Loser

重新认识了宋词，也重新认识了那几个词人。更喜欢苏轼那豁达的心态了，同时也对宋朝更加感兴趣了。

（1）本剧的主要内容为：一位二十世纪的英国哲学家，以消极自由之名，声讨十八世纪的六位欧陆哲学家。他们的罪名分别是：功利主义和技术暴政（爱尔维修）、自由与权威合一（卢梭）、神圣自我和浪漫主义（费希特）、历史观念和绝对精神（黑格尔）、先进政权和组织形态（圣西门）、非理性和法西斯主义（迈斯特）。 （2）读卢梭和黑格尔的两章很爽，读圣西门和迈斯特的两章很不爽（应该是因为我没有剧本基础）。还有，伯林没有很好地理清康德和卢梭的观念之间的区别。他们虽有师承关系（私淑），但康德的“自我立法”和卢梭的身处枷锁，以及康德的“理性的公共运用”和卢梭的“公意”，是完全两码事。 （3）非常羡慕这个犹太老头子的优秀口才。

读完之后我仍不想离开，被嫌弃松子的一生，我只能说哀其不幸，怒其不争，她这一生的命运让我无限感慨，人生是又一次次选择决定的。她出生在一个健康还算不错的家庭，可是是什么造成了她这凄凉悲哀的一生呢？一部分是因为她童年的家庭，我们都说不幸的人一生都在治愈童年，她觉得自己缺失了父亲对她的爱，所以她终其一生都在寻找被爱，只有被别人爱的时候她才觉得有意义，她自始至终都把别人当成生命的救赎，她从来没有为自己而活过。。。 最后50多岁终于想明白为自己而活时被那几个年轻人的恶语，恶行杀死了。 但是后来我们看到其实不管是父亲还是妹妹都是非常爱她的呀，只是可能她之前一直没有发现，所以我们也要学会表达爱，也要相信自己值得被爱。 另一方面我觉得还是松子的性格造成了她命运的悲哀。

拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。” —拉普拉斯  该假设可以简述为“假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学，计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。”🙈               物理学是很神奇的学科，牛顿、爱因斯坦等等智者为我们拓宽了对这个世界的认知与想象。可能人类目前大脑的进化以及开发程度还无法满足假设中的这种物理计算吧 . 🍃 全书的中心思想所言“人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！”💨                 人类是众多独立的个体，但每一个独立个体，也都有其存在的价值。可能该个体无法创造出大的经济、政治、社会价值，但该个体的存在对于其他个体 本身就是一种价值！            我把这称之为“个体对于个体的意义”（就如同我们每个人的存在对于亲人朋友恋人就是一种价值，这种价值关系可以无限交接并延伸。以至将众多分散的个体潜在地联系成为大的集合体，而大的集合体所创造出的价值，则可以对经济、政治、社会造成大的影响。故大集合体中的每一个个体，都在潜移默化中发挥着它的价值作用。）                                  －－－这是我的愚见 👀         而我们作为平凡的个体，并不能凭借一己之力改变世界。所以我们只需要尽自己的努力，做好自己该做的、想做的！ 而拯救世界的重任就交给“由我们众多个体组建成的大集合体”吧 . ！🐾