《Gunfire at Indian Gap》，西部作品，美国出品，1957年上映。
没啥意思
岁跨两宋三百载 重文抑武势成衰 内忧外患多少事 古今朝代又重来 凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。 自有中华文明以来，每当时代变易、江河日下之时，那些生死以之的人，不正是捍卫文化、捍卫信念最坚定的那批人吗？ 中华文明之所以绵延不绝，不也正是靠着这批人的坚守与抗争，才一次次留下了传承与复燃的火种吗？ 斯人已逝，唯精神不死。
帝王伟业
故事荒诞，想象力丰富，也不枉一睹。
对哲学的观点，一千个读者有一千个哈姆雷特，此篇中提及的哲学无用论，实在不敢苟同，当然，也许站位于学术界的看法同世流不同也未可知。
影评评论
没啥意思
岁跨两宋三百载 重文抑武势成衰 内忧外患多少事 古今朝代又重来 凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。 自有中华文明以来，每当时代变易、江河日下之时，那些生死以之的人，不正是捍卫文化、捍卫信念最坚定的那批人吗？ 中华文明之所以绵延不绝，不也正是靠着这批人的坚守与抗争，才一次次留下了传承与复燃的火种吗？ 斯人已逝，唯精神不死。
帝王伟业
故事荒诞，想象力丰富，也不枉一睹。
对哲学的观点，一千个读者有一千个哈姆雷特，此篇中提及的哲学无用论，实在不敢苟同，当然，也许站位于学术界的看法同世流不同也未可知。