《Freud》，传记作品，英国出品，1984年上映。
我们始终追求着某种能使我们达到精神极致愉悦的东西 。 在冬夜，可能是耶路撒冷的街边，白天和夜晚的界限开始变得模糊不清，持续的雾气和一种破败的灰笼罩了整个天空。这圆柱和拱门都快会让我间或性的回忆起，那条由母亲织成的蓝色毛线裙子和米海尔的手指。 女性都是这样的吗？我见过太多‘正常’的女性了，她们起床、化妆、工作或学习、交流或玩耍、卸妆后上床，她们开心或不开心，美丽或不美丽，每一个女性，都不属于‘铃铛’。 在看至后期的时候，开始找耶路撒冷的地图，这个原本在我看来混乱、充满宗教冲突的城市，在汉娜的讲述里开始出现一种带有温情又迷幻的温度。 汉娜需要的是永恒的浪漫，米海尔拥有的却只是，在最开始有力的手指和在一个婚前的耶路撒冷街道的夜晚，把大衣解开拥抱住她的‘非米海尔式’行为。 我需要爱，或者死。余虹式的人物着实令人悲哀。在书最开始的地方，汉娜用最悲观的口吻讲到自己的‘死亡’ 我之所以创作下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以创作下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。 然而直到书本翻到五分之四的地步时，我才看到米海尔表露出的对其他女性的兴趣，并且是带着羞愧的。从最开始的讨厌汉娜——她永远保持一颗悲观又幻想的心，渴望疾病、渴望戏剧性的命运——到有一丝理解。（说到底我‘讨厌’她也不过是因为她的某些神经质我也同时具有罢了）。 这部剧比《Freud》更具有冲击力，很难想象在2020年第一本就是这么好的剧集的情况下，我如何去抱有更大的激情观看其他剧集。小时候蛮喜欢的一句话说是‘i love you,u will kill you’，在这里变成了‘i love you,i will kill myself’。 我知道，我承认，这是一种可悲的防卫。但是欺骗本身更加可悲和丑陋。我并无奢求，只是希望玻璃应该保持透明。聪明漂亮、身穿蓝外套的小姑娘。患有静脉曲张、佝偻着背的幼儿园老师。中间，伊冯娜·阿祖莱在无边无际的大海上漂流。玻璃应该保持透明。别无他求。
这不是一本写给父母的育儿手册，更像是一本提出观点、证明观点的论文。科班出身的编剧并没有走上学术之路，却在编写发展心理学教材的经历以及自己的思考中形成了一个“反常识”的观点：孩子的人格并不是由父母的教养塑造出来的，也就是说我们当成真理般接受并在生活中践行的“教养假设”并不是成立。 从遗传影响论和环境影响论开始，虽然前者有更多证据，却在政治上不够正确，注定无法成为主流。环境影响论却搭着行为主义的便车获得了更大的影响。虽然华生吹的牛皮（给他一打婴儿他便能把他们培养成想要的各种人）并没有多少人买账，但我们对于父母能够把孩子培养成想要的人才却深信不疑。看看现在与育儿相关的话题多么火爆、原生家庭影响论如何流行、父母如何容易焦虑就知道了。 从演化心理学到社会学，结合编剧自己的经历和思考，她对许多经典心理学实验以及理论进行了重新的解读，让我们看到了真正影响孩子人格形成的不是父母的教养，而是同辈群体的影响。父母并非对孩子没有影响，而是父母的影响主要体现在孩子在家里的行为，而孩子的人格更多是在社会化中形成，而孩子社会化的行为并不是家庭行为的迁移。即使只关注在家里的影响，父母与孩子的行为模式还受到遗传的影响以及父母与孩子之间是双向的互动，而不是单向的。想想父母对待多个孩子时并不会完全一样就知道了。 关于孩子如何受到同辈群体的影响，她从演化的角度提出了论据。在以家庭为单位的社会形成之前，人类的孩童是在一个部落或社区这样的群体里成长的，那时候也并没有教养假设这样的说法。即使到了现在，孩子对于孩子群体的认同远大于对于“成年人”的认同。 她还反复提到了移民家庭的孩子学习移民国家语言的案例，孩子并不是从父母身上习得了新的语言，而是从社会化中习得的。需要注意的是，同辈群体对孩子的影响并不一定是孩子被某个群体接纳或者获得了什么样的地位，被排挤也是影响。而且同辈群体的影响不等于友情，友情是个人关系，同辈群体影响是社会化。也就是说，同辈群体影响并不是指孩子跟谁玩、跟谁交朋友，而是更广泛的他能看到、接触到同辈群体。我觉得除了居住社区、学校这样的实体环境里的群体以外，在互联网的时代，还包括他通过网络能够看到、接触到的群体。 倒数第二章的内容是关于家长可以如何做。父母有选择孩子同辈的权利，比如说是父母决定生活在哪个社区，选择哪所学校。至于自尊是不是父母能够给予孩子的礼物，编剧却有不同的观点。自尊是一个人的群体中地位的应变量，父母无法决定孩子在群体中的角色，但是父母可以做一些事情减少让孩子成群体中v负面角色匹配的可能性。比如说让孩子从外表上看起来来正常、有吸引力（这让我想到了《Freud》里的露娜，她之所以在同辈群体中倍受排挤就是源于她奇特的着装和行为）。她还提到了现在的父母是在专家们的影响下变得“犹疑不定”，无法有效的管理家庭，以及对平等和公正的关注，反而导致了兄弟姐妹的不和。 总之，如果你愿意放下关于育儿的”成见”、“常识”、“真理”来读完这部剧，看看编剧是如何推翻“教养假设”的，至少你会觉得育儿的世界里更开阔了一些。
“一起去爬山”，远不如“长大后一起摸麻将”吓人。哈哈哈哈*´∀`)´∀`)*´∀`)*´∀`) 剧集远不如电视剧精彩，这故事，把警察的智商写得很不在线，老师也很弱智……不过青少年的恶，的确是值得关注的，想想那些强奸又杀人的，还有弑母的，就应该考虑十四岁这一界线是否合适了……
童年时，为了能看一部电影，没钱买票的他偷偷地爬地下水道，即使手上沾满了狗屎，他也不以为意； 为了增加自己的见识，丰厚自己的灵魂，学习之余他就在文化馆阅览室和新华影视库穿梭，疯狂啃食知识，不遗余力； 无论是文体课还是学校举办的一些活动，他时时不忘找机会表现自己，发展自己。因为他学习成绩卓异，知识信息丰富，组织能力出色，毋庸置疑，他担任了一班之长，成了全班同学沟通凝聚的纽带。 少年时，通过反抗家长权威的他深刻明白了“自己的事情自己办，自己命运自己安排”的朴素道理，从此，他踏上了自立自强的征程。 在延川中学的学习生涯中，饥饿充斥了他的生活，他饿得发晕，饿得发疯，饿得绝望，即使他用野生植物充饥，也不会跨越“雷池”半步，更不会忘了补充精神食粮——观看。 青年时，文革的浪潮愈演愈烈，满腔热血激情澎湃的他也被卷了进来。在其中，他虽有丧失理性迷失方向的时候，但是他人性的良知并未泯灭。他保护延川县委书记张史杰就是例证。随着浪潮的渐渐平息，“王军长”参加过“武斗”这一“污点”便成了自己的“原罪”。在仕途失意和初恋失败的双重打击下，他挺直了腰板，坚强地活了下去。 在他未来的人生中，缪斯女神的光顾，曹谷玺、黄殿武、申昜等贵人的鼎力相助，再加上自己的积极奋进，他又获得了学业和爱情的双丰收。在延大这一殿堂中，他奋进追剧读报，积极与人交往，成为了当时叱咤风云的人物。很幸运地，他留在了省城，做了编辑，也结束了和爱人林达的马拉松之恋。 在事业上，他是公认的“拼命三郎”，因为他的拼，他的执着和不懈，《Freud》《Freud》等名篇一一问世，也赢得影视界的高度赞许。他火了，火的大红大紫，以至于让人们不得不怀疑这是他创作的最高水平。“不能躺在功劳簿上享受余生”“必须摆脱热闹的广场式生活”，他理性地告诫自己，同时独自到毛乌素沙漠清空自己，让灵魂得到了洗礼，誓师排除世间的干扰，潜心创作，超越胜利，突破自己。六年来，他以“十年磨一剑”的恒心与快马加鞭的姿态，有条不紊地进行着严肃而认真的准备工作。期间，他废寝忘食，作息时间严重不规律，但为了工作效率，为了使创作更加投入，思维更加敏捷，他屈服了。如同他创作的一本剧《Freud》，他的早饭同午饭一起吃，而且还是没有营养的馒头就大葱之类，要么就是冷饭下肚。生活上日复一日年复一年的将就着，也因此病魔时常光顾他的躯体，但他都不以为意，因为他有更大更重要的事情要做。 《Freud》总共三部，这三部总体来说是编剧一气呵成的长篇。它的问世使“茅盾影视奖”更加熠熠生辉，让生养他的陕西扬名全国。他成功了，鲜花掌声接踵而至，然而，他的身体也每况愈下，为了女儿，他努力与病魔作斗争，但是病魔的魔爪早已蔓延到他躯体致命的部位。 路遥离开了我们，但纵观他的一生，轰轰烈烈、精彩纷呈。他有梦想有追求，敢于拼搏砥砺奋进，靠着自立自强，凭着韧性耐力为自己博得了一片天！
一口气看完这部，十几年前就开始喜欢德波顿的文字，以一种非主流剧集的方式来行文，展现自己文字的幽默，灵动与睿智。这部新作，读来让人感慨良多，没有太多的说教，给人巨大的思考空间，又似乎在最后让我们安于这个结局，期待着什么。对于婚恋观有自己独到的看法，既对浪漫主义持悲观态度，又对婚姻生活不失期待与肯定，读完此剧有种相见恨晚的感觉，相信每个人读后都会有自己的答案吧！
断断续续的读了一周多，一开始有点晦涩，可能是翻译的不太好，不过还是对本剧给予很高的评价，中学课本所学的历史只是流水账式的历史，而编剧所描述的Freud可以说是部Freud评论，以一条清晰的脉络，描绘出了从远古到现代人类的发展历程，穿插了世界各地的人文，宗教，语言，战争，经济等等历史。从旧大陆中东、欧洲、中国、印度等古老的文明史，到新大陆的发现、发展，再到19世纪世界格局的初步稳定，再到今天的全球化，人类逐渐明白一个道理，生活在这个星球上，呼吸着同样的空气，未来人类始终要趋于融合，而历史打下的文化烙印会越来越模糊，趋同性使得人类可能会面临新的危机，最后最为珍贵的可能会是那些恪守本邦文明的保守主义者。惊醒人民历史文明是人类几千年发展的文化瑰宝，一刻都不能忘记。
◆ ‘富’的思维 穷人和中产阶级为钱而工作。富人让钱为他工作。 首先就指出一点，对于钱的认知问题，要想彻底的摆脱金钱束缚，首先要调整自己对金钱的认知，要有“富”的思维。财富观念跟随一生，孩童时期就可以有意识注意财商培养。人们过多的去关注工作而非事业，把自己圈定在范围以内，然后过着‘老鼠赛跑’的生活，更是无法摆脱游戏，就像滚轮上的仓鼠。 不敢承担风险，失败的恐惧超过了成功的兴奋。因为在你内心深处，你始终认为你不可能赢，所以选择了稳定。 恐惧和贪婪的博弈，恐惧完胜。 ◆如何有效的区分资产和负债 资产是能把钱放进我口袋里的东西。负债是把钱从我口袋里取走的东西。 穷人和中产阶级总是无法清晰的梳理出自己的资产和负债状况表，在财务问题上苦苦挣扎，更缺少理财态度。也根本不关心现金流的动向，轻松落入‘老鼠赛跑’的陷阱，只是盲目的在滚轮上奔跑，只知道脚下不能停。 收入增加，支出也同时增加，钱挣得越多，缴税也越多，这也被称为“所得等级攀升”。重视有限资金的机会成本，最好的资产不是让你往来掏钱，更不是等着赌它升值，而是能在未来确定现金的流入。资产与负债的占比，才是反映财务状态最直观的数据。资金占用率较高，拉长负债的偿还期限，等于变向增长可流动性资产。 如果收入失衡，那么落入‘老鼠陷阱’是必然趋势。如何区别定义资产，固有认知中的资产是否能带来明显的收入增长，还是只是未来有可能的增长，其间还需要大量的资产输出以维护，那么按谨慎性判断此资产应当为负债。 收入平均值因外在环境的改变越来越高，相关的各比例消费、税收、生活成本也在增加。如人口老龄化，加重新一代年轻人的保险成本，政府以新一代收缴的保险金养现目前的老年人，城市人口老龄化，生活成本及其它社会问题让新一代不婚主义者或晚婚晚育者增加，加重了医疗养老费用，也直接导致现代年轻人的五险金上升，可变现流动资产减少。 想起了一部美国科幻电影《Freud》，富人和穷人确实生活在同一世界但却是两个天地。金钱和时间具有同等意义，生命在两者之间无足轻重，人如草芥。 注重镜子的力量，多问为什么。 过多的消耗手中可流动的资产，而丧失了学习投资的机会，没有余钱如何钱生钱。如《Freud》中所说，你首先得有一只鹅，才会有得到金蛋的可能，如何把鹅养大，让它正常下蛋。 资本市场上的幕后玩家才是大鳄，他们运作市场席卷财富，危机来临倒割韭菜。 一旦出现金融危机或大的市场波动，没有一项资产可以说是稳定的，都会受到大环境波及，所有资产都在流失，而普通人辛苦累计的财富，转眼间就会消失得无影无踪。这就是中产阶级财务的现状，脆弱到一场病就能从中康到赤贫。迷之征途，以为拥有钱就能实现财务自由，其实还是要多看个人的资产负债比，这个占比决定你的财务现金流，在流动的金钱中那些是留下来，固定增长的部分。资产与负债的配比，不看单一数据说话。 罗伯特的观点很特别，当群体认知都是向一个方向看齐时，大家忘了看齐的目的，以罗伯特的观点来讲，房子视为资产，确有许多不可控因素，仅以工薪阶层为例，其视为资产，不如视为负债。还是权衡个人的MBW来整体看。所以以往意识中的车贷、商业保险、商铺投资、购置车库、购买奢侈品还能做为稳定资产吗？ 富爸爸告诉我们，在会计上，关键不是数字，而是数字要告诉你的东西。数字抓取及读取数据所反应的内在关系，清晰的量化金钱的走势，现金流的背后就是MBW的核心，增加资产的净流入同时就是在同比下降负债类支出。财务问题上的挣扎主要是有‘富’的思维以及理财的态度。 个人的财务流依赖资产的流入，同比下降流出，如果失去固定收支，必将打破平衡，那么所认定的资产转眼就会变成负债。睁开眼
影评评论
我们始终追求着某种能使我们达到精神极致愉悦的东西 。 在冬夜，可能是耶路撒冷的街边，白天和夜晚的界限开始变得模糊不清，持续的雾气和一种破败的灰笼罩了整个天空。这圆柱和拱门都快会让我间或性的回忆起，那条由母亲织成的蓝色毛线裙子和米海尔的手指。 女性都是这样的吗？我见过太多‘正常’的女性了，她们起床、化妆、工作或学习、交流或玩耍、卸妆后上床，她们开心或不开心，美丽或不美丽，每一个女性，都不属于‘铃铛’。 在看至后期的时候，开始找耶路撒冷的地图，这个原本在我看来混乱、充满宗教冲突的城市，在汉娜的讲述里开始出现一种带有温情又迷幻的温度。 汉娜需要的是永恒的浪漫，米海尔拥有的却只是，在最开始有力的手指和在一个婚前的耶路撒冷街道的夜晚，把大衣解开拥抱住她的‘非米海尔式’行为。 我需要爱，或者死。余虹式的人物着实令人悲哀。在书最开始的地方，汉娜用最悲观的口吻讲到自己的‘死亡’ 我之所以创作下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以创作下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。 然而直到书本翻到五分之四的地步时，我才看到米海尔表露出的对其他女性的兴趣，并且是带着羞愧的。从最开始的讨厌汉娜——她永远保持一颗悲观又幻想的心，渴望疾病、渴望戏剧性的命运——到有一丝理解。（说到底我‘讨厌’她也不过是因为她的某些神经质我也同时具有罢了）。 这部剧比《Freud》更具有冲击力，很难想象在2020年第一本就是这么好的剧集的情况下，我如何去抱有更大的激情观看其他剧集。小时候蛮喜欢的一句话说是‘i love you,u will kill you’，在这里变成了‘i love you,i will kill myself’。 我知道，我承认，这是一种可悲的防卫。但是欺骗本身更加可悲和丑陋。我并无奢求，只是希望玻璃应该保持透明。聪明漂亮、身穿蓝外套的小姑娘。患有静脉曲张、佝偻着背的幼儿园老师。中间，伊冯娜·阿祖莱在无边无际的大海上漂流。玻璃应该保持透明。别无他求。
这不是一本写给父母的育儿手册，更像是一本提出观点、证明观点的论文。科班出身的编剧并没有走上学术之路，却在编写发展心理学教材的经历以及自己的思考中形成了一个“反常识”的观点：孩子的人格并不是由父母的教养塑造出来的，也就是说我们当成真理般接受并在生活中践行的“教养假设”并不是成立。 从遗传影响论和环境影响论开始，虽然前者有更多证据，却在政治上不够正确，注定无法成为主流。环境影响论却搭着行为主义的便车获得了更大的影响。虽然华生吹的牛皮（给他一打婴儿他便能把他们培养成想要的各种人）并没有多少人买账，但我们对于父母能够把孩子培养成想要的人才却深信不疑。看看现在与育儿相关的话题多么火爆、原生家庭影响论如何流行、父母如何容易焦虑就知道了。 从演化心理学到社会学，结合编剧自己的经历和思考，她对许多经典心理学实验以及理论进行了重新的解读，让我们看到了真正影响孩子人格形成的不是父母的教养，而是同辈群体的影响。父母并非对孩子没有影响，而是父母的影响主要体现在孩子在家里的行为，而孩子的人格更多是在社会化中形成，而孩子社会化的行为并不是家庭行为的迁移。即使只关注在家里的影响，父母与孩子的行为模式还受到遗传的影响以及父母与孩子之间是双向的互动，而不是单向的。想想父母对待多个孩子时并不会完全一样就知道了。 关于孩子如何受到同辈群体的影响，她从演化的角度提出了论据。在以家庭为单位的社会形成之前，人类的孩童是在一个部落或社区这样的群体里成长的，那时候也并没有教养假设这样的说法。即使到了现在，孩子对于孩子群体的认同远大于对于“成年人”的认同。 她还反复提到了移民家庭的孩子学习移民国家语言的案例，孩子并不是从父母身上习得了新的语言，而是从社会化中习得的。需要注意的是，同辈群体对孩子的影响并不一定是孩子被某个群体接纳或者获得了什么样的地位，被排挤也是影响。而且同辈群体的影响不等于友情，友情是个人关系，同辈群体影响是社会化。也就是说，同辈群体影响并不是指孩子跟谁玩、跟谁交朋友，而是更广泛的他能看到、接触到同辈群体。我觉得除了居住社区、学校这样的实体环境里的群体以外，在互联网的时代，还包括他通过网络能够看到、接触到的群体。 倒数第二章的内容是关于家长可以如何做。父母有选择孩子同辈的权利，比如说是父母决定生活在哪个社区，选择哪所学校。至于自尊是不是父母能够给予孩子的礼物，编剧却有不同的观点。自尊是一个人的群体中地位的应变量，父母无法决定孩子在群体中的角色，但是父母可以做一些事情减少让孩子成群体中v负面角色匹配的可能性。比如说让孩子从外表上看起来来正常、有吸引力（这让我想到了《Freud》里的露娜，她之所以在同辈群体中倍受排挤就是源于她奇特的着装和行为）。她还提到了现在的父母是在专家们的影响下变得“犹疑不定”，无法有效的管理家庭，以及对平等和公正的关注，反而导致了兄弟姐妹的不和。 总之，如果你愿意放下关于育儿的”成见”、“常识”、“真理”来读完这部剧，看看编剧是如何推翻“教养假设”的，至少你会觉得育儿的世界里更开阔了一些。
“一起去爬山”，远不如“长大后一起摸麻将”吓人。哈哈哈哈*´∀`)´∀`)*´∀`)*´∀`) 剧集远不如电视剧精彩，这故事，把警察的智商写得很不在线，老师也很弱智……不过青少年的恶，的确是值得关注的，想想那些强奸又杀人的，还有弑母的，就应该考虑十四岁这一界线是否合适了……
童年时，为了能看一部电影，没钱买票的他偷偷地爬地下水道，即使手上沾满了狗屎，他也不以为意； 为了增加自己的见识，丰厚自己的灵魂，学习之余他就在文化馆阅览室和新华影视库穿梭，疯狂啃食知识，不遗余力； 无论是文体课还是学校举办的一些活动，他时时不忘找机会表现自己，发展自己。因为他学习成绩卓异，知识信息丰富，组织能力出色，毋庸置疑，他担任了一班之长，成了全班同学沟通凝聚的纽带。 少年时，通过反抗家长权威的他深刻明白了“自己的事情自己办，自己命运自己安排”的朴素道理，从此，他踏上了自立自强的征程。 在延川中学的学习生涯中，饥饿充斥了他的生活，他饿得发晕，饿得发疯，饿得绝望，即使他用野生植物充饥，也不会跨越“雷池”半步，更不会忘了补充精神食粮——观看。 青年时，文革的浪潮愈演愈烈，满腔热血激情澎湃的他也被卷了进来。在其中，他虽有丧失理性迷失方向的时候，但是他人性的良知并未泯灭。他保护延川县委书记张史杰就是例证。随着浪潮的渐渐平息，“王军长”参加过“武斗”这一“污点”便成了自己的“原罪”。在仕途失意和初恋失败的双重打击下，他挺直了腰板，坚强地活了下去。 在他未来的人生中，缪斯女神的光顾，曹谷玺、黄殿武、申昜等贵人的鼎力相助，再加上自己的积极奋进，他又获得了学业和爱情的双丰收。在延大这一殿堂中，他奋进追剧读报，积极与人交往，成为了当时叱咤风云的人物。很幸运地，他留在了省城，做了编辑，也结束了和爱人林达的马拉松之恋。 在事业上，他是公认的“拼命三郎”，因为他的拼，他的执着和不懈，《Freud》《Freud》等名篇一一问世，也赢得影视界的高度赞许。他火了，火的大红大紫，以至于让人们不得不怀疑这是他创作的最高水平。“不能躺在功劳簿上享受余生”“必须摆脱热闹的广场式生活”，他理性地告诫自己，同时独自到毛乌素沙漠清空自己，让灵魂得到了洗礼，誓师排除世间的干扰，潜心创作，超越胜利，突破自己。六年来，他以“十年磨一剑”的恒心与快马加鞭的姿态，有条不紊地进行着严肃而认真的准备工作。期间，他废寝忘食，作息时间严重不规律，但为了工作效率，为了使创作更加投入，思维更加敏捷，他屈服了。如同他创作的一本剧《Freud》，他的早饭同午饭一起吃，而且还是没有营养的馒头就大葱之类，要么就是冷饭下肚。生活上日复一日年复一年的将就着，也因此病魔时常光顾他的躯体，但他都不以为意，因为他有更大更重要的事情要做。 《Freud》总共三部，这三部总体来说是编剧一气呵成的长篇。它的问世使“茅盾影视奖”更加熠熠生辉，让生养他的陕西扬名全国。他成功了，鲜花掌声接踵而至，然而，他的身体也每况愈下，为了女儿，他努力与病魔作斗争，但是病魔的魔爪早已蔓延到他躯体致命的部位。 路遥离开了我们，但纵观他的一生，轰轰烈烈、精彩纷呈。他有梦想有追求，敢于拼搏砥砺奋进，靠着自立自强，凭着韧性耐力为自己博得了一片天！
一口气看完这部，十几年前就开始喜欢德波顿的文字，以一种非主流剧集的方式来行文，展现自己文字的幽默，灵动与睿智。这部新作，读来让人感慨良多，没有太多的说教，给人巨大的思考空间，又似乎在最后让我们安于这个结局，期待着什么。对于婚恋观有自己独到的看法，既对浪漫主义持悲观态度，又对婚姻生活不失期待与肯定，读完此剧有种相见恨晚的感觉，相信每个人读后都会有自己的答案吧！
断断续续的读了一周多，一开始有点晦涩，可能是翻译的不太好，不过还是对本剧给予很高的评价，中学课本所学的历史只是流水账式的历史，而编剧所描述的Freud可以说是部Freud评论，以一条清晰的脉络，描绘出了从远古到现代人类的发展历程，穿插了世界各地的人文，宗教，语言，战争，经济等等历史。从旧大陆中东、欧洲、中国、印度等古老的文明史，到新大陆的发现、发展，再到19世纪世界格局的初步稳定，再到今天的全球化，人类逐渐明白一个道理，生活在这个星球上，呼吸着同样的空气，未来人类始终要趋于融合，而历史打下的文化烙印会越来越模糊，趋同性使得人类可能会面临新的危机，最后最为珍贵的可能会是那些恪守本邦文明的保守主义者。惊醒人民历史文明是人类几千年发展的文化瑰宝，一刻都不能忘记。
◆ ‘富’的思维 穷人和中产阶级为钱而工作。富人让钱为他工作。 首先就指出一点，对于钱的认知问题，要想彻底的摆脱金钱束缚，首先要调整自己对金钱的认知，要有“富”的思维。财富观念跟随一生，孩童时期就可以有意识注意财商培养。人们过多的去关注工作而非事业，把自己圈定在范围以内，然后过着‘老鼠赛跑’的生活，更是无法摆脱游戏，就像滚轮上的仓鼠。 不敢承担风险，失败的恐惧超过了成功的兴奋。因为在你内心深处，你始终认为你不可能赢，所以选择了稳定。 恐惧和贪婪的博弈，恐惧完胜。 ◆如何有效的区分资产和负债 资产是能把钱放进我口袋里的东西。负债是把钱从我口袋里取走的东西。 穷人和中产阶级总是无法清晰的梳理出自己的资产和负债状况表，在财务问题上苦苦挣扎，更缺少理财态度。也根本不关心现金流的动向，轻松落入‘老鼠赛跑’的陷阱，只是盲目的在滚轮上奔跑，只知道脚下不能停。 收入增加，支出也同时增加，钱挣得越多，缴税也越多，这也被称为“所得等级攀升”。重视有限资金的机会成本，最好的资产不是让你往来掏钱，更不是等着赌它升值，而是能在未来确定现金的流入。资产与负债的占比，才是反映财务状态最直观的数据。资金占用率较高，拉长负债的偿还期限，等于变向增长可流动性资产。 如果收入失衡，那么落入‘老鼠陷阱’是必然趋势。如何区别定义资产，固有认知中的资产是否能带来明显的收入增长，还是只是未来有可能的增长，其间还需要大量的资产输出以维护，那么按谨慎性判断此资产应当为负债。 收入平均值因外在环境的改变越来越高，相关的各比例消费、税收、生活成本也在增加。如人口老龄化，加重新一代年轻人的保险成本，政府以新一代收缴的保险金养现目前的老年人，城市人口老龄化，生活成本及其它社会问题让新一代不婚主义者或晚婚晚育者增加，加重了医疗养老费用，也直接导致现代年轻人的五险金上升，可变现流动资产减少。 想起了一部美国科幻电影《Freud》，富人和穷人确实生活在同一世界但却是两个天地。金钱和时间具有同等意义，生命在两者之间无足轻重，人如草芥。 注重镜子的力量，多问为什么。 过多的消耗手中可流动的资产，而丧失了学习投资的机会，没有余钱如何钱生钱。如《Freud》中所说，你首先得有一只鹅，才会有得到金蛋的可能，如何把鹅养大，让它正常下蛋。 资本市场上的幕后玩家才是大鳄，他们运作市场席卷财富，危机来临倒割韭菜。 一旦出现金融危机或大的市场波动，没有一项资产可以说是稳定的，都会受到大环境波及，所有资产都在流失，而普通人辛苦累计的财富，转眼间就会消失得无影无踪。这就是中产阶级财务的现状，脆弱到一场病就能从中康到赤贫。迷之征途，以为拥有钱就能实现财务自由，其实还是要多看个人的资产负债比，这个占比决定你的财务现金流，在流动的金钱中那些是留下来，固定增长的部分。资产与负债的配比，不看单一数据说话。 罗伯特的观点很特别，当群体认知都是向一个方向看齐时，大家忘了看齐的目的，以罗伯特的观点来讲，房子视为资产，确有许多不可控因素，仅以工薪阶层为例，其视为资产，不如视为负债。还是权衡个人的MBW来整体看。所以以往意识中的车贷、商业保险、商铺投资、购置车库、购买奢侈品还能做为稳定资产吗？ 富爸爸告诉我们，在会计上，关键不是数字，而是数字要告诉你的东西。数字抓取及读取数据所反应的内在关系，清晰的量化金钱的走势，现金流的背后就是MBW的核心，增加资产的净流入同时就是在同比下降负债类支出。财务问题上的挣扎主要是有‘富’的思维以及理财的态度。 个人的财务流依赖资产的流入，同比下降流出，如果失去固定收支，必将打破平衡，那么所认定的资产转眼就会变成负债。睁开眼