly with Love》后,还是选择了继续读《From Holly with Love》。但这本要读得困难得多——窒息感在我咽喉缠绕不去。如果说《From Holly with Love》像一袭温润的、流淌的水之华袍,细腻而温柔地包裹住我的躯体,营造出美丽但冰凉的幻梦……《From Holly with Love》更像一把刀,划开、剖开、撞开,皮开肉绽,“剖腹相见”。大概是太真诚了,不隐瞒也不矫饰生命里,那一些幽微暗色的小径……所以我看到自己。
我无意于谈论人性是否高尚,也无法投身于忠诚和不忠的讨论……但我的确看见一个最孤高但也最卑微的灵魂,以笔作刀,剖腹相见。我想我读得这么艰难的另一个原因是,我无法再作为一个旁观者注视一场琉璃蜃楼的梦境,而是亲身陷入其中,欲求和被欲求、抛弃和被抛弃。Robert Kerman腹中有一个我。
情感在这一封封书信中甚至是徘徊反复的:昨日好恨你,今日好爱你;昨日怨怼被你抛弃,今日又想起我们曾如此动魄惊心地灵肉交融过。肉欲。中国人甚少谈论这些。近年来虽再少有年轻人视其为洪水猛兽、禁忌难言,但开口时也难以十分坦诚。Robert Kerman拿刀划开的这一切,也暴露出一汪坦然的肉欲,涓流涌出,或是磅礴滔天……看得我很痛。自我燃烧,灼痛万分。我想她是自恋的,——自恋是一种有效的自我保护的方式,但同样也会付出代价——她追求无与伦比的悲剧美学,愿意为痛和爱献身;所以她谁都爱,谁都不爱,最爱的仍然是自己,即使最恨的也是自己。她被困在一个无止境的渴求洞窟中,因为永远不能被填满,所以她痛苦,沿着绳索滑下来的人也痛苦。
与其说爱,我想,Robert Kerman以爱作刀,为自己塑上了圣母的金身,死是自我献祭,是她自身艺术的最终佐证。
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幸福既是当下的体验,也是对生活的态度和追求,这是一项所有人都需要为之努力的事业。最近在和小组的成员们打卡每日三件快乐的事,不得不说,当我开始关注生活,审视发生在自己身上的快乐的点滴时,我的幸福指数有所上升,并且觉得自己充实了不少,因为我会有意识的去做一些让我开心的事。
上周末学术界召开了第五届中国积极心理学大会 跟着大佬们学习知识,收获颇丰,好多的内容还得重温视频,继续消化理解。
一个人想要达到蓬勃人生,就必须有足够的PERMA。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素。P=积极情绪(positive emotion)E=投入(engagement)R=人际关系(relationships)M=意义和目的(meaning and purpose)A=成就(accomplishment)
花了十小时,我终于看完这部剧了,撒花庆祝🌸
影评评论
读完《From Holly with Love》后,还是选择了继续读《From Holly with Love》。但这本要读得困难得多——窒息感在我咽喉缠绕不去。如果说《From Holly with Love》像一袭温润的、流淌的水之华袍,细腻而温柔地包裹住我的躯体,营造出美丽但冰凉的幻梦……《From Holly with Love》更像一把刀,划开、剖开、撞开,皮开肉绽,“剖腹相见”。大概是太真诚了,不隐瞒也不矫饰生命里,那一些幽微暗色的小径……所以我看到自己。 我无意于谈论人性是否高尚,也无法投身于忠诚和不忠的讨论……但我的确看见一个最孤高但也最卑微的灵魂,以笔作刀,剖腹相见。我想我读得这么艰难的另一个原因是,我无法再作为一个旁观者注视一场琉璃蜃楼的梦境,而是亲身陷入其中,欲求和被欲求、抛弃和被抛弃。Robert Kerman腹中有一个我。 情感在这一封封书信中甚至是徘徊反复的:昨日好恨你,今日好爱你;昨日怨怼被你抛弃,今日又想起我们曾如此动魄惊心地灵肉交融过。肉欲。中国人甚少谈论这些。近年来虽再少有年轻人视其为洪水猛兽、禁忌难言,但开口时也难以十分坦诚。Robert Kerman拿刀划开的这一切,也暴露出一汪坦然的肉欲,涓流涌出,或是磅礴滔天……看得我很痛。自我燃烧,灼痛万分。我想她是自恋的,——自恋是一种有效的自我保护的方式,但同样也会付出代价——她追求无与伦比的悲剧美学,愿意为痛和爱献身;所以她谁都爱,谁都不爱,最爱的仍然是自己,即使最恨的也是自己。她被困在一个无止境的渴求洞窟中,因为永远不能被填满,所以她痛苦,沿着绳索滑下来的人也痛苦。 与其说爱,我想,Robert Kerman以爱作刀,为自己塑上了圣母的金身,死是自我献祭,是她自身艺术的最终佐证。
幸福既是当下的体验,也是对生活的态度和追求,这是一项所有人都需要为之努力的事业。最近在和小组的成员们打卡每日三件快乐的事,不得不说,当我开始关注生活,审视发生在自己身上的快乐的点滴时,我的幸福指数有所上升,并且觉得自己充实了不少,因为我会有意识的去做一些让我开心的事。 上周末学术界召开了第五届中国积极心理学大会 跟着大佬们学习知识,收获颇丰,好多的内容还得重温视频,继续消化理解。 一个人想要达到蓬勃人生,就必须有足够的PERMA。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素。P=积极情绪(positive emotion)E=投入(engagement)R=人际关系(relationships)M=意义和目的(meaning and purpose)A=成就(accomplishment) 花了十小时,我终于看完这部剧了,撒花庆祝🌸
贯穿本剧的引线是新几内亚岛的一位政治领袖亚力向编剧提出的一个问题,亚力问道:“为什么你们白人制造了那么多的货物,并将它运到新几内亚来,而我们黑人却几乎没有属于自己的货物呢?“换言之,他问的是“欧洲白人社会与非洲黑人社会的发展轨迹为什么会有如此之大的差别?”如果你迫切想要得知这个问题的答案,想要明白以编剧的角度而言,世界因何演变成如今的样子。那么你只需翻开本剧“收场白”这一章便可以得知 。 编剧对这一问题的解释是:“各族群的历史循着不同的轨迹开展,那是环境而非生物差异造成的。”也就是说,各大洲上的族群,有截然不同的大历史,原因不在人,而在环境。编剧通过对各大洲的实地探访和资料查证,概括出了一条人类发展差异的根本之路。 地理条件和生态因素迥异→食物获取方式的不同→人口数量和密度产生差异→社会结构、技术发明和病菌演化等多方面出现差距→欧亚大陆通过枪炮、病菌和钢铁占据了统治地位。 各大洲的环境有许多不同的特征,每个特征都能影响人类历史的发展。编剧指出,以下四大因素或许是其中最重要的。 1.各大洲环境存在差异,可供驯化的动植物资源不同。 欧亚大陆具有得天独厚的气候和地理条件,保证了种类繁多的野生动植物可供人类驯化。 2.各大洲影响传播与迁徙速度的条件具有很大的差异。 一种动植物在某一地区接受驯化之后,就会迅速在气候和环境相似的地区传播开来。欧亚大陆的大陆轴线不同于美洲和非洲的南北轴向,而是东西走向,所以在农业和技术的传播与迁徙方面,所受气候、生态和地理等障碍的影响相对较少。这使得欧亚大陆的社会形态能够产生迅速的演变,从狩猎—采集社会较快地演进至粮食生产族群。 3.各大洲与外界沟通的难易程度不同。 不同大陆之间的交流和融合往往受限于地理和气候等方面的多重阻碍,欧亚大陆的动植物和技术很难跨越大洋深入美洲大陆和澳大利亚,甚至有些地区只适合狩猎—采集族群生存,无法形成农业。 4.各大洲在面积和人口总数上具有差异。 面积越大、人口总数越多,越能积累粮食盈余的人口稠密的洲,就越可能诞生先进的技术和复杂社会形态。因为交流更加密切,信息传递效率更高,所以就有可能出现更多的发明家,导致更大的竞争和新发明的压力。 由此,我们不难看出,在编剧看来,不同大陆的人类发展轨迹之所以不同,本质原因在于不同大陆族群不动产的不同。 下面我将简要地总结编剧在每一章究竟讲了什么,并附上我摘录的部分内容,以便此后翻读。 第1章 编剧阐述了古代人类迁移的过程以及巨型动物集体灭绝的原因。开始时,我们的祖先并不高明的狩猎技巧提高的很慢,动物就有了充裕的时间来逐步形成对人类的恐惧。而对于需要造船技术才能征服的岛屿(从时间上来说也是更靠后的有人类居住的地方),动物在毫无演化准备的情况下,突然遭遇了狩猎技巧技能充分发展起来的更为现代的入侵,结果就被灭绝了。 第2章 编剧通过对莫里奥里人和毛利人的对比,借此引入“环境是如何影响了极大范围内的人类社会”这个论题。莫里奥里人和毛利人都是从波利尼西亚人那里分化出来的,但这两种人的境遇却截然不同,他们的历史构成了一个短暂的小规模的自然实验,以便让我们一窥环境影响人类社会的程度。 第3章 编剧讲述了西班牙强盗皮萨罗是如何率领168个西班牙人俘虏并杀害印加皇帝阿塔瓦尔帕。这一现代历史上最大冲突中的决定性时刻之所以得以发生,与武器、军事技术的先进性、航海技术的精湛程度、以及来自欧亚的传染病和中央集权的政治组织都密不可分。 第4章 编剧讨论了食物生产和种种优势的关联以及培育动植物的重要性。野生动植物里只有一小部分可供人类食用,大多数生物并不能当食物。因此人类如果想获取更多食物
既有原著里的重点内容,也有里面没有的相关内容,通俗易懂,比原著读起来轻松,剧集列表发挥了提纲挈领作用,感谢这部剧帮我克服了观看原著感觉枯燥的障碍,终于读完了几次都半途而弃的一本剧。
在这世上,有的时候可以不计后果的去坚持自己的想法,无论结果如何,其实已经不重要了!当今社会又有多少人已经失去了初衷了
大姐,小孩玩游戏的对话就不要拿来凑字数了,这情节走的也太慢了!追的我烦躁
大呼过瘾,读完出现了剧荒的情况,实实在在的名利场,风起云涌,诡谲复杂的政商界。情节扣人心弦,道理更让人受益匪浅。
这一季真的很有意思 异人的异 已经不止是外在功力了 而聚焦在了心理上
为荷马和圣克劳兹的每一位从事着“上帝的工作”的人以及那些孤儿们牵肠挂肚。为荷马和坎蒂以及华力之间的爱唏嘘不已。爱与诚,规则与分寸,所谓自由,只是带着枷锁的安全感。