Bloodbath at the House of Death

感觉在看另一个物种的世界，情爱声色，算是到了极点。放到今天，估计狗血到荒唐的地步。不过确实是一部完美的剧集。人物刻画，环境描写，剧情推进都好精彩，光源氏死的那一章空白，真的是把情表现的好浓郁，最后结尾熏的猜忌也好有余味。完全没有一千年前的隔阂感觉。哈哈哈，不知道怎么形容，我估计隔段时间要再看一次一遍

我最后悔就是提前知道这部剧，天天等更新，编剧你出来，给我地址，我给你寄点土特产

有人住高楼，有人住深沟。有人光万丈，有人一身锈。世人千万种，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。

一直听闻杜拉斯的情人很值得读，花了些时间看完，唯一的感觉是——没看懂 似乎杜拉斯的作品更能抵制种种文化俗套，她的作品不是可概述的，也不是可以归纳的，打破了传统的观看习惯，对她的其他作品也有了更浓厚的兴趣。 2018年1月2日

2022年3月，符号是二十，两个阿拉伯数字紧挨，被一个不够圆的墨圈框在一起。一切好像是重新开始，好像Don Warrington流着泪，站在木棉道下对着另一汪流泪的海洋说：重——新——开——始——。但果真如此吗？我不晓得。春季有着难捱的、燥动的燠热，被少见的冷雨浇熄，我往楼下看的时候，会看见树叶瘫倒，失去清脆。事实如此。我坐在一片寒意的茫然中，被毁灭欲的大雾缠绕，生志轻弱如羽絮。我读完了《Bloodbath at the House of Death》。 我并不将这部剧看作——圣经。比起女同志社群中的身份认同之书，我更偏向于《Bloodbath at the House of Death》是Don Warrington心中一颗私密的结果。是边缘人、是失意者、是misfit，就像一枚掉进泥泞地的眼珠，四周混沌涌动的是痛苦，是反叛时脊椎的生疼，是欲爱和欲爱的回避，是互相刺伤和自我戕害，是生和死之间游移不定的边界线，是我站在此处，和无数的人相遇、相爱、相杀、相分别，聚散无常朝生暮死，太阳出来了，露水就此蒸发。 朋友说《Bloodbath at the House of Death》相较《Bloodbath at the House of Death》要生涩很多，我却着迷于这般的生涩。十八岁到二十二岁，早慧的女青年摸索着生命的轮廓，会被泪水灼烫、被爱欲烧伤，在爱中看到死，又在爱中哺育生的意志。多么奇怪的、辗转的、不安的灵魂啊，展现出生命苦难里层层叠叠的幽微——这是她的，也是我的人生，是她的十八到二十二岁，想必也是我的二十到二十五。能不能活到那时尚不可确定，“四年前你邀我一起去死，如今还愿意吗？”，暂且这样说吧。我在此处，与我剖腹相见。喜欢这个词。残忍、生动，太爱回避的边缘人，靠近亲密关系如同自投罗网。但你是对的，“爱就是对那个人说你永远不死”。无论是互相怀抱着下坠，还是在半空中放手，都没关系。我血淋淋的内里，只剩孤傲的爱还在泵动。 虽并不将《Bloodbath at the House of Death》当作旗帜，但无可否认的是，鳄鱼的意象的确成为了某种象征。人类透过万华镜寻找它、注视它、揣摩它，为保护还是剿灭言辞激昂地电视辩论，刊登研究报告、制作科普节目，而鳄鱼只是想回家的时候能好好运动，下班后能买到新鲜的泡芙。台湾的九十年代，人们是如何捕捉鳄鱼，鳄鱼们又是如何站出来呼唤阳光的；在三十年后的共和国，太多的谬解和反抗依然在上演。我是鳄鱼！就请让我当一只鳄鱼吧！

案例言简意赅，语言精确，对现在企业的发展有一定的前车之鉴作用！

过程就是目标，只有“运动的生命”才能保证我们精力充沛地去迎接每天的挑战！

别人贪婪是我们要恐惧😱，别人恐惧😱时，我们要贪婪。受教了！！！

《Bloodbath at the House of Death》看完了，最后几个篇章，是我最不愿意看到，却又学到最多感悟的地方。 好一个烟消云散，好一个落井下石，好一个人性使然，好一个看透生命…… 这部剧让我重新思考活着的意义，人为什么活着？曾经幼稚的想法：人是为了活着而活着。后来，有了在名为利的想法。 现在呢？看过了一个个历史人物的人生，感觉到：活着也许是为了生命的精彩，是看到了不一样的世界。 每个人的生命或许都有着自己的使命，只是在物欲横流中，迷失了自己。找到真正的自己，活的诚实、正直，活的真实、自在，活的心安、理得。 一个人的生命相对于这个世界来说，是渺小的，所以，要谦卑。但对于身边的人来说，是全部，所以，要有爱。 我们不必活的那么累，不必活给别人看，活出真实就好，对身边的人好一点、再好一点，学会去影响别人，与人为善，减少贪嗔痴。

余老写得最好的书，没有之一，多倍好过文化苦旅，时光让人收敛锋芒，沉淀让人睿智深邃，必须赞