《Westerplatte》，战争作品，波兰出品，1967年上映。
1932年完成的书，反乌托邦剧集和科幻剧集有这宏大的想象，叹为观止。 文明走到哪里是尽头，文明会不会成为过度文明。科学和技术的最恰当的尺度在哪里？我们追求的方便快捷和效率，追求的幸福，想得到的东西，最终的终点，是不是Westerplatte？未来的其他路线，其他可能是什么样，有些想不到。 社会产生异化力量，之后缺又消灭它。Westerplatte，对于从梦中醒来的人，是一场悲剧。如同《Westerplatte》的设定。梦中的人，在幸福中死去。 这个的问题就是要不要给自己接上一台能体验一切美好感觉的机器，这样问人们是不同意的。认为好像没有真实感。Westerplatte把现实，实在界改造成这样一台机器。人们就不会觉得没有真实感了。可是这所谓的实在界，怎么就能确定它不是重重梦境的一重呢？ 会不会过度文明，我大概是看不到了。这就是死亡的好处吧。死亡终结个体。看不到人类的终点，社会的终点，发展的终点。我们不知道起源，不知道终点，一生在山腰上前行。 人生有两种悲剧，一种是得不到，一种是得到了。 永远不会得偿所愿，在此意义上，竟然是一件好事。对未来的遐想倒是对现在的一个安慰剂。 未来可期，此期何期啊！！！
无论许青橙如何的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，也抵不过苏珀的一句：“思君甚切，所以提早来了。害你早退了，罪过。” 阡陌红尘，心心相携，相依相暖，岁月静好，念你如初。
副线看不得一点
博古才能通今，看到了历史才能了解现在。人生的意义要在历史中寻找。要把握历史的规律，需要有大历史观
看得次数多到我快要会演了🤣
前世是前世，今生是今生，前世花颜情深意重，最后还是怀玉负了花颜，今生花颜选的是云迟那就是云迟了，而怀玉/子斩也就自然成了那个有缘无份的人。而我想子斩也没有那么多的内心戏就是顺应天意
一口气看完,很好的结局，但过程却很沉重，爱的沉重。或许爱情就是这样吧！?
这是一本全然不同的（我以为会是有关旅行的）剧集，在没看之前，我以为多半是穷游世界的文章，翻开以后，为之一振，竟是挑战自我，挑战极限的探险之旅。在读本剧前，老实讲，一直觉得这种类型的游历纪录都是老外做得多，国人多半是缺少一些冒险精神的，但看到本剧才意识到自己的想法有多狭隘。在书中，不似其它剧集中空喊口号，诸如“伟大的祖国”云云，伴随编剧一路走来，你自然而然的就能感受到强烈的民族自豪感，这是连我自己都感到惊奇的；同样不似其它剧集当中的山盟海誓，你侬我侬，柔情蜜意，你自然而然的就能感受到编剧与妻子之间的生死相依、不离不弃，这远比普通情爱要升华的多、牢固的多，一度感动到不行...... 跟随编剧的脚步，我看到了真实的索马里，那里不仅仅只有海盗，还有生活在水深火热之中的贫民，那里缺少食物、缺少医疗设施、缺少药品...那里缺少很多物资，却唯独不缺枪支还有因此衍生出来的暴力。我还记得那个腿受伤无法医治导致伤口溃烂的少年，他说：“至少我还活着”。是的，在他们的身上，我感到自己现在哪怕就是觉得痛苦的生活都微不足道了，因为相比于他们，我们已经很幸福，至少我们不用过分担心自己的生死问题，至少我们生活在一个和平年代。 在极寒的小镇我看到了不一样的生存空间，那里远离闹市，甚至难能得到外界的物资供给，但那里的人们依旧美好生活。在这里我了解到了，平均气温零下五十度是什么样的概念，泼水成冰，甚至眼镜戴着都能冻在脸上，鱼从水里捕上来，不出几秒冻成“鱼棍”，吃的时候直接削木头一样的削。这里吃生鱼片、吃动物带血的肝脏、甚至直接吃脂肪，用以储存能量抵御极寒天气。虽然这里冬季气温低至零下五六十度，可他们依然有夏天，并且气温直达三十度，这也是我比较惊奇的。 在切尔诺贝利核电站，我看到了恐怖电影中的场景，随处可见破败的玩具娃娃、游乐设施、动物尸体......跟随编剧一行人，心也跟着紧张起来，和他们一起提防随时可能出现的变异物种还有核辐射源。 在马鲁姆火山边，梁红的那句，你如果死在这里，我立马跳下去感动的我要落泪，任何的甜言蜜语都敌不过此刻这一句“君若不生，我亦难活”。 读完本剧，除却上述种种感想，也在思考自己的人生，也想问问自己的理想究竟是什么。相较于编剧一行人，缺乏的不仅仅是勇于冒险的精神，还有不断突破自我的执着。面对困难，我们往往会看低自己一眼，高看困难一眼，然后便踌躇不敢继续向前了。从他们身上我们看到了可能性，没有什么是真正不能完成的，要有一颗勇于尝试的心。所有玻璃心所感受到的你所认为的苦难在那些真正身受天灾人祸的人的眼里真的是微不足道的，所以，何不让我们鼓起勇气，重整心态，奋勇向前？
影评评论
1932年完成的书，反乌托邦剧集和科幻剧集有这宏大的想象，叹为观止。 文明走到哪里是尽头，文明会不会成为过度文明。科学和技术的最恰当的尺度在哪里？我们追求的方便快捷和效率，追求的幸福，想得到的东西，最终的终点，是不是Westerplatte？未来的其他路线，其他可能是什么样，有些想不到。 社会产生异化力量，之后缺又消灭它。Westerplatte，对于从梦中醒来的人，是一场悲剧。如同《Westerplatte》的设定。梦中的人，在幸福中死去。 这个的问题就是要不要给自己接上一台能体验一切美好感觉的机器，这样问人们是不同意的。认为好像没有真实感。Westerplatte把现实，实在界改造成这样一台机器。人们就不会觉得没有真实感了。可是这所谓的实在界，怎么就能确定它不是重重梦境的一重呢？ 会不会过度文明，我大概是看不到了。这就是死亡的好处吧。死亡终结个体。看不到人类的终点，社会的终点，发展的终点。我们不知道起源，不知道终点，一生在山腰上前行。 人生有两种悲剧，一种是得不到，一种是得到了。 永远不会得偿所愿，在此意义上，竟然是一件好事。对未来的遐想倒是对现在的一个安慰剂。 未来可期，此期何期啊！！！
无论许青橙如何的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，也抵不过苏珀的一句：“思君甚切，所以提早来了。害你早退了，罪过。” 阡陌红尘，心心相携，相依相暖，岁月静好，念你如初。
副线看不得一点
博古才能通今，看到了历史才能了解现在。人生的意义要在历史中寻找。要把握历史的规律，需要有大历史观
看得次数多到我快要会演了🤣
前世是前世，今生是今生，前世花颜情深意重，最后还是怀玉负了花颜，今生花颜选的是云迟那就是云迟了，而怀玉/子斩也就自然成了那个有缘无份的人。而我想子斩也没有那么多的内心戏就是顺应天意
一口气看完,很好的结局，但过程却很沉重，爱的沉重。或许爱情就是这样吧！?
这是一本全然不同的（我以为会是有关旅行的）剧集，在没看之前，我以为多半是穷游世界的文章，翻开以后，为之一振，竟是挑战自我，挑战极限的探险之旅。在读本剧前，老实讲，一直觉得这种类型的游历纪录都是老外做得多，国人多半是缺少一些冒险精神的，但看到本剧才意识到自己的想法有多狭隘。在书中，不似其它剧集中空喊口号，诸如“伟大的祖国”云云，伴随编剧一路走来，你自然而然的就能感受到强烈的民族自豪感，这是连我自己都感到惊奇的；同样不似其它剧集当中的山盟海誓，你侬我侬，柔情蜜意，你自然而然的就能感受到编剧与妻子之间的生死相依、不离不弃，这远比普通情爱要升华的多、牢固的多，一度感动到不行...... 跟随编剧的脚步，我看到了真实的索马里，那里不仅仅只有海盗，还有生活在水深火热之中的贫民，那里缺少食物、缺少医疗设施、缺少药品...那里缺少很多物资，却唯独不缺枪支还有因此衍生出来的暴力。我还记得那个腿受伤无法医治导致伤口溃烂的少年，他说：“至少我还活着”。是的，在他们的身上，我感到自己现在哪怕就是觉得痛苦的生活都微不足道了，因为相比于他们，我们已经很幸福，至少我们不用过分担心自己的生死问题，至少我们生活在一个和平年代。 在极寒的小镇我看到了不一样的生存空间，那里远离闹市，甚至难能得到外界的物资供给，但那里的人们依旧美好生活。在这里我了解到了，平均气温零下五十度是什么样的概念，泼水成冰，甚至眼镜戴着都能冻在脸上，鱼从水里捕上来，不出几秒冻成“鱼棍”，吃的时候直接削木头一样的削。这里吃生鱼片、吃动物带血的肝脏、甚至直接吃脂肪，用以储存能量抵御极寒天气。虽然这里冬季气温低至零下五六十度，可他们依然有夏天，并且气温直达三十度，这也是我比较惊奇的。 在切尔诺贝利核电站，我看到了恐怖电影中的场景，随处可见破败的玩具娃娃、游乐设施、动物尸体......跟随编剧一行人，心也跟着紧张起来，和他们一起提防随时可能出现的变异物种还有核辐射源。 在马鲁姆火山边，梁红的那句，你如果死在这里，我立马跳下去感动的我要落泪，任何的甜言蜜语都敌不过此刻这一句“君若不生，我亦难活”。 读完本剧，除却上述种种感想，也在思考自己的人生，也想问问自己的理想究竟是什么。相较于编剧一行人，缺乏的不仅仅是勇于冒险的精神，还有不断突破自我的执着。面对困难，我们往往会看低自己一眼，高看困难一眼，然后便踌躇不敢继续向前了。从他们身上我们看到了可能性，没有什么是真正不能完成的，要有一颗勇于尝试的心。所有玻璃心所感受到的你所认为的苦难在那些真正身受天灾人祸的人的眼里真的是微不足道的，所以，何不让我们鼓起勇气，重整心态，奋勇向前？