Mannen van de macht, De

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白岩松在白说中写道:观看所有的书，最终都是读到自己。 就是书中的某些片段刚好能让你联系到自己的生活，其实对这部剧中印象最深的是为了要在战争中存活，萨布尔把帕丽卖给了妮拉，也让帕丽从此与最爱她的哥哥分离，以致帕丽在日后的生活中总觉得缺失了点什么，但是没有一点记忆，感觉自己的人生没有开始直接跳到了中间，最后他们兄妹到老才相见，可阿卜杜拉却得了老年痴呆症已经不认识自己心爱的妹妹，有种近在咫尺，远在千里的无奈和心碎。这让我想到了我自己的外公，在八几年因为生了三个女儿不受太公的待见，日子也过的很凄凉，外公也像萨布尔一样，是正直，老实的男人，可是迫于生计，只能将最小的女儿给别人养着，可是她却没有帕丽那么幸运能够接受比较好的教育，帕丽没有责怪她的爸爸和哥哥没有保护好她，最后还是去见到了哥哥。而我小阿姨在外公临死的时候却不肯与她见上一面。 我至今仍然记得外公走的时候是睁着眼的，我看着他停止呼吸却一点办法也没有，只能不停的流眼泪，因为外公生前是最宠我的，宠到无法无天。我越长大想起外公的频率就越多，直到看到这部剧里的一些情节，才觉得外公之前对我那么那么好应该还带有了一份对小阿姨的爱吧，他本来就爱我，但是我长得很像我的小阿姨，所以他对我就更加好连同对小阿姨的那份爱全给了我。同时我也更加羞愧，因为那时的不懂事，在他生病的时候没有好好照顾他，每天埋怨在吃饭前要先端给他，给他放好餐布，摆好勺子，有时候还需要喂，埋怨每天要给他倒尿盆、埋怨在周六周日不能出去玩必须得在家陪着，虽然有时候也会偷偷溜出去，但是过一会就会自己跑回来，因为不放心。可是当他走了不需要我照顾了，他睡的房间空了，不会再每天喊我了，不再对着我笑了的时候，我突然就有点不知所措，因为已经习惯了照顾他，就像帕尔瓦娜照顾她姐姐一样，姐姐走了虽然她解放了，但是再也见不到亲爱的姐姐了，也像小帕丽照顾阿卜杜拉一样，或许每天会有责怪，但当哪天不需要她的照顾时，她也会茫然，可是跟她们比起来，我是多么的自愧不如。 直到现在想起外公对我好的场景时仍旧会有深深的内疚感，后悔没有好好陪伴他照顾他，只顾着从他身上索取而不懂得回报。

脑子里有料，才有机会创新 完不完美，实不实用，是客户说了算，因此，新项目要早日投入市场，越早面对失败，损失越小 多探索，多尝试，多跟客户接触，以结果为导向，大象才能更好地飞起来

气死，249你要是被绑架了就眨眨眼。国内的编剧真的没有话语权，怪不得当时拍大明王朝，刘和平一定要自己做制片自己选导演。对不起，我承认当时长津湖对陈凯歌声音大了点。

继上一本《Mannen van de macht, De》青年满怀信心的实践，以为生活就此能变得美好，三年渐渐从图书管理员走向了青年教师，在学校里应用阿德勒哲学的时候不曾想遭到了现实的打击，踌躇不前，大梦初醒的青年在舍与续之间，决定找哲人辩驳，决心就此做个了断，我想此刻的青年内心有着无力感，犹如病入膏肓才会如此急切吧，而阿德勒正是一剂猛药，颠翻着青年的认知，就此展开了辩论，此次不再是言听计从的青年，对话也更加精彩，哲人先是倾听了青年的感受和需求，很好的展示了非暴力沟通，哲人也并没有马上给出药方，而是一点一点的刨析根源，可能也是在引导我们追寻答案，可为什么会这样呢，大概是因为拥有了被讨厌的勇气地图，却不具备幸福的勇气指南针 人生的三大课题，工作共同协作，交友共同体感觉及最难的双向奔赴我们的爱，核心点精神自立，主动去爱的勇气，课题分离，不以外物影响到内心，做一个拥有独立人格，心灵富足的人，主动不断付出给予尊重信赖以及爱，不计得失，亦不留遗憾 一切的一切都始于行动，即使内心掀起滔天巨浪若不映照于现实也等于零。

恢宏巨著《Mannen van de macht, De》，男人的一生，女人的命运……伟大精神是永不熄灭的太阳，伟大精神用一个字概括，就是：爱，薪火相传。冉阿让是卞福汝的传人，马吕斯和珂赛特，也许又是冉阿让的传人。伟大的爱之外，只剩下悲惨。 这也是一部伟大的历史著作。

西哲简史 读《Mannen van de macht, De》，我认为是对你的看剧态度的考验。通过前面书的观看，给自己每日看剧写感悟定了条规矩，要认真写每一条感悟，否则宁可不写也不要敷衍。我做到了不敷衍（就是不写）！但在群体看剧的氛围下，自我的坚持又让我努力跟上自己定的计划但要是不在这样一个群里就无法完成，从发布计划开始计划本身已自成一体，我制订计划却需要在群体氛围督促下，再来服从计划，好有哲理，有没有！ 回到本剧，这本西哲让我体会最深的是，编剧是将各种对前哲思想的主题高端看剧笔记有序集合到一起，对一类书或思想都进行了归纳整理，类似于看剧最高境界的主题观看，本剧就是主题观看的大集合。而后将其总结学习分析得出属于自身的思想境界。 编剧从西方思想的最早文字记录开始，按时间顺序，按思想递进性，选择重点突出性思想人物进行写作分析评判及总结，先进的思想不断被创造、被传承、创新甚至革新、以及发展，在这里还体现当今社会每个人的每一个想法的演变过程，细细想来人类思想早就已经辉煌灿烂了，那历史上普通人的思想价值是什么呢？太阳底下已经没有新鲜的思想了，都是重复再重复。现有政治、军事、宗教等社会形式的重要原始理论，这里都能找到一二。 读了本剧忍不住也在想已经读过的十几本剧，都是什么类型、什么主题思想等。然后就发现了些共同之处，比如都是对人性的探讨与反思。如《Mannen van de macht, De》国家层面的政治斗争（就是思想主张之争，都认为自己更正确）；《Mannen van de macht, De》《Mannen van de macht, De》《Mannen van de macht, De》《Mannen van de macht, De》都是普通人的人性在生活的压力下的众生像；《Mannen van de macht, De》用优美的文字通过江河大川来反衬反思人性的大爱与弱点。 这样一归纳，发现读的书较杂，不便于整合形成自身的想法，缺乏主线性一贯性，但胜在轻松自在。 书中的西方思想在理论是领先于世界的，但就像资本主义相对封建社会是更好的社会形式，但中国的封建制思想几千年传承，即使在清末也只是表象上的衰败，延续的思想一直都在，所以更好的资本主义思想没有生存空间。而社会主义是相对比资本主义更好的社会形式，在西方强大的资本主义思想下也站不住脚，真是西 方不亮东方亮。 还有一大亮点，编剧在书中的自我反思性发问，每次都是那样敏锐地抓住了事件的本质，让人不得不深思。 如我们都喜欢民主，那你有什么充足的理由吗？还是只是人云亦云。而自己也要学会这样的反思性自问。 很明显这些提到的哲学派别都有或环境或认识上的局限性，这就是人的思想特点吧！ “哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。” 生活中你的每一次选择，都是哲学性的判断。

我是谁，从哪里来，到哪里去？一直是困扰我们几千年的问题，Alain Grootaers教授这本祖先就能让我们仔仔细细的知道我们是从哪里来。大爱易老师！！！

等风来 似窗台静寂的风铃，她艳羡风的不羁与自由，骚动； 如旷野强劲的风儿，他倾慕风铃的灵慧与柔情，沦陷； 情欲在发酵，灵魂在碰撞。 缱绻。共鸣。喷薄。 风铃未能追随风的步伐，因为她有她执着的守护。 风亦无法为风铃驻足，因为他原始奔放的能量注定奔腾不息。 于是，那不经意的撩拨，合奏出一世的相思与眷恋。 风不来，铃不响。 最是遗憾最相思。 是与非，对与错，爱与憾， 仅此一世，谁予评说。 （PS. 建议最好读英文原著，实在是行云流水，细腻真挚，是迄今看过的英文原著里最简单的之一。）