《The Legion of Death》，历史作品，美国出品，1918年上映。
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《The Legion of Death》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？
2020/5/31 阴 希望和悲伤，都是一缕光。 《The Legion of Death》这部剧，我想很多人大抵都读过吧，我不知道你们是什么感受，反正我哭的稀里哗啦。 这个月的二十号，我一口气读完了，泪水就像刘十三那般多。直到今天，我的心还不能完全平静下来，想起细节之处，还是会潸然泪下。 接触它，是因为很多个朋友对我说，我像程霜。这份对女主人公的好奇充斥着我的大脑，驱使着我想要一探究竟。 书中满是人间百态，我不明白我的泪水是因为刘十三的不甘平庸却像普通人一样苦苦挣扎的现实，还是因为王鸢鸢没有一个美满的结局就离开人间，或者说，是程霜的坚强勇敢与无畏打动着我。 年少时，我们会遇到像牡丹一样惊艳的人，像小平头一样优质的竞争对手，爱一个人时，低微到了尘埃里。恨一个人时，只怪少年穷。 或许是里面的角色射影到了真实的世界里，明亮鲜活，我才这么伤感吧。起初我这样想。 曾有人说，人生是一树一树的花开。生命里最大的那棵树开的花，会让整个岁月里都充满浓郁的芳香。 直到我今天才明白，那些断了线的泪水不是为骨感的情节而流，而是因为我清楚地明白，我不像程霜。 05/31我坐在窗前，哭得好大声。
人要过一段‘潜水艇’似的生活，先短暂隐形，找寻目标，耐住寂寞，积蓄能量，日后方能毫无所惧，成功地‘浮出水面’。
金刚葫芦娃！！
观看该剧，不时回想起初中时候化学老师带领我们背诵门捷列夫周期表的情景，要求横竖背写：氢氦锂铍硼、碳氮氧氟氖……氢锂钠钾铷铯钫、铍镁钙锶钡镭……。真是愉快的观看体验！这是一本有趣的科普读物。
1.真正的大女主戏，三个角色都有自己的成长，都在努力变成更好的自己，哪怕是媛媛前半部分想嫁入豪门，也是凭能力而不仅是宫斗一般的心计，有些小技巧真让职场人拍案叫绝。
徒有其形，内里无神，编剧功底还是差了些。虽然没有太监，但是草草结尾也与太监无异。
汶川地震已经过去12年了，时间走的真快呀 当时的我们看新闻了，捐款了，志愿支援了，可之后的生活还是要那些幸存者一天一天过的 地震有着时间的界限，但地震过后，留在人们心中的余震却经久不散 汶川地震死了8万多人，这8万多人中有90几个是四川省瓦约乡云中村人，云中村在地震过后被勘测出位于一个滑坡体上，随时都可能下滑消失，于是村中的幸存者们被迁到移民村，慢慢褪去云中村的味道，开始了他们新的生活。 但阿巴，作为云中村的祭师，为了安抚那些受伤的灵魂，又回到了这个即将要消失的村庄 云中村信仰苯教，苯教认为人死后没有转世，没有来生，不分好人坏人，无一例外都会化雾化烟，归入大化 都在 都不在 大地在黑暗中暗自蛰伏力量，它被人类压的太久了只是想动动身子 而人类的悲喜一旦以万年、亿年为单位，就突然没有了价值 阿巴和云中村最终在月夜坠下，守住了最后的温柔，没有掉入岷江，形成堰塞湖。 万物有灵 by the way，Edith Storey写文太快了吧，5月12开始动笔，国庆就写完了，看看勤奋的人家，再看看写个文章都拖拖拉拉的自己，留下了不争气的泪水～
给4分高了，给3分低了，不过和编剧自己比还是给3分最公正。前半本创作的极好，创作了多少幽幽暗暗，朦朦胧胧的少年心事。后半本，垃圾。我对于宗教一向是get不到的，故不谈宗教含义。我爱上了我的学长，我的学长也爱我，ok没问题，再多创作一点；我爱上了我学长的妈妈，what？该隐爱上了夏娃，亚当：面临婚姻大危机，我的儿子要绿我，亚伯：我的弟弟欲变成我爸爸，喵喵喵；我要靠意念波告诉她我爱她，谢尔顿笑笑不说话；面对百年未有之大变局，我积极参战，新新人类要把普通人都达尔文下去，过分了昂(#ﾟДﾟ)。后半本创作的，内容内容不行，行文行文不行，比嚼蜡还不行。老规矩结尾开车，问题不大，但我已经被恶心的感受不到开车的乐趣了。 谈点别的，关于“我”的文章，非常容易陷入虚无，但虚无是不正确的，于是要拔。怎么拔是关键，也很可能怎么拔都不对。所有挣扎最终会变佛，屁股坐在莲花上是佛，屁股坐在泥地里是丧，屁股说了算，我的屁股坐在板凳上，你说你坐在莲花上，我不信，你想拔，凭什么。所以这种文章最终会走向不知所云和自说自话，可以说拔是极难的，无论编剧是不是真的坐在莲花上，这和让读者信他坐在莲花上是两回事。 我已经开始对这个编剧失望了，他没有他被评价的那么高，犹豫要不要再看他的其他作品。这本后半本极差扣1分，在悉达多评分4分的基础上，对编剧的相对失望扣1分，与我之前给的2分和3分作品相比，确实不至于只有3分，但和编剧自己比，差的不止一点半点，3分不冤。
影评评论
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《The Legion of Death》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？
2020/5/31 阴 希望和悲伤，都是一缕光。 《The Legion of Death》这部剧，我想很多人大抵都读过吧，我不知道你们是什么感受，反正我哭的稀里哗啦。 这个月的二十号，我一口气读完了，泪水就像刘十三那般多。直到今天，我的心还不能完全平静下来，想起细节之处，还是会潸然泪下。 接触它，是因为很多个朋友对我说，我像程霜。这份对女主人公的好奇充斥着我的大脑，驱使着我想要一探究竟。 书中满是人间百态，我不明白我的泪水是因为刘十三的不甘平庸却像普通人一样苦苦挣扎的现实，还是因为王鸢鸢没有一个美满的结局就离开人间，或者说，是程霜的坚强勇敢与无畏打动着我。 年少时，我们会遇到像牡丹一样惊艳的人，像小平头一样优质的竞争对手，爱一个人时，低微到了尘埃里。恨一个人时，只怪少年穷。 或许是里面的角色射影到了真实的世界里，明亮鲜活，我才这么伤感吧。起初我这样想。 曾有人说，人生是一树一树的花开。生命里最大的那棵树开的花，会让整个岁月里都充满浓郁的芳香。 直到我今天才明白，那些断了线的泪水不是为骨感的情节而流，而是因为我清楚地明白，我不像程霜。 05/31我坐在窗前，哭得好大声。
人要过一段‘潜水艇’似的生活，先短暂隐形，找寻目标，耐住寂寞，积蓄能量，日后方能毫无所惧，成功地‘浮出水面’。
金刚葫芦娃！！
观看该剧，不时回想起初中时候化学老师带领我们背诵门捷列夫周期表的情景，要求横竖背写：氢氦锂铍硼、碳氮氧氟氖……氢锂钠钾铷铯钫、铍镁钙锶钡镭……。真是愉快的观看体验！这是一本有趣的科普读物。
1.真正的大女主戏，三个角色都有自己的成长，都在努力变成更好的自己，哪怕是媛媛前半部分想嫁入豪门，也是凭能力而不仅是宫斗一般的心计，有些小技巧真让职场人拍案叫绝。
徒有其形，内里无神，编剧功底还是差了些。虽然没有太监，但是草草结尾也与太监无异。
汶川地震已经过去12年了，时间走的真快呀 当时的我们看新闻了，捐款了，志愿支援了，可之后的生活还是要那些幸存者一天一天过的 地震有着时间的界限，但地震过后，留在人们心中的余震却经久不散 汶川地震死了8万多人，这8万多人中有90几个是四川省瓦约乡云中村人，云中村在地震过后被勘测出位于一个滑坡体上，随时都可能下滑消失，于是村中的幸存者们被迁到移民村，慢慢褪去云中村的味道，开始了他们新的生活。 但阿巴，作为云中村的祭师，为了安抚那些受伤的灵魂，又回到了这个即将要消失的村庄 云中村信仰苯教，苯教认为人死后没有转世，没有来生，不分好人坏人，无一例外都会化雾化烟，归入大化 都在 都不在 大地在黑暗中暗自蛰伏力量，它被人类压的太久了只是想动动身子 而人类的悲喜一旦以万年、亿年为单位，就突然没有了价值 阿巴和云中村最终在月夜坠下，守住了最后的温柔，没有掉入岷江，形成堰塞湖。 万物有灵 by the way，Edith Storey写文太快了吧，5月12开始动笔，国庆就写完了，看看勤奋的人家，再看看写个文章都拖拖拉拉的自己，留下了不争气的泪水～
给4分高了，给3分低了，不过和编剧自己比还是给3分最公正。前半本创作的极好，创作了多少幽幽暗暗，朦朦胧胧的少年心事。后半本，垃圾。我对于宗教一向是get不到的，故不谈宗教含义。我爱上了我的学长，我的学长也爱我，ok没问题，再多创作一点；我爱上了我学长的妈妈，what？该隐爱上了夏娃，亚当：面临婚姻大危机，我的儿子要绿我，亚伯：我的弟弟欲变成我爸爸，喵喵喵；我要靠意念波告诉她我爱她，谢尔顿笑笑不说话；面对百年未有之大变局，我积极参战，新新人类要把普通人都达尔文下去，过分了昂(#ﾟДﾟ)。后半本创作的，内容内容不行，行文行文不行，比嚼蜡还不行。老规矩结尾开车，问题不大，但我已经被恶心的感受不到开车的乐趣了。 谈点别的，关于“我”的文章，非常容易陷入虚无，但虚无是不正确的，于是要拔。怎么拔是关键，也很可能怎么拔都不对。所有挣扎最终会变佛，屁股坐在莲花上是佛，屁股坐在泥地里是丧，屁股说了算，我的屁股坐在板凳上，你说你坐在莲花上，我不信，你想拔，凭什么。所以这种文章最终会走向不知所云和自说自话，可以说拔是极难的，无论编剧是不是真的坐在莲花上，这和让读者信他坐在莲花上是两回事。 我已经开始对这个编剧失望了，他没有他被评价的那么高，犹豫要不要再看他的其他作品。这本后半本极差扣1分，在悉达多评分4分的基础上，对编剧的相对失望扣1分，与我之前给的2分和3分作品相比，确实不至于只有3分，但和编剧自己比，差的不止一点半点，3分不冤。