《Don Carlos》，音乐作品，法国出品，1996年上映。
爱是自私的，抛开家的观念，就如夕阳一般鲜红，流尽满腔热情，最后归于虚无。
爽文一部。 既然是爽文，就没有太多苛责的地方，这么长的书，看了76个小时，说明它是真的爽。 故事嘛，看到后面越来越无聊，因为主人公全程开挂，看的过程中也就没有了起伏，你知道主人公不会死不会输。 不过还是学到了一些东西，唐三对事件的控制能力和在战斗中的能力提升，都是可以应用到我们自身的人生中去的。 一个人逐渐成熟的过程不就是对事物的认知越来越接近它本来的样子吗？其实我们不也是在不断试错反思的过程中逐渐成长吗？ 我们当然无法成神，但我们肯定会在不断打怪升级的过程中变得越来越出色。 还记得19年时，自己一生中最喜欢的姑娘说这部剧看看也是可以的，如此才最终成为我看完此剧的动机吧
挺不错的只是主角没必要存在我一般都不看她剧情，只看唐三上榜的剧情
影片刚开始没有一条明确的主线，中国式家庭的小剧场直接一幕幕上演，台词设计感太强。越到后面倒是渐入佳境，看出是老人想在死前联结家庭成员的纽带。就流畅度而言，在文艺片里属于不合格的。
散系列，一部分看过。《Don Carlos》这篇很感人。喜欢他创作树、创作小草、创作蚂蚁……万物皆有灵，善待所有的生命吧。
嬉笑裹藏怒骂，啪啪打脸。很多个故事在看到书名或编剧名时会被迅速检索出来，感谢翻译家们的传播。
我很喜欢这部剧，但有时在读的时候会令我很不快，原因在于有些点我不能接受，比如里面有这么一句话，“我希望我的朋友也是我的敌人”那我的家人我又应该以什么态度去面对？还有的是鄙视原始部落往身上涂满颜料，人类从混沌走向文明，这些我们认为奇怪的行为正是孕育文明的土壤，或是追求文明的尝试和适应环境的手段，没有这些尝试，我们将从哪里来？我们又如何去蔑视我们的过去？再者，编剧对那些落后者生活追求的贬低，我不提倡他们的生活追求，也不是推崇高尚的精神，毕竟不是每个人都像编剧Yves-André Hubert那么幸运，读过书，上过大学，衣食无忧，有较高的社会地位，有那么多时间与自己对话，贫苦人的时间都花在了可以温饱的面包上，有几次我都想放弃观看了，好在，放弃的并不彻底，我坚持读完了，当然，是求同存异的读完了，这部剧像诗一样美，对人类自由的书写我认为是这部剧的精髓所在，我会再读第二遍，第三遍，直到我看到这部剧我就能感受到它。
我今天二十二岁，家在农村，从小过的就是自给自足的田园生活，我的姑姑忙活一辈子，一直是为别人而活。因为上学，我改变了自己的命运，至少有了自己的选择，为自己而活着，为家人的幸福奋斗，我虽然很穷，我非常热爱生活，我现在的心态和这位奶奶高度相似，我从小就喜欢画画，后来有机会学习，画了也不错，但因为一些原因没有坚持下去，有机会我还是会拿起画笔，画自己心里所想的东西。
一直没想好怎么评价这部剧，也是一直没想明白对以色列看法，总觉得还要再多看点才能有一个更清晰的观点。 犹太人曾在巴勒斯坦这片地方建立过国家，又被罗马人赶出，两千年以来四处流散，成为无根的人。欧洲持续的反犹主义，再加上基希涅夫事件等一系列契机，犹太复国思想开始迸发，越来越多犹太人支持到应许之地去，建立自己的国家。但犹太复国主义的本质，究竟是一场犹太人发起的殖民运动（新历史学家主张），还是一场犹太民族的自我解放运动（传统观点所坚持）？犹太人除了建国没有其他出路吗？ 《Don Carlos》是第一次有主要国家公开支持犹太人建国，虽然英国也是为了自身利益，而且随后在犹太人和阿拉伯人之间，又选择了阿拉伯人，限制犹太人移民。二战期间，纳粹迫害，西方各国紧闭国门，犹太人意识到建立自己国家的必要性，我在这一刻也觉得，是得有一个国家。（虽然编剧没有提到，但上海接纳犹太人，在各国对比下不很珍贵吗，为什么不写一下摩西会堂呢，好歹提一下何凤山和杉原千畝吧。） 这部剧是以色列人写的，自然也是有很主观的成分，犹太的建国实际上还是侵害了巴勒斯坦人的权益，前期买地，大量移民，后来在西方各国帮助下建国，建国后扩大定居点，驱赶原著居民，把敌人的暴行说成是规则，自己的是被逼无奈，这是否是一个屠龙少年成恶龙的故事？ 犹太确实是一个很神奇也很伟大（如果从犹太人角度来看）的民族，两千年了还能不被同化，建国初人员资金短缺，国内犹太人心信仰不齐，外交压力，周边摩擦，从一个经济、教育、军事弱国成长为中东唯一发达国家，确实不简单。
那个不合群的乡下人，和那条没有地方安放的河，成了我一生之中的心头好。
影评评论
爱是自私的，抛开家的观念，就如夕阳一般鲜红，流尽满腔热情，最后归于虚无。
爽文一部。 既然是爽文，就没有太多苛责的地方，这么长的书，看了76个小时，说明它是真的爽。 故事嘛，看到后面越来越无聊，因为主人公全程开挂，看的过程中也就没有了起伏，你知道主人公不会死不会输。 不过还是学到了一些东西，唐三对事件的控制能力和在战斗中的能力提升，都是可以应用到我们自身的人生中去的。 一个人逐渐成熟的过程不就是对事物的认知越来越接近它本来的样子吗？其实我们不也是在不断试错反思的过程中逐渐成长吗？ 我们当然无法成神，但我们肯定会在不断打怪升级的过程中变得越来越出色。 还记得19年时，自己一生中最喜欢的姑娘说这部剧看看也是可以的，如此才最终成为我看完此剧的动机吧
挺不错的只是主角没必要存在我一般都不看她剧情，只看唐三上榜的剧情
影片刚开始没有一条明确的主线，中国式家庭的小剧场直接一幕幕上演，台词设计感太强。越到后面倒是渐入佳境，看出是老人想在死前联结家庭成员的纽带。就流畅度而言，在文艺片里属于不合格的。
散系列，一部分看过。《Don Carlos》这篇很感人。喜欢他创作树、创作小草、创作蚂蚁……万物皆有灵，善待所有的生命吧。
嬉笑裹藏怒骂，啪啪打脸。很多个故事在看到书名或编剧名时会被迅速检索出来，感谢翻译家们的传播。
我很喜欢这部剧，但有时在读的时候会令我很不快，原因在于有些点我不能接受，比如里面有这么一句话，“我希望我的朋友也是我的敌人”那我的家人我又应该以什么态度去面对？还有的是鄙视原始部落往身上涂满颜料，人类从混沌走向文明，这些我们认为奇怪的行为正是孕育文明的土壤，或是追求文明的尝试和适应环境的手段，没有这些尝试，我们将从哪里来？我们又如何去蔑视我们的过去？再者，编剧对那些落后者生活追求的贬低，我不提倡他们的生活追求，也不是推崇高尚的精神，毕竟不是每个人都像编剧Yves-André Hubert那么幸运，读过书，上过大学，衣食无忧，有较高的社会地位，有那么多时间与自己对话，贫苦人的时间都花在了可以温饱的面包上，有几次我都想放弃观看了，好在，放弃的并不彻底，我坚持读完了，当然，是求同存异的读完了，这部剧像诗一样美，对人类自由的书写我认为是这部剧的精髓所在，我会再读第二遍，第三遍，直到我看到这部剧我就能感受到它。
我今天二十二岁，家在农村，从小过的就是自给自足的田园生活，我的姑姑忙活一辈子，一直是为别人而活。因为上学，我改变了自己的命运，至少有了自己的选择，为自己而活着，为家人的幸福奋斗，我虽然很穷，我非常热爱生活，我现在的心态和这位奶奶高度相似，我从小就喜欢画画，后来有机会学习，画了也不错，但因为一些原因没有坚持下去，有机会我还是会拿起画笔，画自己心里所想的东西。
一直没想好怎么评价这部剧，也是一直没想明白对以色列看法，总觉得还要再多看点才能有一个更清晰的观点。 犹太人曾在巴勒斯坦这片地方建立过国家，又被罗马人赶出，两千年以来四处流散，成为无根的人。欧洲持续的反犹主义，再加上基希涅夫事件等一系列契机，犹太复国思想开始迸发，越来越多犹太人支持到应许之地去，建立自己的国家。但犹太复国主义的本质，究竟是一场犹太人发起的殖民运动（新历史学家主张），还是一场犹太民族的自我解放运动（传统观点所坚持）？犹太人除了建国没有其他出路吗？ 《Don Carlos》是第一次有主要国家公开支持犹太人建国，虽然英国也是为了自身利益，而且随后在犹太人和阿拉伯人之间，又选择了阿拉伯人，限制犹太人移民。二战期间，纳粹迫害，西方各国紧闭国门，犹太人意识到建立自己国家的必要性，我在这一刻也觉得，是得有一个国家。（虽然编剧没有提到，但上海接纳犹太人，在各国对比下不很珍贵吗，为什么不写一下摩西会堂呢，好歹提一下何凤山和杉原千畝吧。） 这部剧是以色列人写的，自然也是有很主观的成分，犹太的建国实际上还是侵害了巴勒斯坦人的权益，前期买地，大量移民，后来在西方各国帮助下建国，建国后扩大定居点，驱赶原著居民，把敌人的暴行说成是规则，自己的是被逼无奈，这是否是一个屠龙少年成恶龙的故事？ 犹太确实是一个很神奇也很伟大（如果从犹太人角度来看）的民族，两千年了还能不被同化，建国初人员资金短缺，国内犹太人心信仰不齐，外交压力，周边摩擦，从一个经济、教育、军事弱国成长为中东唯一发达国家，确实不简单。
那个不合群的乡下人，和那条没有地方安放的河，成了我一生之中的心头好。