Unique au monde

“因为生命这一现象与人这个现象过于宏大，年纪越长，越不理解自己，越不自识、自知。 我对自己惊异、失望、欣赏，我郁郁寡欢、萎靡不振、满腔热情，这一切兼而有之，无法总而言之。我无力断定是否事有所值，对自己和一生难下断语，无一事确定无疑。我没有坚定不移的信念，其实对什么都不确信，只知自己出生、存在，似乎有人扶持。我基于不识其面目之事而存在，纵有万般疑惑不定，仍觉既存之事休戚相关，自己如此存在连绵不绝。”

这是一本观看起来不得不放慢速度的书。需要克制住放弃观看的冲动—因为时不时被印证为弱者可不是好玩的事儿

两个有关联性的故事。 曾经的创造者在遗失了科研能力后，只能依靠当初发明的机器来生活，甚至求助于他们创造的生命。 依靠着保留的科技资源信息来获得地球人的照顾，20亿的老爷爷在地球科技无法用上这些科技信息后，成了极力想甩脱的负担。 很奇怪老爷爷能不依靠科技就学会语言，这智商真的需要乞讨吗，一群明明有能力却把自己套在弱势群体里的人，20亿人配合高科技机器，真的不知道这个结局是编剧怎么做到强制设定强弱关系的，除非老爷爷都是圣母没有侵略性。通过机器就没有植入学会知识的方法?数学就难成这样?20亿里就出不了人才?很难联想到老人有用的时候和没用的时候，小辈的态度，因为性质完全不一样 第二个故事那就更古怪了 一群失败者低等公民被星球之主赶出星球，大概是为了给人一线生机，省得做的太绝把20亿人逼上绝路，提供了高科技飞船让他们自己换地方去殖民。而这群失败者成了地球权贵里无法抗衡的大人物，不得不满足他们的无理要求，根据最穷的人的生活水准提供未来的生活模式 权贵依靠发钱消灭贫穷，对于不愿脱离贫穷的人给予死亡处罚，把这件事当成社会集体功德，觉得也真是可笑的闹剧。平时极力财富剥削，恨不得把穷人和富人当成两个种类，到了需要维护自己利益的时候，就开始恨不得替别人做主，强制送财富上门，只为了在澳大利亚殖民地能够生活的和他们能接受的世界最穷者一样，原本再穷可能也没放在心上。 编剧的文章看了还挺有讽刺意味的，关爱弱小，消除贫富差距，本来是应该的。但依靠外星人的武力强迫，权贵屈服于这种，这成了他们的使命，那就黑色幽默了

本剧读完，就是继续思考的开始，信息时代比起波兹曼写作的年代娱乐化更甚，消费主义让人变成了动物，更容易被支配与统治而不自知，更加自由地被奴役。

董卿的开场白带着浓浓的诗意而来，第二季我们再次集结，以诗会友，回望中国诗词的历程，光芒熠熠，意气风发，正是一路走来一路歌。