《Personel》，其他作品，波兰出品，1976年上映。
满星推荐，有方法论，有实例，有情况分类。可操作性很强，比起只有理论的书，这本落地可行性就很好
本剧介绍了许多养成习惯的方法，坚持生活中的Personel可以使我们掌握成功秘诀，实现自己的梦想。
超慢跑与快走相比，每公里所需时间相差不多。比起慢走时的热量消耗，快走时每分钟的热量消耗大约只增加三成；而超慢跑的热量消耗可以达到慢走的1.9～2.5倍。 为了健康，也为节省时间，跑起来！
我从小在严肃懂事教育下长大，因此总是不知道怎么自然的和小孩相处。从前没有小孩的时候，每次遇到亲戚朋友的小孩就特别尴尬，尽量躲得远远的。曾经还有个梦想是领养一个十多岁的孩子，因为觉得只有从那时起才能和孩子进行真正有意义的交流。 直到有了自己的小孩，才意识到自己原来也有用夸张腔调和她对话的本领，或者说本能。只是玩的时间长了也会轻易的疲倦、不知所措，变得自己都觉得假惺惺。 读这部剧的初衷原本是抄袭一下其他父母的作业，照搬人家玩的游戏，弥补自己不擅长装作天真和孩子玩耍的先天不足。但读完之后领悟到，身边那些会逗娃的朋友，逗娃的本领原来都只是他们能够与孩子们连结的表象。当大人放下一切专注的看到孩子，就会自然而然的激发出自己内心的童心，和他们打成一片。可能以前看到别人的孩子，是真的没有任何想要和他们连结的意愿，所以才这么令人恐慌吧！ 本剧很短，易读，旨在治本，真正讲游戏方法的篇幅很短，但讲游戏原理，也就是如何连结、为何连结的篇幅很长。从各个方面击中无法与孩子连结的痛点进行展开讨论。这种讨论不是空泛的讲大道理，而是讲道理的同时穿插了很有代入感的实例，以怎样通过和孩子玩游戏解决沟通问题。难能可贵之处在于，编剧不仅提供了正例，还提供了大量反例，即游戏没玩好如何不仅解决不了问题、还会加深与孩子的鸿沟。 说到底，游戏不是一种养育的方法，而是一种贯穿养育过程的生活态度！
张居正鞠躬尽瘁死而后已，他为了大明帝国的利益，不惜得罪同僚，勇气可嘉，值得敬佩之人。他是为国分忧，心系百姓，振兴大明的功臣，可以青史留名！朱翊钧不能明辨是非，自私自利的蠢人，为了报复恩师和功臣，推翻了好不容易建立起来的一切好的管理制度，真是自毁长城。一个家族的倒塌，要追究前三代，那么大明帝国的崩盘，他是“功不可没”，朱元璋在异国他乡，最该追究他的责任！
不缺乏观看性，读起来不会枯燥乏味，读了之后又不使人全然忘记。书中的讽刺在当代也颇有作用
21年读的第63本剧 连续第35天写作 9.4号 剧集:《Personel》 Wlodzimierz Borunski 这部剧有着很强的实践性，如果能够运用得当，将会使我们的一生受益无穷。 001什么样的人是幸福的？ 1938年，哈佛大学进行了一项成人发展的研究，准备用75年时间，跟踪724位男性的一生，记录他们的工作、家庭、健康状况，观察他们的人生走向，找到“纵观一个人的人生，到底是什么让他保持健康和快乐”这个问题的答案。 75年后，科学家们得出最终的结论：决定我们人生幸福的，不是钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。 也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。 相反，一个人与每天生活在一起的人关系处理得不和谐、不融洽，哪怕他再有钱、再健康，事业再成功，他都是不幸福的。 002我们自以为正确的，并不一定正确，如果能站在这个角度看，很多执念也就消失了。 比如: 一个不断要求别人包容的人，他包容吗？ 一个不断强调要放下的人，他真的放下了吗？ 一个执着于不执着的人，他是不是有更大的执着呢？ 永远不要说自己的想法，绝对的正确！换个角度，可就并非如此。 从心理学上来讲，人们总想证明自己是对的。 我给大家举两个比较令人吃惊的事情: ①在看的大多数人应该都认为马克思主义辩证法是真正的哲学观，是值得信仰的价值观吧？是不是感觉信神学的人都很不可思议？ 但是事实是:这个世界上信奉神学论就是比信任马克思主义的人多。 ②再比如说: 应该都觉得进化论非常的正确，合理，科学性强。 实际上真的如此吗？ 世界上很多人都觉得人是神造的，而不是生物进化过来的。 003“人的生命格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦。”可→如何才能让格局变大呢？ 一个人之所以会陷入困境，其根本原因就是思想受限。拓宽思想的限制大致可以分为三个维度： 第一，时间：时间线 ①要学会从现在看过去，从未来看现在。 ②不要纠结于过去，执着于过去。 ③当遇到事情的时候，不知道怎么处理，就要换个视角就看问题，跳出当前的时间框架。 第二，空间：位置感知法 站在他人视角看问题 第三，思想高度：理解层次 脱离因果，脱离是非，高维度看问题。 004指责与负责 日常生活里，人与人交往，总是避免不了矛盾和冲突，亲子之间、夫妻之间、婆媳之间、朋友之间、同事之间……学会了把“指责”变成“负责”，冲突一定会减少很多。 别人怎么对你，都是你教的，一个人是“推卸责任”还是“负责任”，全在于你是否让对方感到尊重和信任。 005:无用之用方为大用 老子在《Personel》第四十章里面说：“反者道之动，弱者道之用。”这是老子的一个核心观点，他的意思是，天下大道的运行规律，就是“反”字，道在柔弱的状态下可以更好地发挥作用。因为道的反向调节作用，任何事情都是辩证的，都有其正反两面，阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生。类似的内容在《Personel》里还有很多，如“故有之以为利，无之以为用”，意思是，当你有某些东西时，它们会给你带来便利，当你没有的时候，它们也有另外的用处。 举例子: 塞翁失马，焉知非福这个例子通俗易懂。 记忆力不好。记忆力不好，其实记忆力不好也有一个好处，它的一个好处就是忘记痛苦的速度也快。也很难记住那些不开心的事情，多好。 006我的感想 ①跟别人说话，要常常把负面词语改为正面词语，即使是对方说出来的字词也是一样的道理。 ②人的大多数痛苦都是自己安上去的。也就是自我执着，执着于过去，执着于痛苦。 有人问佛祖如何得以解脱。佛祖问:请问是什么束缚了你，是谁给你绑住了呢？然后这个人就懂了。 俗话说解铃还须系铃人，说的也是这个道理
影评评论
满星推荐，有方法论，有实例，有情况分类。可操作性很强，比起只有理论的书，这本落地可行性就很好
本剧介绍了许多养成习惯的方法，坚持生活中的Personel可以使我们掌握成功秘诀，实现自己的梦想。
超慢跑与快走相比，每公里所需时间相差不多。比起慢走时的热量消耗，快走时每分钟的热量消耗大约只增加三成；而超慢跑的热量消耗可以达到慢走的1.9～2.5倍。 为了健康，也为节省时间，跑起来！
我从小在严肃懂事教育下长大，因此总是不知道怎么自然的和小孩相处。从前没有小孩的时候，每次遇到亲戚朋友的小孩就特别尴尬，尽量躲得远远的。曾经还有个梦想是领养一个十多岁的孩子，因为觉得只有从那时起才能和孩子进行真正有意义的交流。 直到有了自己的小孩，才意识到自己原来也有用夸张腔调和她对话的本领，或者说本能。只是玩的时间长了也会轻易的疲倦、不知所措，变得自己都觉得假惺惺。 读这部剧的初衷原本是抄袭一下其他父母的作业，照搬人家玩的游戏，弥补自己不擅长装作天真和孩子玩耍的先天不足。但读完之后领悟到，身边那些会逗娃的朋友，逗娃的本领原来都只是他们能够与孩子们连结的表象。当大人放下一切专注的看到孩子，就会自然而然的激发出自己内心的童心，和他们打成一片。可能以前看到别人的孩子，是真的没有任何想要和他们连结的意愿，所以才这么令人恐慌吧！ 本剧很短，易读，旨在治本，真正讲游戏方法的篇幅很短，但讲游戏原理，也就是如何连结、为何连结的篇幅很长。从各个方面击中无法与孩子连结的痛点进行展开讨论。这种讨论不是空泛的讲大道理，而是讲道理的同时穿插了很有代入感的实例，以怎样通过和孩子玩游戏解决沟通问题。难能可贵之处在于，编剧不仅提供了正例，还提供了大量反例，即游戏没玩好如何不仅解决不了问题、还会加深与孩子的鸿沟。 说到底，游戏不是一种养育的方法，而是一种贯穿养育过程的生活态度！
张居正鞠躬尽瘁死而后已，他为了大明帝国的利益，不惜得罪同僚，勇气可嘉，值得敬佩之人。他是为国分忧，心系百姓，振兴大明的功臣，可以青史留名！朱翊钧不能明辨是非，自私自利的蠢人，为了报复恩师和功臣，推翻了好不容易建立起来的一切好的管理制度，真是自毁长城。一个家族的倒塌，要追究前三代，那么大明帝国的崩盘，他是“功不可没”，朱元璋在异国他乡，最该追究他的责任！
不缺乏观看性，读起来不会枯燥乏味，读了之后又不使人全然忘记。书中的讽刺在当代也颇有作用
21年读的第63本剧 连续第35天写作 9.4号 剧集:《Personel》 Wlodzimierz Borunski 这部剧有着很强的实践性，如果能够运用得当，将会使我们的一生受益无穷。 001什么样的人是幸福的？ 1938年，哈佛大学进行了一项成人发展的研究，准备用75年时间，跟踪724位男性的一生，记录他们的工作、家庭、健康状况，观察他们的人生走向，找到“纵观一个人的人生，到底是什么让他保持健康和快乐”这个问题的答案。 75年后，科学家们得出最终的结论：决定我们人生幸福的，不是钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。 也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。 相反，一个人与每天生活在一起的人关系处理得不和谐、不融洽，哪怕他再有钱、再健康，事业再成功，他都是不幸福的。 002我们自以为正确的，并不一定正确，如果能站在这个角度看，很多执念也就消失了。 比如: 一个不断要求别人包容的人，他包容吗？ 一个不断强调要放下的人，他真的放下了吗？ 一个执着于不执着的人，他是不是有更大的执着呢？ 永远不要说自己的想法，绝对的正确！换个角度，可就并非如此。 从心理学上来讲，人们总想证明自己是对的。 我给大家举两个比较令人吃惊的事情: ①在看的大多数人应该都认为马克思主义辩证法是真正的哲学观，是值得信仰的价值观吧？是不是感觉信神学的人都很不可思议？ 但是事实是:这个世界上信奉神学论就是比信任马克思主义的人多。 ②再比如说: 应该都觉得进化论非常的正确，合理，科学性强。 实际上真的如此吗？ 世界上很多人都觉得人是神造的，而不是生物进化过来的。 003“人的生命格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦。”可→如何才能让格局变大呢？ 一个人之所以会陷入困境，其根本原因就是思想受限。拓宽思想的限制大致可以分为三个维度： 第一，时间：时间线 ①要学会从现在看过去，从未来看现在。 ②不要纠结于过去，执着于过去。 ③当遇到事情的时候，不知道怎么处理，就要换个视角就看问题，跳出当前的时间框架。 第二，空间：位置感知法 站在他人视角看问题 第三，思想高度：理解层次 脱离因果，脱离是非，高维度看问题。 004指责与负责 日常生活里，人与人交往，总是避免不了矛盾和冲突，亲子之间、夫妻之间、婆媳之间、朋友之间、同事之间……学会了把“指责”变成“负责”，冲突一定会减少很多。 别人怎么对你，都是你教的，一个人是“推卸责任”还是“负责任”，全在于你是否让对方感到尊重和信任。 005:无用之用方为大用 老子在《Personel》第四十章里面说：“反者道之动，弱者道之用。”这是老子的一个核心观点，他的意思是，天下大道的运行规律，就是“反”字，道在柔弱的状态下可以更好地发挥作用。因为道的反向调节作用，任何事情都是辩证的，都有其正反两面，阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生。类似的内容在《Personel》里还有很多，如“故有之以为利，无之以为用”，意思是，当你有某些东西时，它们会给你带来便利，当你没有的时候，它们也有另外的用处。 举例子: 塞翁失马，焉知非福这个例子通俗易懂。 记忆力不好。记忆力不好，其实记忆力不好也有一个好处，它的一个好处就是忘记痛苦的速度也快。也很难记住那些不开心的事情，多好。 006我的感想 ①跟别人说话，要常常把负面词语改为正面词语，即使是对方说出来的字词也是一样的道理。 ②人的大多数痛苦都是自己安上去的。也就是自我执着，执着于过去，执着于痛苦。 有人问佛祖如何得以解脱。佛祖问:请问是什么束缚了你，是谁给你绑住了呢？然后这个人就懂了。 俗话说解铃还须系铃人，说的也是这个道理