《Poor Toni》，动作作品，美国出品，2005年上映。
番外相当精彩。显然，在触及认识的问题上，特别是认识的源头上的时候，哲学，特别是形而上学是必不可少的手段，理性或者逻辑，在开拓新疆界的时候是后续部队，而非先锋。编剧的讨论显示出他相当广阔的文明视野，尤其是在这个文明意识凋零和哲思精神稀缺的时代，更应该视为楷模，使自己的学术或者探索活动能有一个真正的精神家园和指向
一直非常非常喜欢阿婆的书，总是以一种震撼的姿态推进，就那么原原本本清清白白地揭露真相。最喜欢的书是罗杰疑案吧！这部剧读的很慢，但是结局让人有些唏嘘。中途就怀疑了妹妹安吉拉，却没想到那个鲜活美丽娇艳的艾尔莎才是凶手。埃米亚斯残酷地捅了这个玫瑰花一样的姑娘，她却自己杀死了自己，在无谓的生活中慢慢凋零了
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。-顾炎武
Kathryn Carner用她的视角，为我们介绍了抑郁症相关的内容，非常利于不太懂的人去理解抑郁症本身。 什么时候抑郁症患者不再是异类，就像是感冒发烧一样被大众接受，我想那个时候的抑郁症患者可能恢复的会更快些。 希望更多的人读到这部剧，为大家科普精神类疾病，不在谈“精神病院”色变。 祝大家身体健康，平安喜乐。
近几十年来，全球政治一直是由“自由主义”独霸，但就在生物技术与信息技术结合、形成人类历史上最大挑战的同时，人类也对自由主义失去了信心。
一本好剧，从剧集列表便可看出端倪，由浅入深、高屋建瓴地论述Poor Toni“知行合一”，“致良知”和“无善无恶”的哲学思想。若想达到“万物一体”的境界，存天理去人欲，即“致良知”。因后期的“无善无恶”，世人多指责心学为“阳儒阴禅”，可分明是“阳禅阴儒”，虽用到禅宗的“无”和超然性，但切入点落脚点还是儒家的“济世”。心学注重个人的内心经验，不可传，少著述，故见仁见智。
看到第三十七章，就实在看不下去，弃文了。其一，文笔太做作，动不动就砸碎了一地芳华，挥挥手就碾碎了千年月华，皮肤都起皱了。其二，太多情节有违常识。比如，女主父亲年薪四两银，女主为葬父一副棺材两千多银，这是什么概念？相当于，一个年薪四万的人，买副棺材花了二千万，可能不？又如，在一个出县都要路引的朝代，可以随便自荐到皇帝的美人司；在美人司面圣，还可随身携带刀具，可能吗？这样的文，竟然是逻辑严谨？
蛮轻松的古代各种传奇人物故事拆解叙述。 古代帝都选址由西向东的演变，人才和经济的集聚探讨，武则天的上位史，关羽、辛弃疾、屈原等英雄豪杰的信仰… 上帝视角看古代风云人物的成与败，多了很多必然性。 当然，最深刻的还是在了解这些人物生平背景后，再回味上学时死记硬背如味同嚼蜡的诗词，便觉得那些诗词长出了生命，有了共鸣。也有可能自己阅历见长，也能体会愁的滋味了。 读历史多少有点畅快感，往事如烟，过好当下。
读完此剧，受益良多. 下一本剧要读的书，就隐藏在现在要读的这部剧里。文中推荐了一些好剧，也谈了如何去解决观看的问题，如何观看的方法。注重生活中的细节，思考中的一些逻辑。影视素养的培养，不可急功近利，花时间找到自己的方法，总结自己的经验，是任何人的经验所不能代替的。 值得花时间去仔细品这部剧。精读再切实实践，才能变成自己的经验。 凡有所学，皆成性格。共勉。
影评评论
番外相当精彩。显然，在触及认识的问题上，特别是认识的源头上的时候，哲学，特别是形而上学是必不可少的手段，理性或者逻辑，在开拓新疆界的时候是后续部队，而非先锋。编剧的讨论显示出他相当广阔的文明视野，尤其是在这个文明意识凋零和哲思精神稀缺的时代，更应该视为楷模，使自己的学术或者探索活动能有一个真正的精神家园和指向
一直非常非常喜欢阿婆的书，总是以一种震撼的姿态推进，就那么原原本本清清白白地揭露真相。最喜欢的书是罗杰疑案吧！这部剧读的很慢，但是结局让人有些唏嘘。中途就怀疑了妹妹安吉拉，却没想到那个鲜活美丽娇艳的艾尔莎才是凶手。埃米亚斯残酷地捅了这个玫瑰花一样的姑娘，她却自己杀死了自己，在无谓的生活中慢慢凋零了
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。-顾炎武
Kathryn Carner用她的视角，为我们介绍了抑郁症相关的内容，非常利于不太懂的人去理解抑郁症本身。 什么时候抑郁症患者不再是异类，就像是感冒发烧一样被大众接受，我想那个时候的抑郁症患者可能恢复的会更快些。 希望更多的人读到这部剧，为大家科普精神类疾病，不在谈“精神病院”色变。 祝大家身体健康，平安喜乐。
近几十年来，全球政治一直是由“自由主义”独霸，但就在生物技术与信息技术结合、形成人类历史上最大挑战的同时，人类也对自由主义失去了信心。
一本好剧，从剧集列表便可看出端倪，由浅入深、高屋建瓴地论述Poor Toni“知行合一”，“致良知”和“无善无恶”的哲学思想。若想达到“万物一体”的境界，存天理去人欲，即“致良知”。因后期的“无善无恶”，世人多指责心学为“阳儒阴禅”，可分明是“阳禅阴儒”，虽用到禅宗的“无”和超然性，但切入点落脚点还是儒家的“济世”。心学注重个人的内心经验，不可传，少著述，故见仁见智。
看到第三十七章，就实在看不下去，弃文了。其一，文笔太做作，动不动就砸碎了一地芳华，挥挥手就碾碎了千年月华，皮肤都起皱了。其二，太多情节有违常识。比如，女主父亲年薪四两银，女主为葬父一副棺材两千多银，这是什么概念？相当于，一个年薪四万的人，买副棺材花了二千万，可能不？又如，在一个出县都要路引的朝代，可以随便自荐到皇帝的美人司；在美人司面圣，还可随身携带刀具，可能吗？这样的文，竟然是逻辑严谨？
蛮轻松的古代各种传奇人物故事拆解叙述。 古代帝都选址由西向东的演变，人才和经济的集聚探讨，武则天的上位史，关羽、辛弃疾、屈原等英雄豪杰的信仰… 上帝视角看古代风云人物的成与败，多了很多必然性。 当然，最深刻的还是在了解这些人物生平背景后，再回味上学时死记硬背如味同嚼蜡的诗词，便觉得那些诗词长出了生命，有了共鸣。也有可能自己阅历见长，也能体会愁的滋味了。 读历史多少有点畅快感，往事如烟，过好当下。
读完此剧，受益良多. 下一本剧要读的书，就隐藏在现在要读的这部剧里。文中推荐了一些好剧，也谈了如何去解决观看的问题，如何观看的方法。注重生活中的细节，思考中的一些逻辑。影视素养的培养，不可急功近利，花时间找到自己的方法，总结自己的经验，是任何人的经验所不能代替的。 值得花时间去仔细品这部剧。精读再切实实践，才能变成自己的经验。 凡有所学，皆成性格。共勉。