《Dresden Diary 17》，其他作品，美国出品，1996年上映。
秦孝公与商央志同道合，君对臣信任，臣对君敬重，共同成就了最初的秦国！
我始终认为，结婚生子这种事情是顺其自然进行的，所以我无法理解那些着急一定要在某个年龄阶段就完成这些事，对我来说，结婚生子太未知了，我无法确定和我结婚的那个人会在往后余生几十年都一如既往的爱我，更无法确定当我有一个孩子，我会是一个完美的妈妈。我敏感，脆弱，渴望得到爱，也非常自我，这样的我，真的能够教育好我的孩子吗？看多了身边不幸的婚姻生活下生活的孩子们，我更加恐惧结婚生子，但我依旧对此抱有期待，或许在未来的某一天，我和我的伴侣都做好了万全的准备，我们满心欢喜地期待孩子的到来，那我也一定会努力做好一个母亲。而现在，先做好自己，enjoy一切。
有印象的是什么是爱情这一段。 在我们的意识里，总是男人保护女人。其实，放到恋爱和婚姻中，女性的力量和智慧，才是那个家的“魂”。 魂是什么呢，它是先天的，左右着心神。它很重要。 朱德庸和冯曼伦，用30年现实婚姻告诉我，原来婚姻中的男女关系，是没有定式的。 你们两个人的个性是怎样的，就照着那个个性来。相处的方式万万千，能让爱流动起来，才是真正要去追求的。 影视剧、娱乐新闻，社会习俗、父母经验，很多我们无形中被灌输的东西，其实是错的。男人爱女人，不该是征服和驯养，女人爱男人，也不该是管束和纠缠。 好的关系，总是互相依存，互有滋养。大家都要做世间有情人。 有清晰的自我，也坦荡的爱人。心肠是热的，有细水长流的爱。 我们拼尽全力，学习世间本事，其实都是为了去完成“我爱你”。 “我爱你”很重要，人不因自恋而强大，是爱人和利他。一个人，只有心里装下过另一个心，这颗心才真的成长。 爱是一种本事，需要天赋，更需要练习。 夏主心，心主神明。 所以，夏天人更容易情绪失控。情绪失控，这么说其实是错的。人这一辈子，其实都活在情绪里。一直是情绪控制人，不是人控制情绪。 我们能做的，其实是看见自己的情绪。当你看见自己的愤怒，你就已经和愤怒和解了一半。 愿你见天地，见自己，心里横着竖着，都躺着一个人。有了这份柔情，心就不会飘忽不定。心定了，慧也有了。时运不济，也能在光阴里，寻出好来。 这份好，是世间的糖，愿君日有一颗。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 爱是想要触碰却又缩回的手！因为怕失去所以才不敢表白，只能默默的珍藏着属于你的一切！当爱情如风般吹来，吹动我的头发、拨动我的心，都要掐醒自己才知道那是真的！ 爱是不知不觉已经早早爬上心头的悸动！总认为她一直都在，所以安然的享受着对自己的小心翼翼！当爱情将要被夺走时内心的不安，才明白自己真正想要的是什么！ 看完后情绪被略显小低落，自认为是一个非常感性的人，总是被剧集的内容所
《Dresden Diary 17》 编剧：Jeanna Fine 我们都是被关进自己认知框架的囚徒。 归纳法与演绎法 公理化思维：欧式几何 破界创新三部曲： 1.“破”隐含假设：运用哲学思维 2.“立”基石假设：立足于基础学科 3.“见”全新系统 举例：IBM:电脑的商用价值，苹果键盘的创新 组织刷新：价值导向 刷新使命，刷新文化，刷新战略 使命是一种最自然的、内在的声音的表露，即我们为什么而存在？活着的意义是什么？有了我们的存在，这个世界会更美好，还是会更坏？ 第一创新： 作为一名经验丰富、能力突出的投资人，芒格曾经提出了一种“生态”投资法，他认为“投资者应该糅合来自各个传统学科的分析工具、方法公式，这些学科包括历史、心理、生理、数学、工程、生物、物理、化学、统计、经济等”。实际上，这种投资法的理念基础来自多元思维模型。 实际上，在每个学科中，真正的大道理可能只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。 ##重点掌握5%，成为公司/领域的5%的人才 从众效应： 真理符合论；真理连贯论（群体信念） 我们的认知来源于主观判断 根本没有独立于“主观信念”之外的“客观事实”，或者说所有的客观事实都存在于我们的主观信念当中。 明朝著名的心学家王阳明先生：心外无物，心外无理。 批判性思维： 逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽 我执与群体信念加强我执 在我们的生活中，99%的争吵其实都不是为了捍卫“我的思想”，而是一种出于本能的对自身存在性的防卫。 批判性思维：先破除两件事，我错了，我们错了
编剧文字功底很强，笔法细腻，对人物心理刻画入木三分。但我不喜欢这个故事，即林奕含说的影视中巧言令色的成分，是将丑恶粉饰变成了一副扭曲的画，带给人“审美”的快感。
这部剧平平淡淡，女主没有突出表现，故事中的波折有些牵强，可能是我理解不够！
影评评论
秦孝公与商央志同道合，君对臣信任，臣对君敬重，共同成就了最初的秦国！
我始终认为，结婚生子这种事情是顺其自然进行的，所以我无法理解那些着急一定要在某个年龄阶段就完成这些事，对我来说，结婚生子太未知了，我无法确定和我结婚的那个人会在往后余生几十年都一如既往的爱我，更无法确定当我有一个孩子，我会是一个完美的妈妈。我敏感，脆弱，渴望得到爱，也非常自我，这样的我，真的能够教育好我的孩子吗？看多了身边不幸的婚姻生活下生活的孩子们，我更加恐惧结婚生子，但我依旧对此抱有期待，或许在未来的某一天，我和我的伴侣都做好了万全的准备，我们满心欢喜地期待孩子的到来，那我也一定会努力做好一个母亲。而现在，先做好自己，enjoy一切。
有印象的是什么是爱情这一段。 在我们的意识里，总是男人保护女人。其实，放到恋爱和婚姻中，女性的力量和智慧，才是那个家的“魂”。 魂是什么呢，它是先天的，左右着心神。它很重要。 朱德庸和冯曼伦，用30年现实婚姻告诉我，原来婚姻中的男女关系，是没有定式的。 你们两个人的个性是怎样的，就照着那个个性来。相处的方式万万千，能让爱流动起来，才是真正要去追求的。 影视剧、娱乐新闻，社会习俗、父母经验，很多我们无形中被灌输的东西，其实是错的。男人爱女人，不该是征服和驯养，女人爱男人，也不该是管束和纠缠。 好的关系，总是互相依存，互有滋养。大家都要做世间有情人。 有清晰的自我，也坦荡的爱人。心肠是热的，有细水长流的爱。 我们拼尽全力，学习世间本事，其实都是为了去完成“我爱你”。 “我爱你”很重要，人不因自恋而强大，是爱人和利他。一个人，只有心里装下过另一个心，这颗心才真的成长。 爱是一种本事，需要天赋，更需要练习。 夏主心，心主神明。 所以，夏天人更容易情绪失控。情绪失控，这么说其实是错的。人这一辈子，其实都活在情绪里。一直是情绪控制人，不是人控制情绪。 我们能做的，其实是看见自己的情绪。当你看见自己的愤怒，你就已经和愤怒和解了一半。 愿你见天地，见自己，心里横着竖着，都躺着一个人。有了这份柔情，心就不会飘忽不定。心定了，慧也有了。时运不济，也能在光阴里，寻出好来。 这份好，是世间的糖，愿君日有一颗。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 爱是想要触碰却又缩回的手！因为怕失去所以才不敢表白，只能默默的珍藏着属于你的一切！当爱情如风般吹来，吹动我的头发、拨动我的心，都要掐醒自己才知道那是真的！ 爱是不知不觉已经早早爬上心头的悸动！总认为她一直都在，所以安然的享受着对自己的小心翼翼！当爱情将要被夺走时内心的不安，才明白自己真正想要的是什么！ 看完后情绪被略显小低落，自认为是一个非常感性的人，总是被剧集的内容所
《Dresden Diary 17》 编剧：Jeanna Fine 我们都是被关进自己认知框架的囚徒。 归纳法与演绎法 公理化思维：欧式几何 破界创新三部曲： 1.“破”隐含假设：运用哲学思维 2.“立”基石假设：立足于基础学科 3.“见”全新系统 举例：IBM:电脑的商用价值，苹果键盘的创新 组织刷新：价值导向 刷新使命，刷新文化，刷新战略 使命是一种最自然的、内在的声音的表露，即我们为什么而存在？活着的意义是什么？有了我们的存在，这个世界会更美好，还是会更坏？ 第一创新： 作为一名经验丰富、能力突出的投资人，芒格曾经提出了一种“生态”投资法，他认为“投资者应该糅合来自各个传统学科的分析工具、方法公式，这些学科包括历史、心理、生理、数学、工程、生物、物理、化学、统计、经济等”。实际上，这种投资法的理念基础来自多元思维模型。 实际上，在每个学科中，真正的大道理可能只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。 ##重点掌握5%，成为公司/领域的5%的人才 从众效应： 真理符合论；真理连贯论（群体信念） 我们的认知来源于主观判断 根本没有独立于“主观信念”之外的“客观事实”，或者说所有的客观事实都存在于我们的主观信念当中。 明朝著名的心学家王阳明先生：心外无物，心外无理。 批判性思维： 逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽 我执与群体信念加强我执 在我们的生活中，99%的争吵其实都不是为了捍卫“我的思想”，而是一种出于本能的对自身存在性的防卫。 批判性思维：先破除两件事，我错了，我们错了
编剧文字功底很强，笔法细腻，对人物心理刻画入木三分。但我不喜欢这个故事，即林奕含说的影视中巧言令色的成分，是将丑恶粉饰变成了一副扭曲的画，带给人“审美”的快感。
这部剧平平淡淡，女主没有突出表现，故事中的波折有些牵强，可能是我理解不够！