根据艾琳娜·森德勒的故事改编而成,1942—1943年,艾琳娜·森德勒在纳粹大屠杀中拯救了2500个犹太孩子,她的故事却不为人知。直到1999年,美国堪萨斯州4个中学生在做历史课题研究时,才将艾琳娜的
太爱贾静雯演的赵敏了!百看不厌
2019年8月18日开始拜读Steven Spiers《勇敢的护士Untitled Irena Sendler Project》,让我们一起感受那段历史!
妊娠期有过短暂的一段时间糖尿病,让我开始关注血糖与饮食,好处是,即使现在恢复了正常的血糖值,但养成了健康饮食的好习惯,也会在平日细小的饮食中多加注意膳食平衡。 这部剧还是受益良多的,很通俗易懂的比喻来解释“糖”对身体的影响以及如何控制,戒糖不是不吃,也不是和意志力做抵抗,而是在偶尔吃了一块漂亮的奶油蛋糕后,告诫自己,品过就好,浅尝辄止,控制一下,不要再多吃下一块了。
算是好看,有几个脑洞很有意思,短篇集都这样,质量参差不齐,装置和行刑很不错。
年薪一百万就开始教别人怎么成功,为啥我年薪百多万却觉得很迷茫
概括起来自律(早起),有目标,时间管理基本就是本剧强调的内容了。如果说上一本“效率手册”还有些编剧原创的方法,本剧基本上是对一些大咖的书的引用。而且和上本剧一样,最大的bug就是例子的真实性,以及例子过于简单,属于“开始遇到巨大苦难啊,然后发奋图强,自律行动,就somehow走出困境,并取得了一些成绩”。我相信这些例子可能都有原型,但重要的是过程,编剧直接从结果倒退证明自己的观点太过随意。想想市场上这样的编剧也不少,相比通过常年实验,有理论支撑的“教授型”编剧,这样出书也未免太简单了。
这部剧创作得比较好,浅显易懂,结合了很多小故事,借此说明王阳明心学的理论。
还是回到书本身吧,观看的过程中,总是想到很多,但是最后写出来,永远只有在写的那一部分,所以,不得不说,对于这种写作,几乎都是很瞬时的记录。 这部剧总共分为几大部分吧,绘画、访谈、城市、评议、影像和教育,与其专业相关的部分,自然,写得十分具有专业性,专业到看起来真的有点费劲。绘画自不必说,先生本业,对于绘画种种心得体会,以及国内外各种同行细数家珍,而对于我这个绘画的外行,自然只能看看热闹了。访谈部分还是精彩的,先生性格直爽,妙语连珠,短短的回答,虽然不能表达完整的意思,但是短句的好处也在于短,你可以放入更多自我的理解。城市篇,北京和上海吧,建筑,设计,规划,行政与权力,房地产之类,不过,对于全国各城市间的差异越来越小,倒是,幸与不幸吧。幸在于,小城市也得到了充分的发展,可以容纳更多的人口,市民们拥有更现代化的生活,但是不幸也在于此,所谓现代化,就与幸福相一致吗?恐怕不尽然,大家都说,觉得现在人与人之间的关系不像以前那么亲密了,也觉得幸福感没有以前强了,这些想法也已经不是个例了。只能说,或许,这是生活方式的进步太大,需要一个适应的过程吧。评议部分,很多都是对专业画家的作品的评价与展开,过于绘画性,就不是很懂了。(好吧,不懂的东西有点多)。影像讲摄影,将中国的绘画教育中,影像教育的缺失,影像、绘画,电影,种种艺术形式,早已相互交融,而对于视觉的基本感知和体会,可能是所有这些观看艺术形式的基础。 最后的教育,必须,单列一段,表达对这个话题的我的重视。书中谈到的很多很具体的东西都是丹青先生在美院2000-2004年的经历,最终得出的感想。而我没有,因为我没有任何反抗的余地,所以,可能我也只是如丹青先生在书中所提的,被教育制度,磨损掉朝气、锐气与志气和青春活力的普通的学生,走上了一条看似光鲜,实则,福祸难料的道路。 制度会埋没人,也会使人坚强,靠自己奋斗,别指望其他。 以我所知,有那么一类调皮聪明的青年,走上正道后,脸上的神情会庄重起来,并逐渐培育自己的信念和勇气。 这两句话,想必,是丹青先生对在教育体制下挣扎的我们,最好的鼓励了。社会环境就是如此,没有什么好抱怨的,真正的反抗,不是天天大喊,而是,沉默,沉寂着,去做自己的努力,不管这份努力,是想去做什么,不要堕落,不要消极,好好奋斗,好好拥有一个青年人,该有的样子。适应社会,但不要沉沦于社会,坚定而庄重地拥有一个稳定的自我。 至于教育,中国的教育,像先生所说,病药同体,所受的影响因素太多太多,积重难返,所谓的教育改革,很多时候,也只是流于表面,根本上,我们可以说是国情如此,但是,不能每件事,每个方面,都用国情做挡箭牌,所谓的教育改革者,是否真正地,去就这个国情本身,去做了思考,去提出合适的解决方案,才是更重要的。 千百年的传统教育,有利有弊,利处在于,作为一个泱泱大国,没有像任何一个西方国家,稳定而长久的宗教传统,所谓的民主与法制,建时尚短。但是,在经过如此多变革之后,国家没有过于脆弱地分崩离析,反而有种各民族大一统,和谐相处的趋势,这一切,都是因为千百年的儒家传统,承担了某种宗教的角色。但是弊处也正在于此,在全球化浪潮如此迅猛冲击的今天,日益贫弱的国学传统,作为大坝的角色,还能顶住多久,更何况,大坝本身,已有白蚁在内,岌岌可危。大家心里的很多传统,已经在一代一代的“传承”中,不断不断得被弱化。中国人未来百年信仰的归处,是所有社会学家心头的难题。别的不说,就说本月以内,我所见的,各大高校内,各种师生乱象,学术造假,权钱交易,权色交易,性侵,恋爱乱象,有时候也真的感慨,是真的世风日下吗?科技迅速奔驰向前的今天
影评评论
太爱贾静雯演的赵敏了!百看不厌
2019年8月18日开始拜读Steven Spiers《勇敢的护士Untitled Irena Sendler Project》,让我们一起感受那段历史!
妊娠期有过短暂的一段时间糖尿病,让我开始关注血糖与饮食,好处是,即使现在恢复了正常的血糖值,但养成了健康饮食的好习惯,也会在平日细小的饮食中多加注意膳食平衡。 这部剧还是受益良多的,很通俗易懂的比喻来解释“糖”对身体的影响以及如何控制,戒糖不是不吃,也不是和意志力做抵抗,而是在偶尔吃了一块漂亮的奶油蛋糕后,告诫自己,品过就好,浅尝辄止,控制一下,不要再多吃下一块了。
算是好看,有几个脑洞很有意思,短篇集都这样,质量参差不齐,装置和行刑很不错。
年薪一百万就开始教别人怎么成功,为啥我年薪百多万却觉得很迷茫
概括起来自律(早起),有目标,时间管理基本就是本剧强调的内容了。如果说上一本“效率手册”还有些编剧原创的方法,本剧基本上是对一些大咖的书的引用。而且和上本剧一样,最大的bug就是例子的真实性,以及例子过于简单,属于“开始遇到巨大苦难啊,然后发奋图强,自律行动,就somehow走出困境,并取得了一些成绩”。我相信这些例子可能都有原型,但重要的是过程,编剧直接从结果倒退证明自己的观点太过随意。想想市场上这样的编剧也不少,相比通过常年实验,有理论支撑的“教授型”编剧,这样出书也未免太简单了。
这部剧创作得比较好,浅显易懂,结合了很多小故事,借此说明王阳明心学的理论。
还是回到书本身吧,观看的过程中,总是想到很多,但是最后写出来,永远只有在写的那一部分,所以,不得不说,对于这种写作,几乎都是很瞬时的记录。 这部剧总共分为几大部分吧,绘画、访谈、城市、评议、影像和教育,与其专业相关的部分,自然,写得十分具有专业性,专业到看起来真的有点费劲。绘画自不必说,先生本业,对于绘画种种心得体会,以及国内外各种同行细数家珍,而对于我这个绘画的外行,自然只能看看热闹了。访谈部分还是精彩的,先生性格直爽,妙语连珠,短短的回答,虽然不能表达完整的意思,但是短句的好处也在于短,你可以放入更多自我的理解。城市篇,北京和上海吧,建筑,设计,规划,行政与权力,房地产之类,不过,对于全国各城市间的差异越来越小,倒是,幸与不幸吧。幸在于,小城市也得到了充分的发展,可以容纳更多的人口,市民们拥有更现代化的生活,但是不幸也在于此,所谓现代化,就与幸福相一致吗?恐怕不尽然,大家都说,觉得现在人与人之间的关系不像以前那么亲密了,也觉得幸福感没有以前强了,这些想法也已经不是个例了。只能说,或许,这是生活方式的进步太大,需要一个适应的过程吧。评议部分,很多都是对专业画家的作品的评价与展开,过于绘画性,就不是很懂了。(好吧,不懂的东西有点多)。影像讲摄影,将中国的绘画教育中,影像教育的缺失,影像、绘画,电影,种种艺术形式,早已相互交融,而对于视觉的基本感知和体会,可能是所有这些观看艺术形式的基础。 最后的教育,必须,单列一段,表达对这个话题的我的重视。书中谈到的很多很具体的东西都是丹青先生在美院2000-2004年的经历,最终得出的感想。而我没有,因为我没有任何反抗的余地,所以,可能我也只是如丹青先生在书中所提的,被教育制度,磨损掉朝气、锐气与志气和青春活力的普通的学生,走上了一条看似光鲜,实则,福祸难料的道路。 制度会埋没人,也会使人坚强,靠自己奋斗,别指望其他。 以我所知,有那么一类调皮聪明的青年,走上正道后,脸上的神情会庄重起来,并逐渐培育自己的信念和勇气。 这两句话,想必,是丹青先生对在教育体制下挣扎的我们,最好的鼓励了。社会环境就是如此,没有什么好抱怨的,真正的反抗,不是天天大喊,而是,沉默,沉寂着,去做自己的努力,不管这份努力,是想去做什么,不要堕落,不要消极,好好奋斗,好好拥有一个青年人,该有的样子。适应社会,但不要沉沦于社会,坚定而庄重地拥有一个稳定的自我。 至于教育,中国的教育,像先生所说,病药同体,所受的影响因素太多太多,积重难返,所谓的教育改革,很多时候,也只是流于表面,根本上,我们可以说是国情如此,但是,不能每件事,每个方面,都用国情做挡箭牌,所谓的教育改革者,是否真正地,去就这个国情本身,去做了思考,去提出合适的解决方案,才是更重要的。 千百年的传统教育,有利有弊,利处在于,作为一个泱泱大国,没有像任何一个西方国家,稳定而长久的宗教传统,所谓的民主与法制,建时尚短。但是,在经过如此多变革之后,国家没有过于脆弱地分崩离析,反而有种各民族大一统,和谐相处的趋势,这一切,都是因为千百年的儒家传统,承担了某种宗教的角色。但是弊处也正在于此,在全球化浪潮如此迅猛冲击的今天,日益贫弱的国学传统,作为大坝的角色,还能顶住多久,更何况,大坝本身,已有白蚁在内,岌岌可危。大家心里的很多传统,已经在一代一代的“传承”中,不断不断得被弱化。中国人未来百年信仰的归处,是所有社会学家心头的难题。别的不说,就说本月以内,我所见的,各大高校内,各种师生乱象,学术造假,权钱交易,权色交易,性侵,恋爱乱象,有时候也真的感慨,是真的世风日下吗?科技迅速奔驰向前的今天